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Hier ist eine junge Frau mit wallender Haarpracht und kahlem Hinterkopf dargestellt. Sie hält ein Messer und tänzelt mit Flügelschuhen auf einer Kugel. In dieser Darstellung werden Attribute von Fortuna und Kairos vereint. [4] Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Alexander Neupert-Doppler: Die Gelegenheit ergreifen. Eine politische Philosophie des Kairós. Mandelbaum Verlag, Wien 2020, ISBN 978-3-85476-696-4. Alf Christophersen: Kairos. Protestantische Zeitdeutungskämpfe in der Weimarer Republik (= Beiträge zur historischen Theologie. Band 143). Mohr Siebeck, Tübingen 2008, ISBN 978-3-16-149567-0, zugleich Habilitationsschrift Universität München 2002. Klaus P. Fischer: Heute, wenn ihr Seine Stimme hört. Beiträge zu einer Theologie des Kairós. Passagen, Wien 1998, ISBN 3-85165-299-1. Hermann Fränkel: Die Zeitauffassung in der archaischen griechischen Literatur. Beilagenheft zur Zeitschrift für Ästhetik und Allgemeine Kunstwissenschaft. 25, Hamburg, 1931, S. Zeit für Chronos, Kairos und Äon » Medicine & More » SciLogs - Wissenschaftsblogs. 97–118. Hans-Georg Gadamer: Kairos.
Aus der griechischen Mythologie sind uns zwei Götter der Zeit bekannt. Chronos ist der Gott der Zeitmessung. Kairos der Gott des richtigen Augenblicks. Unter Chronos versteht man jene Zeit, die permanent vergeht, die Chronologie, den Zeitablauf, das Dauerhafte, berechenbare Strukturen und Systeme. Er repräsentiert das quantitative Zeitempfinden. Zeit, die in gleichbleibendem Tempo verrinnt und somit messbar ist. Kairos gibt der Zeit eine neue Dimension. Er repräsentiert das qualitative Zeitempfinden. MitOst Hamburg e.V.: Chronos und Kairos – Unendlich. Kairos steht für die Gegenwart mit ihren Gelegenheiten und meint die "Gunst der Stunde", den rechten Augenblick, den besonderen Moment, das Spontane, den passenden Moment um aktiv zu werden. Das Spontane kann innerhalb einer Ordnung, einer Struktur oder Systems als solches wahrgenommen werden. Außerhalb davon gibt es keine Erfahrungen von Spontanität und "besonderen Momenten. " Kairos ist das Pendant zu Chronos. Beide Wahrnehmungsebenen der Zeit ergänzen sich. Beitrags-Navigation
Kairos auf einem Fresko von Francesco Salviati im Audienzsaal des Palazzo Sacchetti in Rom, 1552/54 Kairos ( altgriechisch Καιρός Kairós, deutsch 'das rechte Maß, die gute Gelegenheit') ist ein religiös-philosophischer Begriff für den günstigen Zeitpunkt einer Entscheidung, dessen ungenutztes Verstreichen nachteilig sein könnte. In der griechischen Mythologie wurde der günstige Zeitpunkt als Gottheit personifiziert. Philosophie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Im älteren Altgriechischen wird der Terminus Kairos als der rechte Zeitpunkt erfasst. Er steht im Gegensatz zum langen Zeitabschnitt Chronos ( χρόνος chrónos) und zum Tag ( ἡμέρα hēméra). Chronos und kairon plage. Erstmals wurde diese Besonderheit der ältestgriechischen Zeitauffassung problematisiert durch einen Aufsatz von Hermann Fränkel (1931). Kritisch weitergeführt wurde die Debatte u. a. von Michael Theunissen in einer Auseinandersetzung mit der Lyrik Pindars. In biblischen Texten wird das Wort Kairos für einen von Gott gegebenen Zeitpunkt, eine besondere Chance und Gelegenheit, den Auftrag zu erfüllen, verwendet.
Paul Tillich verwendet den Begriff im 20. Jahrhundert für seine sozialistische Geschichtsphilosophie. Immanuel Wallerstein nimmt diesen Begriff in seinem Buch "Unthinking Social Science" wieder auf, um eine postmoderne Theorie gesellschaftlichen Wandels zu formulieren. Für Giorgio Agamben ist der Kairos die Zeit der messianischen Erfüllung/Außerkraftsetzung des Gesetzes, in der der chronos "gestaucht" wiederholt wird. Chronos und kairos planet. Antonio Negri und Michael Hardt verwenden ihn für ihre postoperaistische Revolutionstheorie. In der Philosophie ist es der entscheidende Augenblick selbst, in der Religion steht Kairos auch für die Entscheidung zwischen Glaube und Unglaube. Mythologie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Anders als Chronos, der griechische Gott der Zeit, spielt Kairos in der griechischen Mythologie keine oder allenfalls eine kleine Nebenrolle. Ion von Chios (490–421 v. Chr. ) nennt zwar in seinem durch römische Zitate überlieferten Triagmos den "jüngsten Sohn des Zeus" [1] – eine poetische Erfindung, aber kein Beleg für eine olympische Genealogie.
Band 2, 1, Leipzig 1894, Sp. 897–901 ( Digitalisat). Michael Theunissen: Pindar. Menschenlos und Wende der Zeit. Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-46169-9. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Wiktionary: Kairos – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen Kairos im Theoi Project (englisch) Zur Geschichte des Begriffs Kairos Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ Pauly-Wissowa: RE. Band 20/1, 1919, Sp. 1508. ↑ Pausanias 14, 9 ↑ Abbildung des Turiner Reliefs u. a. ( Memento vom 14. Chronos und Kairos; Die Dichotomie der Zeit - Denkbrocken. Mai 2013 im Internet Archive) ↑ Anja Wolkenhauer: Zu schwer für Apoll. Die Antike in humanistischen Druckerzeichen des 16. Jahrhunderts. Harrasowitz, Wiesbaden 2002, ISBN 3-447-04717-8, S. 216–225.
Sind sie erst verstorben, kommt die Gelegenheit nicht wieder. Wenn Kairos sich zeigt, greifen Sie beherzt zu. Egal, was Chronos vorgesehen hat. [*] Podeidippos von Pella (3. ) hat in seinen Epigrammen aus Olympia einen Dialog des Betrachters mit Kairos verfasst.
Frag Dich dann: "Was kann ich tun, damit ich mich wieder so fühle? " Welchen Moment willst Du heute erleben? "Das Leben besteht aus schönen Augenblicken, man muss sie sich nur verschaffen. " Ingomar von Kieseritzky, deutscher Schriftsteller (Frisch aufbereitet im April 2021)