2021 um 21:35:06 Uhr Dokumententyp: DIENSTLEISTUNGEN... Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:28 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:31 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:29 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:26 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:27 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:30 Uhr Indiziert am: 31. 2021 um 03:59:25 Uhr Zurück | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | Vorwärts
Für Sie geöffnet...... hätten wir natürlich gerne rund um die Uhr. Doch um weiterhin kreativ und vollständig einsatzbereit zu sein, brauchen auch wir mal Phasen der Regeneration. An folgenden Tagen haben wir unsere Türen für Sie herzlich weit geöffnet: Täglich außer Dienstag und Mittwoch von um 14 Uhr bis 24 Uhr Sonntags von 10 Uhr bis 24 Uhr Der Dienstag und Mittwoch ist unser Ersatzsonntag.
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Wir freuen uns auf Euren Besuch Lecker essen mit der Familie oder guten Freunden.... Marktfrische Salate oder unsere leckeren Seelen in verschiedenen Varianten Alle Speisen auch TO GO unter 08381 - 948324 Speisekarte Download Wir haben geöffnet: Donnerstag bis Montag von 14 - 24 Uhr und am Sonntag von 10 - 23 Uhr Dienstag und Mittwoch Ruhetag ____________________________________________________________________________ In unserem Spieleraum Billard Dart Kicker Im unteren Bereich bieten wir zwei Bundeskegelbahnen _____________________________________________________________________________
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Auch der Zorn über das Unrecht Macht die Stimme heiser. Ach, wir Die wir den Boden bereiten wollten für Freundlichkeit Konnten selber nicht freundlich sein. Ihr aber, wenn es soweit sein wird Daß der Mensch dem Menschen ein Helfer ist Gedenkt unsrer Mit Nachsicht. Versuch einer Interpretation Das Gedicht "An die Nachgeborenen" von Bertold Brecht ist in drei Abschnitte geteilt. Der erste Abschnitt hat 5 Strophen, der zweite und der dritte vier Strophen. Das Gedicht ist reimlos. Aber es ist, wie es ein Gedicht eben ist, sehr "dicht" in dem, was es ausdrückt. Inhalt Es geht um finstere, um schwierige Zeiten. Dieser Ausruf rahmt den ersten Abschnitt ein. Wir wissen, dass Bertold Brecht 1898 geboren ist. Im Ersten Weltkrieg war er ein Jugendlicher. Nach einem Notabitur wurde er als Sanitätssoldat eingezogen und erlebte die Schrecken des Krieges. Eine schwierige Zeit war auch die Weimarer Republik. Zwar war es die erste Demokratie in Deutschland, doch es war eine wirre Zeit mit Protesten, Gewalt und Krisen.
Das mindert jedoch den Wert und das Pathos des Gedichtes nicht: Es ist die Klage eines Kämpfers, der weiß, dass auch sein Leben im Kämpfen deformiert wird; es ist damit Anklage gegen die Herrschenden, welche den humanistischen Aufruhr provozieren: den Kampf für eine menschliche Welt; es ist eine Bitte um Nachsicht, durch Einsicht in die unabweisbaren eigenen Verfehlungen bedingt. Es ist eine Elegie (F. N. Mennemeier). Ganz anders ist das Gedicht "An meine Landsleute" (1949), wo im Sinn der politischen Agitation verschiedene Gruppen aufgefordert werden, Erbarmen zu haben (mit sich, mit den eigenen Kindern) und friedlich Aufbauarbeit zu leisten. (Zur Biografie:) (Kontroverse Interpretationen Brechtscher Lyrik. Für die Schule zusammengestellt von Valentin Merkelbach. Diesterweg 1974, S. 72 ff. Interpretation von Günter Holtz, in: Gedichte und Interpretationen 5, RUB 7894, S. 372 ff. ) In einer Art Testament, dessen Adressat seine Frau Helene Weigel war, hat Brecht im November 1953 für den Fall seines Todes unter anderem bestimmt bzw. gewünscht: "5) daß weder am Sarg noch am Grab gesprochen, höchstens das Gedicht 'An die Nachgeborenen' verlesen wird".
Das Schlsselwort Zeit hat in diesem Gedicht einen hohen Stellenwert; es kommt zwlf Mal vor, allein acht Mal im zweiten Teil des Gedichtes. Im Leser erweckt es den Anschein, als ob das lyrische Ich bereut, diese ihm gegebene Zeit falsch eingesetzt zu haben. Der letzte Teil des Gedichtes erscheint wie eine Warnung und wie ein Appell an die Zukunft. In der ersten Strophe des dritten Teiles richtet sich das lyrische Ich an die Menschen, die aus dieser schrecklichen Zeit hervorgehen werden. Es warnt sie, nicht dieselben Fehler zu machen wie in der Vergangenheit. Durch die Anapher in Strophe drei des letzten Gedichtteils wird die spte Erkenntnis des lyrischen Ichs noch einmal verdeutlicht. Die Wiederholung des Auch lsst Verzweiflung ber das Unvernderbare, das passiert ist, erahnen. In der letzten Strophe ist es interessant zu beobachten, dass der letzte Satz in zwei Verse aufgeteilt ist.,, Gedenkt unsrer / mit Nachsicht (Zeilen 74-75). Die nchste Generation soll sich zwar an diese schreckliche Zeit erinnern, dies aber mit Sinn, damit nicht mehr das Gleiche passiert.
1 Wirklich, ich lebe in finsteren Zeiten! Das arglose Wort ist töricht. Eine glatte Stirn Deutet auf Unempfindlichkeit hin. Der Lachende Hat die furchtbare Nachricht Nur noch nicht empfangen. Was sind das für Zeiten, wo Ein Gespräch über Bäume fast ein Verbrechen ist Weil es ein Schweigen über so viele Untaten einschließt! Der dort ruhig über die Straße geht Ist wohl nicht mehr erreichbar für seine Freunde Die in Not sind? Es ist wahr: ich verdiene noch meinen Unterhalt Aber glaubt mir: das ist nur ein Zufall. Nichts Von dem, was ich tue, berechtigt mich dazu, mich satt zu essen. Zufällig bin ich verschont. (Wenn mein Glück aussetzt Bin ich verloren. ) Man sagt mir: iß und trink du! Sei froh, daß du hast! Aber wie kann ich essen und trinken, wenn Ich es dem Hungernden entreiße, was ich esse, und Mein Glas Wasser einem Verdurstenden fehlt? Und doch esse und trinke ich. Ich wäre gerne auch weise In den alten Büchern steht, was weise ist: Sich aus dem Streit der Welt halten und die kurze Zeit Ohne Furcht verbringen Auch ohne Gewalt auskommen Böses mit Gutem vergelten Seine Wünsche nicht erfüllen, sondern vergessen Gilt für weise.
So wurde auch Würzburg, ähnlich wie Dresden – wie der "Spiegel" schreibt – zum Symbol der "sinnlosen Vernichtung, an dem sich die ganze Grausamkeit des Luftterrors festmacht. " Die in der Altstadt eng aneinander gebauten Häuser, häufig mit Holz und Lehm konstruierte Fachwerkbauten, entzündeten sich rasend schnell, was von den Briten auch so intendiert war. Ich erinnere mich an eine Erzählung meiner Großmutter, die wenige Tage zuvor mit ihren drei kleinen Kindern aus der Stadt nach Großeibstadt, einem kleinen, etwa 70 Kilometer von der Stadt entfernten Ort im Grabfeld zu ihrer Familie geflohen war. Sie saß an jenem Abend am Fenster, stillte ihren Ende Februar geborenen Sohn und sah den Himmel über der Stadt blutrot gefärbt. Das Feuer hatte einen orkanartigen Feuersturm über der Stadt entfaltet, der bis ins Grabfeld sichtbar war. Und noch heute bewegt es mich, wenn ich daran denke, wie mir meine Großmutter von jenem Augenblick erzählte: ich sehe sie als junge Frau vor mir, deren Mann seit Monaten vermisst ist, das Kind stillend, wie die Tränen auf ihren Sohn an ihrer Burst tropfen.