beam Sachbuch Gesellschaft Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. In den letzten 500 Jahren richtete sich das Abendland nach der Uhr, das gesamte Leben orientierte sich an ihrem Takt. So gewann die Uhr Macht in unserer Gesellschaft - und ist für die vielen Zeitprobleme verantwortlich, die abzuschaffen sie einstmals versprach. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete Zeitordnung in Frage gestellt wird. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich, andererseits eröffnen sich dadurch neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. Karlheinz A.... alles anzeigen expand_more Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. Karlheinz A. Geißler (Prof. Dr. Holdings: Die Uhr kann gehen. em. ) war bis zu seiner Pensionierung als Universitätsprofessor für Wirtschaftspädagogik in München und als Gastprofessor im In- und Ausland tätig. Er ist Mitgründer des Tutzinger Projekts 'Ökologie der Zeit' und der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik.
Beschreibung Unsere Vorstellungen von der Zeit haben sich im Lauf der Geschichte immer wieder verändert. In den letzten 500 Jahren richtete sich das Abendland nach der Uhr, das gesamte Leben orientierte sich an ihrem Takt. So gewann die Uhr Macht in unserer Gesellschaft - und ist für die vielen Zeitprobleme verantwortlich, die abzuschaffen sie einstmals versprach. Gegenwärtig sind wir zugleich Zeugen, Täter und Opfer eines Prozesses, in dem die am Vorbild Uhr ausgerichtete Zeitordnung in Frage gestellt wird. Auf den ersten Blick klingt das bedrohlich, andererseits eröffnen sich dadurch neue, bisher ungeahnte Möglichkeiten des Zeitlebens. ISBN 9783777627885 - Die Uhr kann gehen : Das Ende der Gehorsamkeitskultur. - g…. Karlheinz A. Geißler schreibt über die tiefgreifende Verschiebung im Umgang mit Zeit und verabschiedet die Uhren in ihren Ruhestand. Autorentext Karlheinz A. Geißler (Prof. Dr. em. ) war bis zu seiner Pensionierung als Universitätsprofessor für Wirtschaftspädagogik in München und als Gastprofessor im In- und Ausland tätig. Er ist Mitgründer des Tutzinger Projekts Ökologie der Zeit und der Deutschen Gesellschaft für Zeitpolitik.
Herr Geißler argumentiert in diesem Teil auch, dass Pünktlich nicht mehr angesagt ist, dass man die Dinge dann tun soll, wenn es sich richtig anfühlt, also zur rechten Zeit und nicht zur richtigen Zeit. Immer wieder benutzt Herr Geißler Künstler (Sänger, Schriftsteller) und zum Teil Philosophen für seine Argumentation. Subjektive Eindrücke Ich muss gestehen, dass mir das Lesen dieses Buches schwer gefallen ist. Das lag sicherlich nicht am Thema, denn ich fand es schon spannende zu sehen, wie sich das Festlegen einer getakteten Zeit auf das gesellschaftliche Leben auswirken kann, wie wir heute mit einer solchen linear strukturierten Zeit (noch) umgehen können und wo es uns vielleicht in Zukunft hinbringen kann. Was mir Schwierigkeiten bereitete, war eher der Schreibstil. Er ist sehr blumig, voller Metaphern und Andeutungen. Eigentlich mag ich das sehr - allerdings eher in Romanen. In einem Sachbuch hat mich das eher immer wieder vom Thema abgelenkt und ich musste mich immer wieder ermahnen, konzentriert weiterzulesen.
Es ist halt nicht egal, ob jemand zu einem Medenspiel im Tennis etwa kommt, wann er will: Es ist nicht egal, ob der Handwerker einen Termin nennt bzw. einhält oder nicht. Viele weitere Beispiele würden mir noch einfallen. Gleichwohl bleibt der befreiende Hinwies des Buches gültig: sich nicht mehr länger und die Knute der Uhr zu stellen, immer mehr in eine Stunde oder einen Tag hineinzupacken und sich damit seiner Freiheit zu berauben – das tut dem Menschen nicht gut. "Pünktlichkeit und ein gutes Leben, beides lässt sich schwerlich miteinander vereinbaren. " Oder vielleicht doch?
Auch hatte ich im ersten Teil des Buches immer wieder Schwierigkeiten zu sehen, was die eigentliche Zielrichtung des Buches sein sollte. Möglicherweise hatte ich da den Untertitel zu sehr im Kopf, der aber eigentlich erst auf den letzten Seiten des Buches Thema war. Gerade dieser letzte Teil hatte aber mein Interesse geweckt - wie sieht es in der heutigen Gesellschaft mit dem Umgang mit Zeit aus? Was bedeutet es für das Zusammenleben und -arbeiten, wenn niemand mehr Verabredungen für verabredet hält und auch kurzfristig, weil er/sie meint, etwas Wichtigeres, Sinnvolleres zu tun zu haben, absagt? Was macht das mit uns, mit unseren Beziehungen und mit unserem Lebens- und Arbeitsstil. Auch wenn ich viel über die Geschichte von Uhren, den aktuellen Prozess des Verschwindens von Uhren und über Kuckucksuhren erfahren habe, so kam mir der mit dem Untertitel versprochene Part deutlich zu kurz. Fazit Wie Uhren uns disziplinierten, wie sie jetzt verschwinden und wie sich das Verständnis von Pünktlichkeit ändert - das kann man in diesem Buch erfahren.
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