Kultursensibilität in der Hospiz- und Palliativarbeit Samstag, 29. Oktober 2022 9. 30 – 17. 00 Uhr Yasemin Günay Gesundheits- und Krankenpflegerin Palliative-Care-Fachkraft Fachstelle Kultursensible Begleitung / Migration Hospizdienst DaSein e. V. Karlstraße 56-58, 1. Stock, 80333 München 60, 00 "Großer Geist, bewahre mich davor, über einen Menschen zu urteilen, ehe ich nicht eine Meile in seinen Mokassins gegangen bin. " (Volksweisheit) Die einheitliche Betrachtung und Berücksichtigung der physischen, psychischen, spirituellen sowie sozialen Bedürfnisse von Schwerstkranken und Sterbenden sowie deren Angehörigen ist für eine gelingende palliative Versorgung unabdingbar. Und Kultursensibilität in der Sozialen Arbeit. Hierzu zählen auch die kulturell geprägten Bedürfnisse. Doch was bedeutet kultursensible Begleitung generell, und wie gestaltet sie sich in der Praxis? Das Seminar zeigt u. a. anhand von praktischen Beispielen und theoretischen Grundlagen sowie Hilfestellungen eine gelingende kultursensible Öffnung in der Hospiz- und Palliativarbeit auf.
Rümeysa Senel und Constantin Wagner Diese Publikation zitieren Rümeysa Senel, Constantin Wagner, Religions- und Kultursensibilität in den Curricula Sozialer Arbeit: Zum aktuellen Stand der Fachkräfteausbildung (19. 05. Kultursensibilität in der sozialen arbeit 1. 2022), Beltz Juventa, 69469 Weinheim, ISSN: 1432-6000, 2020 #4, S. 318 Zitieren mit Datei Getrackt seit 05/2018 106 Accesses Beschreibung / Abstract Unterschiedliche Studien legen nahe, dass Angebote der Sozialen Arbeit häufig nicht religions- und kultursensibel im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ausgestaltet sind und ihrerseits zur Reproduktion "ethnisch" und kulturell vermittelter Ungleichheiten beitragen. Dies provoziert die Frage, inwiefern Fachkräfte in ihrer Ausbildung Angebote erhalten, die eine religions- und kultursensible Soziale Arbeit im Sinne einer reflexiven Bearbeitung von Differenz ermöglichen. Im Folgenden werden die Ergebnisse einer empirischen Untersuchung präsentiert und diskutiert: welche Themen, die in Richtung Religions- und Kultursensibilität weisen, sind überhaupt (systematisch) in den Studiengängen zu Sozialer Arbeit curricular berücksichtigt (durch Festschreibung in den Modulordnungen) und werden diese in rassismus- und diskriminierungskritische inhaltliche Bezugnahmen gestellt?
Religion wird öffentlich wieder verstärkt wahrgenommen und ist vielfach Bezugspunkt individueller und kollektiver Anerkennungsforderungen sowie Sinnsuchbewegungen. Diese gesellschaftliche Präsenz des Religiösen ist für die Soziale Arbeit als Wissenschaft und als Profession grundsätzlich von Bedeutung. Kultursensibilität in der sozialen arbeit von. So sind es u. a. die Adressatinnen und Adressaten der Sozialen Arbeit, die Religion thematisieren und die Fachkräfte zu einer Auseinandersetzung mit Religion herausfordern. Die Beiträge in diesem Sammelband befassen sich aus unterschiedlichen theoretischen, konzeptionellen und methodischen Perspektiven mit möglichen Antworten auf diese erneute Herausforderung. Inhaltsverzeichnis Deckblatt Titelseite Impressum Inhalt Matthias Nauerth / Kathrin Hahn / Michael Tüllmann / Sylke Kösterke Religionssensibilität in der Sozialen Arbeit Einführung und Überblick Die Leerstelle Das Füllen der Leerstelle Die Beiträge Erster Teil: Grundlagen.
An einigen Hochschulen wurde die zentrale Bedeutung der Thematik erkannt und ist dementsprechend ein integraler Bestandteil des Studiums; an anderen Standorten zeigt sich ein deutlich divergierendes Bild. Die Curricula der Sozialen Arbeit sind an deutschen Hochschulen im Hinblick auf die (Nicht-)Bearbeitung von religiöser und kultureller Differenz äußerst unterschiedlich ausgerichtet
Ziel ist es, kompetent zwischen kultureller Prägung und anderen Differenzlinien zu unterscheiden bzw. deren Gleichzeitigkeit zu erkennen. Zu diesen Differenzlinien gehören beispielsweise Gender, sozioökonomische Situation, religiöse Zugehörigkeit, psychische Gesundheit und Herkunft. Kultursensibilität fördern | ESN. In diesem Zusammenhang werden u. a. Beispiele aus den Bereichen Kinderschutz, witchcraft branding und Zwangsheirat herangezogen.
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Die Tampa Bay Buccaneers haben ihre Niederlagenserie nach zwei Spielen beendet und die New York Giants zum Abschluss von Woche 11 30:10 besiegt. Tom Brady zeigte sich in guter Verfassung, ebenso die eigene Defense um Linebacker Devin White. Die Bucs eröffneten das Spiel mit einem problemlosen Touchdown-Drive über acht Spielzüge. Am Ende stand ein 13-Yard-TD-Pass von Tom Brady zu Wide Receiver Chris Godwin. Ny giants ergebnisse score. Es folgten Field Goals auf beiden Seiten. Im zweiten Viertel, direkt nach einem schnellen Stopp der Bucs-Defense, warf Brady einen scharfen Pass auf Mike Evans, der das Leder in die Luft prallen ließ und Giants-Cornerback Adoree' Jackson eine Interception bescherte. Die Giants bekamen den Ball somit bereits tief in der Red Zone, was sie auf originelle Weise ausnutzten. Daniel Jones warf einen 2-Yard-Touchdown-Pass nach Play Action zu Left Tackle Andrew Thomas, der als eligible Receiver gemeldet war. Tampa schüttelte sich anschließend kurz und marschierte dann erneut übers Feld. Ein 35-Yard-Pass von Brady auf den wieder genesenen Rob Gronkowski brachte den Drive ins Rollen, den Schlusspunkt setzte dann Running Back Ronald Jones mit einem 6-Yard-Touchdown-Run.
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