Details zum Gedicht "Grenzen der Menschheit" Anzahl Strophen 5 Anzahl Verse 42 Anzahl Wörter 131 Entstehungsjahr spätestens 1781 Epoche Sturm & Drang, Klassik Gedicht-Analyse Der Autor des Gedichtes "Grenzen der Menschheit" ist Johann Wolfgang von Goethe. Der Autor Johann Wolfgang von Goethe wurde 1749 in Frankfurt am Main geboren. Entstanden ist das Gedicht im Jahr 1781. Eine Zuordnung des Gedichtes zu den Epochen Sturm & Drang oder Klassik kann aufgrund der Entstehungszeit des Gedichtes bzw. der Lebensdaten des Autors vorgenommen werden. Bei Goethe handelt es sich um einen typischen Vertreter der genannten Epochen. Der Sturm und Drang ist eine Strömung in der deutschen Literaturgeschichte, die häufig auch als Geniezeit oder Genieperiode bezeichnet wird. Die Epoche ordnet sich nach der Literaturepoche der Empfindsamkeit und vor der Klassik ein. Sie lässt sich auf die Zeit zwischen 1765 und 1790 eingrenzen. Die Epoche des Sturm und Drang war die Phase der Rebellion junger deutscher Autoren, die sich gegen das gesellschaftliche System und die Prinzipien der Aufklärung wendeten.
1. 1 Schubert: "Tief" Zum Text Goethe war 31 Jahre alt, als er 1780 das vorliegende Gedicht verfasste. Es wurde 1789 unter dem Titel Gränzen der Menschheit (sic! ) in Goethe's Schriften Band 8 bei Georg Joachim Göschen in Leipzig auf Seite 212f. veröffentlicht. Es findet sich ebenfalls in Goethe's Werke, Vollständige Ausgabe letzter Hand, Zweiter Band, Stuttgart und Tübingen, in der J. 'schen Buchhandlung, 1827, S. 81f. Als Digitalisat ist es bei abrufbar. Johann Wolfgang von Goethe im 80. Lebensjahr, Joseph Karl Stieler Zur Musik komponiert: März 1821 Veröffentlichung (angezeigt): 14. Januar 1832 Originaltonart: E-Dur Liedform: durchkomponiert Besonderheiten: Das Verhältnis zwischen Schubert und Goethe war ambivalent. Während Schubert den 47 Jahre älteren Meister verehrte, hat Letzterer ihn kaum beachtet. Obwohl Goethe einige von Schuberts vertonten Gedichte durch eine Sendung Joseph von Spauns erhielt, gelang es dem Jüngeren nicht, mit seinen Kompositionen bis zu Goethe durchzudringen.
Autor: Johann Wolfgang v on Goethe Werk: Grenzen der Menschheit Entstehungsjahr: ca. 1780 Epoche: Weimarer Klassik Grenzen der Menschheit Wenn der uralte Heilige Vater Mit gelassener Hand Aus rollenden Wolken Segnende Blitze Ueber die Erde sä't, Küss' ich den letzten Saum seines Kleides, Kindliche Schauer Treu in der Brust. Denn mit Göttern Soll sich nicht messen Irgend ein Mensch. Hebt er sich aufwärts, Und berührt Mit dem Scheitel die Sterne, Nirgends haften dann Die unsichern Sohlen, Und mit ihm spielen Wolken und Winde. Steht er mit festen Markigen Knochen Auf der wohlgegründeten Dauernden Erde; Reicht er nicht auf, Nur mit der Eiche Oder der Rebe Sich zu vergleichen. Was unterscheidet Götter von Menschen? Daß viele Wellen Vor jenen wandeln, Ein ewiger Strom: Uns hebt die Welle, Verschlingt die Welle, Und wir versinken. Ein kleiner Ring Begränzt unser Leben, Und viele Geschlechter Reihen sich dauernd An ihres Daseyns Unendliche Kette. Mehr Infos zum Werk Grenzen der Menschheit
Das Gedicht " Grenzen der Menschheit " stammt aus der Feder von Johann Wolfgang von Goethe. Wenn der uralte, Heilige Vater Mit gelassener Hand Aus rollenden Wolken Segnende Blitze Über die Erde sät, Küß ich den letzten Saum seines Kleides, Kindliche Schauer Treu in der Brust. Denn mit Göttern Soll sich nicht messen Irgendein Mensch. Hebt er sich aufwärts Und berührt Mit dem Scheitel die Sterne, Nirgends haften dann Die unsichern Sohlen, Und mit ihm spielen Wolken und Winde. Steht er mit festen, Markigen Knochen Auf der wohlgegründeten Dauernden Erde, Reicht er nicht auf, Nur mit der Eiche Oder der Rebe Sich zu vergleichen. Was unterscheidet Götter von Menschen? Daß viele Wellen Vor jenen wandeln, Ein ewiger Strom: Uns hebt die Welle, Verschlingt die Welle, Und wir versinken. Ein kleiner Ring Begrenzt unser Leben, Und viele Geschlechter Reihen sich dauernd An ihres Daseins Unendliche Kette. Weitere gute Gedichte des Autors Johann Wolfgang von Goethe. Bekannte poetische Verse namhafter Dichter, die sich der Lyrik verschrieben haben: Himmelstrauer - Nikolaus Lenau Der Feuerreiter - Eduard Mörike Frühlingsschrei eines Knechtes aus der Tiefe - Clemens Brentano Plauderei - Charles Baudelaire
seine Unterwürfigkeit zur Geltung bringt. Weiters gibt das lyrische Ich den Ratschlag, es solle sich keiner mit den Göttern messen, denn sonst würden "mit ihm spielen / Wolken und Winde" (V. 77f. ), als ob er ein Spielzeug wäre. In der vierten Strophe stellt das lyrische Ich sich die Frage, was die Götter von Menschen unterscheide. 87 f. ). Diese Frage beantwortet es sich mit einer Metapher 3, die Gott als ewigen Strom mit vielen Wellen darstellt. Diese Wellen heben uns, sobald sie uns jedoch verschlingen, versinken wir. (Vgl. 91ff. In der letzten Strophe wird das Leben der Menschen mit einem kleinen Ring verglichen. Es ist begrenzt, jedoch wird es nach einer Generation weiterhin viele andere Geschlechter geben (vgl. 95ff. ), die "sich dauernd / An ihres Daseins / Unendliche Kette [reihen] (V. 98ff. ) Vergleich Der größte Unterschied zwischen den beiden Gedichten stellt die Einstellung zu Gott dar. In "Prometheus" überwiegt die Hybris, sich mit den Göttern zu vergleichen. Den Göttern, besonders Zeus, wird Übermut unterstellt und sie werden mit "Schlafenden" (V. 37) verglichen.
Wenn der uralte, Heilige Vater Mit gelassener Hand Aus rollenden Wolken Segnende Blitze Über die Erde sät, Küss' ich den letzten Saum seines Kleides, Kindlicher Schauer Treu in der Brust. Denn mit Göttern Soll sich nicht messen Irgendein Mensch. Hebt er sich aufwärts Und berührt Mit dem Scheitel die Sterne, Nirgends haften dann Die unsichern Sohlen, Und mit ihm spielen Wolken und Winde. Steht er mit festen, Markigen Knochen Auf der wohlgegründeten Dauernden Erde: Reicht er nicht auf, Nur mit der Eiche Oder der Rebe Sich zu vergleichen. Was unterscheidet Götter von Menschen? Daß viele Wellen Vor jenen wandeln, Ein ewiger Strom: Uns hebt die Welle, Verschlingt die Welle, Und wir versinken. Ein kleiner Ring Begrenzt unser Leben, Und viele Geschlechter Reihen sich dauernd An ihres Daseins Unendliche Kette.