Jesus Und Die Sünderin, Anruffunktionen, Anrufen, Kurzwahl | Nokia 6103 Benutzerhandbuch | Seite 31 / 162

July 7, 2024, 3:02 pm

Altvater Agathon antwortete: "In die Stadt, um Gefe zu verkaufen. " Da sprach er zu ihm: "Tu mir die Liebe und bring mich dorthin. " So nahm er ihn auf und trug ihn in die Stadt. Der Ausstzige sagte: "Da, wo du deine Gefe verkaufst, da lege mich hin. " Und Agathon tat so. Nachdem er ein Gef verkauft hatte, fragte ihn der Leprose: "Um wieviel hast du es verkauft? " Er antwortete: "Um soundsoviel... " Und der Leprose bat ihn: "Kaufe mir einen Kuchen! " Er kaufte ihn. Maria Magdalena - Sünderin, Prostituierte oder Jüngerin und Apostolin?. Und wiederum verkaufte Agathon ein Gef, und der andere fragte: "Um wieviel das? " - "Um soviel... " Und er sprach zu ihm: "Kaufe mir das... " Und er kaufte es. Nachdem er alle Gefe verkauft hatte und heimkehren wollte, sagte der Kranke zu ihm: "Du gehst? " Er antwortete: "Ja. " Da sprach er zu ihm: "Tu mir den Gefallen und bringe mich wieder dahin, wo du mich fandest. " Agathon nahm ihn auf die Schulter und brachte ihn an seinen Ort. Der Ausstzige aber sprach: "Gesegnet bist du, Agathon, vom Herrn im Himmel und auf Erden. "

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Das, was sie gehofft hat, hört sie jetzt aus seinem heiligen Mund: Ihre Sünden sind vergeben ( Lk 7, 48)! Sie hofft nicht mehr nur auf Vergebung, sondern sie ist sich jetzt der Vergebung gewiss. Die mit zu Tisch liegen, stellen sich leider nicht die Frage, ob das Gleichnis nicht auch für sie erzählt wurde, sondern sie zweifeln an der Autorität des Herrn Jesus, Sünden zu vergeben ( Lk 7, 49). So bleibt die Frau die Einzige in dieser Szene, die von nun an ihren Weg in Frieden gehen kann, wissend, dass sie von ihrer Sündenschuld gerettet ist ( Lk 7, 50). Die Antwort der Liebe Jeder Mensch ist vor Gott schuldig geworden. Das Maß der Schuld ist unterschiedlich. Aber Gnade brauchen alle und Gnade ist für alle da. Maria Magdalena: Apostolin der Apostel? | Religion | radioWissen | Bayern 2 | Radio | BR.de. Wer sich selbst im Licht Gottes gesehen und die Gnade für sich in Anspruch genommen hat, wird sich gewiss zu denen zählen, denen viel vergeben worden ist. Haben wir nicht alle viele Sünden bei uns festgestellt? Rühmen wir nicht die Gnade, die uns eine große Schuld vergeben hat? Und sollten wir dann nicht auch unserem Retter viel Liebe erweisen, indem wir sein Wort halten und Ihn ehren?

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Das Gleichnis von den Schuldnern Der Herr Jesus beendet das Schweigen und reißt Simon damit aus seinen bösen Gedanken heraus. Nachdem der Gastgeber Simon dem Herrn das Wort erteilt hat, antwortet Jesus auf die unausgesprochenen Überlegungen des Pharisäers und stellt ihn ins Licht Gottes (Lk 7, 40). Dadurch macht Er deutlich, dass Er ein Prophet ist, und mehr als ein Prophet. Jesus erzählt eine Geschichte von zwei Schuldnern eines Gläubigers. Der eine schuldet 500 Denare, der andere nur 10 Prozent davon. Die Schuldenlast ist sehr unterschiedlich, doch in einem Punkt gibt es keinen Unterschied: Beide haben nichts, um die Schuld zu tilgen. Jesus und die sünderin unterricht. Der Gläubiger ist gnädig und entscheidet, ohne darum gebeten zu werden, dass beide nichts zurückzahlen müssen. Wer von den zwei Schuldnern wird dankbarer sein und den gnädigen Herrn mehr lieben? Simon gibt auf diese sehr schlicht wirkende Frage die richtige Antwort ( Lk 7, 41–43). Doch dann macht der Sohn Gottes aus dieser vermeintlichen Alltagsgeschichte eine ganz persönliche Ansprache.

Als Agathon seine Augen erhob, sah er niemanden. Denn es war ein Engel des Herrn, der gekommen war, ihn zu prfen.

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