Tempel Der Athene E

July 1, 2024, 9:42 am

Rhodos war ein wichtiger Ort im Mythos der Geburt der Athene, und es wurde gesagt, dass: "Gold regnete auf der Insel [von Rhodos] zu der Zeit, als Athena aus dem Kopf des Zeus geboren wurde. " Der Legende nach wurde der Tempel von Danaus und den Danaïdes gegründet. Laut Pseudo-Apollodorus (2. Jahrhundert v. ) Wurde der Tempel von Danaus gegründet, der Athena Lindia aus Dankbarkeit für ihre Hilfe beim Bau eines Schiffes eine Statue widmete, mit der er seinen Töchtern bei der Flucht helfen konnte: "Danaus baute aus Angst vor den Söhnen von Aigyptos unter Athenas Aufsicht ein Schiff (der erste Mann, der dies tat), setzte seine Töchter [die 50 Danaïdes] an Bord und floh. Er setzte Rhodos ein und weihte die Statue der Athene ein Lindia. Von dort ging er nach Argos. " Strabo beschrieb den Tempel eher als von den Danaiden als von ihrem Vater gegründet: "In Lindos gibt es einen berühmten Tempel der Athena Lindia, der von den Töchtern von Danaüs gegründet wurde. " Laut Callimachus wurde die Kultstatue der Athene von Danaus ursprünglich von einem Xoanon komponiert, bevor sie durch eine skulpturale Statue ersetzt wurde, die darauf hinweist, dass der Tempel ziemlich alt war.

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Zugewiesen werden diesem Bau: Gebälk und Sima aus parischem Marmor, Poros-Kapitelle mit steilerem Echinus, zwei Marmor-Giebel, Marmorfries mit Umzug, Marmorwasserspeier der vier Tempelecken in Form von Löwen- und Widderköpfen. Die erstmals vom Reliefgrund gelösten Giebelgruppen stellten eine Gigantomachie im Osten und eine Löwenkampfgruppe mit Stier im Westen dar. Von der Gigantomachie sind Reste der Athena, des Zeus und stürzender Gegner erhalten. Aus den Fundamenten und den zugewiesenen Bauteilen wurde für den Bau folgende Rekonstruktion entwickelt: Der Tempel war 21, 30 × 43, 15 Meter groß und nach Osten ausgerichtet. Er besaß eine Ringhalle von 6 × 12 Säulen. Der Säulenabstand betrug auf den Frontseiten 4, 04 Meter, auf den Langseiten 3, 84 m; die Säulenachsen an den Ecken müssen um jeweils 0, 31 Meter verengt gewesen sein. Der Stylobat wies eine leichte Wölbung auf; ob hierdurch eine konsequent umgesetzte Kurvatur nachzuweisen ist, bleibt unsicher. Der als Naos bezeichnete Kernbau hatte außen wahrscheinlich die Form eines Doppelantentempels oder vielleicht eines Amphiprostylos, was aber angesichts der Zeitstellung als weniger wahrscheinlich gilt.

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Pindar beschrieb die Legenden rund um den Tempel im 5. Jahrhundert vor Christus: "Das Land umkreiste das Meer [Rhodos], wo einst der große König der Götter [Zeus] die Schneeflocken der Stadt aus Gold überschüttete; an dem Tag, als die geschickte Hand von Hephaistos mit seinem Handwerk die Axt mit Bronzeklinge bearbeitete, woher von der Spitze der Stirn ihres Vaters sprang Athene in die Höhe und schälte den weiten Himmel ihren klaren Kriegsschrei. Und Ouranos (Himmel) zitterte, um zu hören, und Mutter Gaia (Erde). Dann war es auch der große Gott Hyperionides Helios der Sonne], Lichtspender für sterbliche Menschen, diese Aufgabe an seine geliebten Söhne [dh den Heliadai von Rhodos] sollte im Jenseits sicherstellen: dass sie zuerst der Göttin einen leuchtenden Altar bauten und heilige Opferriten gründeten, die sich freuen Das Herz des Zeus und die Magd des klingenden Speers. Jetzt schenkt die Ehrfurcht, die Tochter des Vorausdenkens, den Menschen Tugend und Freude. Und doch kommt auf einem verstohlenen Flügel auch diese Wolke der Vergesslichkeit, die unsere verwirrten Gedanken von der Geraden abzieht Straße der Absichten ihrer Taten.

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