Die Schuld des Tempelherrn im Drama "Nathan der Weise" Was bedeutet die Frage nach der Schuld im Zusammenhang des vorliegenden Dramas? Die Frage nach der Schuld des Tempelherrn beispielsweise wirft außer der Beteiligung am Kreuzzug noch weitere Fragen auf. Insbesondere ist die Frage nach der Art der Schuld zu erörtern und zu klären, wie viel ihm selbst davon anzulasten ist. Der Titel dieser Überlegungen bezieht sich übrigens auf ein Shakespeare-Zitat. Im Drama "Julius Caesar" heißt es: "The fault, dear Brutus, is not in our stars, / But in ourselves, that we are underlings. – Nicht durch die Schuld der Sterne, lieber Brutus, / Durch eigne Schuld nur sind wir Schwächlinge. William Shakespeare Zitat: „Es liegt nicht in den Sternen, unser Schicksal zu bestimmen, sondern in uns selbst.“ | Zitate berühmter Personen. " (I. II. 138–139; Übersetzung durch August Wilhelm von Schlegel). Hätte Lessing diesen Satz im Hinblick auf den Tempelherrn unterschrieben? Shakespeare lässt diesen Satz Cassius sagen. Er soll Brutus Mut machen, sich gegen Caesar, den Tyrannen, aufzulehnen. Cassius spricht von einem "Fehler" und scheint damit anzudeuten, dass Brutus etwas wiedergutzumachen habe.
3 Nun ruft das Heer zur Ruh', laßt fort uns eilen / Und dieses frohen Tags Trophäen teilen. Octavius, 5. 5
Es ist nichts weiter als das unaufhörliche Wehklagen der Ewiggestrigen, die Angst vor allem Neuen haben und grundsätzlich früher alles viel besser fanden. Als sie noch zu Fuss zur Schule mussten, barfuss durch den Schnee, bergauf – in beide Richtugen! Das hat Charakter gebildet, das versteht die heutige Jugend nicht, diese verweichlichten Kinder, denen alles in den Schoss fällt. Blah, blah, gähn. Zu meinem Leidwesen finden sich die HaupttäterInnen dieser Social Media Vergehen in meiner Generation, der Gen X – der letzte Generation vor den Digital Natives. Unsere Lernkurve war möglicherweise etwas flacher als die derer, die nach uns kamen. Ja, das Älterwerden ist nicht einfach. Aber das ist echt keine Entschuldigung für all den Bullshit. Daher eine Retaliation in zwei Punkten. Punkt eins: Ein Mobiltelefon wird häufiger zum Aufnehmen von Kontakt verwendet, als um denselben zu vermeiden. Mobiltelefone sind Kommunikationsgeräte, und überraschend viele Menschen nutzen sie als solche. Das war jetzt Ironie.