Das Bild wurde dem Einkaufswagen hinzugefügt. Das Video wurde dem Einkaufswagen hinzugefügt. 13. 06. 2013 IMAGO / 13. 2013 Bad Hersfelder Festspiele 2013 NATHAN DER WEISE (von Gotthold Ephraim Lessing), Regie: Holk Freytag, Kostüme: Michaela Barth, Musik: Wolfgang Schmidtke, Premiere am 15. 2013 in der Stiftsruine. Szene mit Stephan Schad (als Nathan), Charlotte Puder (als Recha) und Annett Kruschke (als Daja). Bad Hersfeld Festival 2013 NATHAN THE WISE by Gotthold Ephraim Lessing, directed by Holk Freytag, costumes design Michaela Barth, music Wolfgang Schmidtke, opening June 15, 2013 at the Stiftsruine. Scene with Stephan Schad (as Nathan), Charlotte Puder (as Recha) and Annett Kruschke (as Daja). ©
Und der als «Siska», aus «Derrick» oder «Der Alte» bekannte Schauspieler Peter Kremer bewies, dass Schauspielkunst auf die Bühne gehört. Weser Kurier, 8. 2017 240 Jahre alt – und immer noch aktuell Theater führt Gotthold Ephraim Lessings "Nathan der Weise" im kleinen Haus auf Stefan Zimmermanns feinsinnige Inszenierung ließ Zweifel an der Bühnenwirksamkeit des "Nathan" weitgehend vergessen. Dabei kam sie auch ohne grelle, plakativ-bedeutsame Inszenierungsmittel aus. Sie verschaffte Lessings Lehrstück eine Leichtigkeit, die verstehen ließ, dass Hugo von Hoffmansthal den "Nathan" das "geistreichste Lustspiel, das wir haben", nannte.
Als brillante Besetzung erwies sich der durch seine zahlreichen Theater-, Film- und Fernsehauftritte bekannte Peter Kremer, der in stiller Freude seine ellenlangen Texte eindringlich vortrug und der Figur des Nathan viel Ruhe und Weisheit verlieh. […] Grandios zeigte sich auch Stefan Rehberg als Sultan Saladin, den er majestätisch und erhaben verkörperte. […] So endet ein grandioser Theaterabend mit frenetischem Applaus und der Fiktion einer friedlichen Welt: Jede Religion hat ihre Existenzberechtigung, keine ist der anderen überlegen – in Zeiten von Terror, Flüchtlingsströmen und Glaubenskriegen ein tröstlicher Gedanke. Süderländer Tageblatt, 8. 2017 Erst Mensch, dann Religion Kunstgemeinde hat mit "Nathan der Weise" ein gutes Händchen bewiesen "Nathan der Weise" in der Inszenierung des aus München war fesselnd, anspruchsvoll und ein Appell an die Toleranz. Lang anhaltender Applaus und die Aussagen vieler Zuschauer, dass es ein faszinierendes Stück gewesen sei, lassen diesen Schluss zu.
Diese Einflüsse des Regisseurs Stefan Zimmermann machen sich bezahlt, denn so wird das Stück lebendig und begreifbarer. Mit Nachdruck lehrt es die Zuschauer: Nicht die Religion, sondern der Mensch zählt. […] Spannend ist vor allem die Rolle des Tempelherrn, für deren Verkörperung dem jungen Schauspieler Alexander Mattheis großer Applaus zuteil wurde. Der Tempelherr ist ein Christ, ein Ritter, der im Heiligen Land den Einfluss des christlichen Glaubens sichern soll. Er opfert sein Leben, um ein Mädchen aus einem brennenden Haus zu retten. Seine innere Zerrissenheit, als er sich in dieses jüdische Mädchen verliebt, trägt das Stück. "Ist das nun Liebe: So liebt der Tempelritter freilich, liebt der Christ das Judenmädchen freilich. Hm, was tut's? Ich habe in dem gelobten Lande der Vorurteile schon mehr abgelegt", wird er am Ende feststellen. Im überaus informativen Programmheft hat das passenderweise ein Schaubild dargestellt, welche Figuren des Stücks wie miteinander zusammenhängen. Dieses Bild unterstreicht die Handlung und Lessings zentrale Aussage: "Alle Religionen sind eine Familie. "
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Und dieser verleihen die nur sieben Darsteller den ganzen Abend über in vorbildlicher Weise Ausdruck. Alle artikulieren deutlich, haben jederzeit das richtige Tempo und den passenden Ton, machen das Geschehen nachvollziehbar und die inneren Konflikte erlebbar. " Monika Everling, Haller Tagblatt
In der Tat hatte das Schauspielensemble während des Stücks dafür gesorgt, dass man in der Aula eine Stecknadel fallen hören konnte – so gebannt verfolgten die Zuschauer, was sich da auf der Bühne abspielte. Es fing ja schon an, nachdem sich der Vorhang geöffnet hatte. Die Gäste erblicken ein Bühnenbild, das sie in den Orient, genauer nach Jerusalem versetzte; das Mauerwerk mit mehreren Zugängen zur Bühne, eine transparente Leinwand, ebenfalls in Mauer-Optik, hinter der sich Teile der Handlung abspielen und die zuschaltbaren, orientalischen Lichterketten machen es den Akteuren möglich, ohne große Umbaupausen zu agieren. […]Die Sprache kombiniert mit der dauerhaft laufenden Hintergrundmusik, bei der es sich übrigens zum Teil um Originalaufnahmen aus Jerusalem handelt, machen die Zeitreise für das Publikum perfekt. Die Zuschauer in der Aula erleben die Antworten auf die Fragen nach der Religion in der Nathan-Inszenierung des in einer gekürzten, etwas in der Reihenfolge veränderten Fassung.
1975 Die heutige EZA Fairer Handel GmbH wird 1975 unter dem damaligen Namen EZA-Entwicklungszusammenarbeit mit der Dritten Welt GmbH als 100%ige Tochter von S. O. S (niederländische Stiftung für Entwicklungszusammenarbeit und erste alternative Handelsorganisation Europas) gegründet und nimmt im November ihre Handelstätigkeit auf. Die Initiative ging vom damaligen Direktor der S. Historischer Überblick 2001-2010 - Österreichische Forschungsstiftung für Internationale Entwicklung. S, Paul Meijs, und dem damaligen KAJ-Sekretär Anton Wintersteller und ersten EZA-Geschäftsführer aus. 1976 Der Indio-Kaffee aus Guatemala wird als erster Kaffee des alternativen Handels der österreichischen Öffentlichkeit vorgestellt. Die 250g Packung kostet öS 43. - 1977 In Innsbruck und Linz entstehen die ersten beiden Dritte-Welt-Läden. Im Rahmen der Aktion "Jute statt Plastik" wird die erste Jutetasche an Bundespräsident Rudolf Kirchschläger überreicht. Die mit dem Institut für Internationale Zusammenarbeit-IIZ, dem Österreichischen Entwicklungsdienst - ÖED und dem Österreichischen Jugendrat - ÖJ gestartete Aktion soll "zu einem neuen Lebensstil und zu einem mehr auf den Menschen orientierten Wirtschaftswachstum anregen. "
Vom Land OÖ wurde das Programm mit 300. 000 Schilling gefördert. Aus ÖED-Eigenmitteln · insbesondere in Form von Beiträgen der Mitgliedsorganisationen · wurden 11, 8 Millionen Schilling finanziert. 1998 wurden vom ÖED in Summe 61, 7 Mill. Schilling für Projektförderung aufgewendet. Der Bund trug dazu 46 Mill. bei. Von privaten Gruppen, Personen und Organisationen wurden 11, 6 Mill. finanziert. EU- Mittel wurden im Ausmaß von 3, 7 Mill. angesprochen. Bildungsarbeit auch in Österreich Im Jahresbericht wird darauf hingewiesen, daß der ÖED auch in Österreich eine breitangelegte Bildungsarbeit durchführt, um das Verständnis für den Zusammenhang zwischen Entwicklungen im "Norden" und im "Süden" zu stärken.
An etlichen Reform-Initiativen war Ornauer federführend beteiligt, etwa am Grundsatzpapier "Entwicklungspolitik der katholischen Kirche in Österreich" (1980), an der Gründung der Arbeitsgemeinschaft für Entwicklungszusammenarbeit (AGEZ; 1988) oder an der Gründung des Spendengütesiegel Österreichs. Außerdem war er kirchlich vielfach ehrenamtlich engagiert, etwa in der österreichischen Kommission Justitia et Pax und in der KAÖ, und mit Erzbischof Alois Wagner sowie Weihbischof Florian Kuntner freundschaftlich verbunden. Wie der langjährige KOO-Geschäftsführer Heinz Hödl gegenüber Kathpress hinwies, lud Helmut Ornauer viele Repräsentanten der Internationalen Entwicklungsarbeit nach Wien ein, darunter die Bischöfe Evaristo Arns (Brasilien), Yvon Ambroise (Indien) und Bischof Bonifatius Haushiku (Namibia). "Sein Wissen und sein Engagement haben dazu geführt, dass die Entwicklungspolitik der katholischen Kirche in Österreich einen großen Stellenwert erreichte und auf seine Qualität zu Recht stolz sein kann".