Judentum und Christentum sind Buchreligionen. Die hebräische Bibel für Juden und das Alte und Neue Testament für Christen enthalten ihre zentrale Glaubensbotschaft. Juden wie Christen haben aber längst nicht alle religiösen Schriften und Legenden, die im gläubigen Volk kursierten, in ihre Bibeln aufgenommen. Das jüdische Volk kannte neben einer Liste (Kanon) von Schriften, die im jüdischen Gottesdienst verlesen werden durften und später zur jüdischen Bibel wurden, viele nicht kanonisierte Schriften. Diese blieben Quelle für Legendenbildung und Volksfrömmigkeit und beeinflussten weiterhin die jüdischen Schriftgelehrten. Mitreißend und schön wirkten sie nachhaltig bis in das Neue Testament hinein. Die frühchristliche Gemeinde brachte ihrerseits ebenfalls eine Fülle von Schriften hervor, die - wenn sie auch aus dem christlichen Kanon ausgeklammert blieben - bei den Gläubigen sehr beliebt waren. Apokryphen: Was nicht in der Bibel steht - Christ sucht Christ. Dieses Buch enthält Auszüge aus einer Vielzahl dieser Schriften sowie Texte voll mystischer Kraft, deren Bandbreite von überraschenden Variationen bekannter Bibelstellen bis zu verblüffenden Zukunftsvisionen und lebensnahen Schildeningen der »fehlenden Jahre« im Leben Jesu reicht.
Darüber hinaus gibt es aber auch einen kleinen Anteil an Schriften, die nie in den Kanon aufgenommen werden wollten, weil sie bewusst nur kleine Elitengruppen ansprechen wollten, beispielsweise das Judasevangelium. Dieser Text ist vermutlich für eine kleine Gruppe extrem esoterischer Christen geschrieben worden, die eine apostolische Kirche komplett ablehnt. Bild: © Renáta Sedmáková/ Sie ist verantwortlich für eine der einst meistverehrten christlichen Reliquien und kommt in den vielen Kreuzwegdarstellungen vor – in der Bibel jedoch nicht. Die Legende um die Heilige Veronika beruht auf dem apokryphen Nikodemus-Evangelium. Apokryphen: Was nicht in der Bibel steht - katholisch.de. Gleich weit verbreitet waren diese Texte zwar nicht, "der allergrößte Teil aber wurde wenigstens in bestimmten Zeiten und bestimmten Kontexten sehr wohl gelesen. Und ein großer Teil spielt in den Kirchen noch heute eine wichtige Rolle", sagt Nicklas. So stammt beispielsweise die Idee der Heiligen Drei Könige oder das Bild von Ochs und Esel an der Krippe in Betlehem nicht aus kanonischen Texten.
Weltuntergang wollen wir durch regenerative Energien und CO-2-Einsparung selber abwenden. Gott brauchen wir nicht, an seine Verheißung denken wir nicht mehr. Der Weltuntergang wird erst dann kommen, wenn Gott es zulässt! Das Ganze erinnert an eine andere Geschichte in der Genesis: Bald nach der Sintflut-Katastrophe wurden die Menschen übermütig, selbstherrlich, größenwahnsinnig: »dass wir uns einen Namen machen«. Sie wollten einen Turm bauen. Leben wir nicht schon wieder oder immer noch in dieser Turmbau-Welt? – Alles ist uns möglich. Selbst die Sprachenverwirrung haben wir durch Google Translator und DeepL fast überwunden. Wir bauen alles größer und besser und schneller. Wir heilen Krankheiten, bekämpfen Krebs, entwickeln Impfstoffe. Und haben doch so wenig im Griff, wie doch diese Unwetter und auch die Pandemie gezeigt haben. Wir können und sollten uns von der Abhängigkeit von Gott nicht lösen! Ich bin froh über die vielen Errungenschaften unserer Zeit, nicht zuletzt bin ich dankbar für die Segnungen der Medizin.
Doch auch 1342 und 1784 waren Jahre extremer Hochwasser in Deutschland. Oder 1990 und 1993 in meiner Heimatstadt Wildberg. Der Vergleich mit der Sintflut kommt immer wieder. Ein Buch über Hochwasser, das bei mir im Regal steht, heißt gar: »Am Anfang war die Sintflut«. Man kann nun darüber nachdenken, ob der Klimawandel an den verheerenden Schäden schuld ist oder aber die teils starken Eingriffe in die Natur (Flußbegradigungen) und die durchaus »optimistische« Bebauung mancher Gebiete, die offenkundig vom Hochwasser bedroht sind – oder ob man einfach mit Ereignissen rechnen muss, die alles bisher Dagewesene übertreffen. Geologische Spuren zeigen, dass in der Erdgeschichte noch viel massivere Katastrophen stattgefunden haben. Aber die größte (Wasser-)Katastrophe war laut der Bibel die Sintflut: weltweit, alles überflutend. Nur eine von Gott in Auftrag gegebene Arche konnte dafür sorgen, dass nicht alle Landtiere und Menschen starben. Einer meiner Lieblingsverse aus der Bibel ist – als Arche-Noah-Forscher logischerweise – 1.
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PLZ 79539 Überblick Postleitzahl 79539 Ort Lörrach Einwohner 20. 379 Fläche 9, 09 km² Bevölkerungsdichte 2. 242 Einwohner pro km² Ortsteile Stetten, Tüllingen, Tumringen Bundesland Baden-Württemberg Daten: Statistische Ämter des Bundes und der Länder; Zensus 2011. Karte Postleitzahlengebiet 79539 79539 ist als PLZ Lörrach ( in Baden-Württemberg) zugeordnet und umfasst die Stadtteile Stetten, Tüllingen, Tumringen. Annähernd 21. 000 Menschen leben in diesem PLZ-Gebiet. Fläche & Einwohnerzahl Das Postleitzahlengebiet 79539 umfasst eine Fläche von 9. 1 km² und 20. 379 Einwohner. Lörrach deutschland plv.fr. In direkter Nachbarschaft von 79539 Lörrach liegen die Postleitzahlen 79540, 79595 und 79541.