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K atholisch bin und bleibe ich! Nichts soll von meiner Kirch' mich trennen, sie ist mir Mutter, liebet mich, will ich froh ihr Kind mich nennen. Hier ist der sichere Lebenspfad, hier hoffe ich durch Gottes Gnad', den Himmel zu erwerben: Katholisch ist gut sterben! Gott dank', daß ich katholisch bin und stets gschützt vor falschen Lehren, katholisch sein ist mein Gewinn, nie soll der Irrtum mich betören. Katholisch bin und bleibe ich, katholisch leb' und sterbe ich; so werd' ich nicht verderben: katholisch ist gut sterben!
Katholisch bin und bleibe ich, nichts soll mich von der Kirche reißen. Sie ist mir Mutter, liebet mich, ich freue mich, ihr Kind zu heißen. Sie zeigt den sichern Himmelspfad, sie stärket mich durch Gottesgnad. " Der wahre Glaube kommt von Gott, Er sendet die so ihn verkünden. Der Glaube ist nur Trug und Spott, den Menschen ohne Sendung gründen. Die Irrenden verlasst sie nicht, gibt ihnen Gottes Glaubenslicht. Die Kirche ist wie Jesus sagt, auf einen Felsen fest gegründet. Er gab ein Haupt ihr voller Macht, das nie die Hölle überwindet. An diesen Felsen halt ich mich, Gott schützt ihn immer gnädiglich. Die Kirche, von Gott selbst belehrt, will, dass wir Jesu Mutter lieben. Wer nicht die Mutter herzlich ehrt, der muss des Sohnes Herz betrüben. Maria, reich uns Deine Hand Führ uns durch dieses Tränenland. Das Erdenreich ist leerer Schein, das Weinen endet und das Lachen. Der Tod wird alle groß und klein, zu wenig Staub und Asche machen. Darum lebt Gottes Diener recht, mit Freuden geht er ins Gericht; Gott Dank, dass ich katholisch bin Und stets geschützt von falschen Lehren; Katholisch sein ist mein Gewinn, nie soll der Irrtum mich betören.
Gleich dem Pelikane starbst du, Jesu mein; wasch in deinem Blute mich von Sünden rein. Schon ein kleiner Tropfen sühnet alle Schuld, bringt der ganzen Erde Gottes Heil und Huld. Jesus, den verborgen jetzt mein Auge sieht, stille mein Verlangen, das mich heiß durchglüht: laß die Schleier fallen einst in deinem Licht, daß ich selig schaue, Herr, dein Angesicht.
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Die Schriftstellerin Mirijam Günter über den einzigen Ort, an dem sie nie Rassismus erlebte Noch am Tag, bevor wir geräumt wurden, sangen wir voller Inbrunst: "Segne, Vater, diese Gaben. " Das war Anfang der 2000er in unserem besetzten Haus in Köln, wohl das einzige in Deutschland, in dem ein Kreuz hing. Den Gassenhauer hatten wir aus dem Kloster Himmerod mitgebracht, wo wir ein Wochenende verbracht hatten. Ich fuhr ins Kloster zurück. Die Mönche konnte ich mit einer Hausbesetzung nicht schocken. MIRIJAM GÜNTER Kirche gab mir immer Halt, schon während meiner Heimkarriere. Meine meist linken Betreuer waren fassungslos, dass ich zur Kirche ging. Als ich das merkte, ging ich noch häufiger. Meine Unterbringung auf dem Land gehörte zum pädagogischen Konzept, sie mussten mich fahren. Oft blieb ich länger, als die Messe dauerte. Sie warteten verärgert im Auto. Wie sehr sie mein praktizierter Glaube beschäftigte, stand in Berichten, die ich aus ihren Büros geklaut habe. Da hatten sie alle Rebellionsphasen von Jugendlichen durchstudiert – und dann bringt sie ein Rotzpanz mit Kirchgängen aus dem Konzept.
Da könnte man für wirklich christliche Werke und Vereinigungen ein Vermögen spenden: Wer keine Kirchensteuer zahlt, kann nicht die Eucharistie empfangen. Das Ganze ist natürlich ein Unding und letztlich das letzte, bröselnde Fundament, auf dem sich die in Rede stehenden Kirchenfürsten – Laien wie Kleriker – noch ausruhen. Man kann es aber auch so betrachten: Im Moment gehen wegen der Missbrauchskrise im Wesentlichen wohl Menschen, die mit dem Glauben an die Kirche Jesu Christi nicht allzu viel zu tun gehabt haben (sonst wären die aktuellen Umstände kein Argument), sicher aber auch Menschen, die zwar im Glauben stehen, aber eine Gemeinschaft mit der weltlichen Vertretung dieser Kirche mit Blick auf den Missbrauchsskandal nicht mehr pflegen wollen (ist nicht mein Argument, ich verstehe das aber). Wenn in diesem Zuge nun die Kirchenvertreter die Gunst der Stunde zur Umgestaltung der Kirche nach ihrem eigenen Gusto nutzen und dazu all die alten Themen wieder ausgraben, die einer Modernität und Zeitgeistigkeit der Kirche im Wege stehen (Stichworte sind vor allem Zölibat, Frauenpriestertum, Sexualmoral, Rolle der Priester … lange nichts mehr von wiederverheirateten Geschiedenen gehört), gehen womöglich auch die verbliebenen gläubigen Christen und verlassen "die Kirche in Deutschland".
Sie mögen mit ihrer in der Tat vorhandenen behördlichen Macht und ihrer Möglichkeit, als Arbeitgeber Druck auszuüben, ein paar Erzieherinnen einschüchtern. Vielleicht hält die Angst vor Entlassung sogar ein paar zerrüttete Küsterehen zusammen. Mit Glauben hat das wenig zu tun. Glaube ist naiv. Er ist in meinem Verständnis weder zu erklären noch zu begründen, noch steht er unter der Maßgabe eines Konzils. Was die katholischen Würdenträger treiben, ist Politik, mehr nicht. Ich habe die Exkommunikation damals akzeptiert. Als Gottesurteil habe ich sie nicht aufgefasst; Anmaßung sei dem Klerus überlassen. Mein Glaube gehört einer anderen Instanz. Seltsamerweise aber denke ich dennoch von Zeit zu Zeit über eine Rückkehr in den Schoß der Kirche nach. Weil sie mir als Kind eben doch so viel mitgegeben hat für meinen Lebensweg, dass ich noch heute davon zehre. Gemeinschaft kann etwas ungemein Tröstendes haben. Doch dafür müsste ich wohl lernen, nicht nur Gott zu lieben, sondern auch eine Institution, die ihn zu verstehen und in seinem Sinne zu handeln glaubt.