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July 12, 2024, 10:30 pm

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Ein Leben aus dem Glauben bedeutet eine reiche Ernte an guten Gedanken, Worten und Werken. Wo Menschen an Christus glauben und Christi Liebe in Wort und Tat weitergeben, da haben dann nicht nur sie selbst, sondern auch viele ihrer Mitmenschen Grund, über Gottes guten Frucht zu jauchzen. Ich komme zum letzten Stichwort, der Gerechtig­keit. Es ist ein besonders wichtiges Stichwort und es taucht deshalb gleich dreimal auf in unserem Psalmwort. An einer Stelle heißt es, dass "Gerechtig­keit und Friede sich küssen". Gerechtig­keit und Friede sind gewisser­maßen ein Ehepaar, sie gehören un­zertrennlich zusammen. Damit sind wir bei Martin Luthers großer re­formatori­scher Entdeckung: Wenn die Bibel von Gottes Gerechtig­keit spricht, dann meint sie damit nicht so sehr sein strenges Strafgericht über Sünder, sondern dann meint sie damit vor allem den Frieden, den er durch Christus zwischen sich und uns Menschen gestiftet hat – also die gute Gabe der Glaubens­gerechtig­keit. Predigt über Psalm 85 – Evangelische Michaelsbruderschaft. Gott hat alles gut und recht gemacht, indem er Frieden stiftete mit der Welt durch seinen Sohn.

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Sich küssen Liebe Schwestern und Brüder, mitten in Bayreuth, wo die Fußgängerzone einen Knick macht und man über eine Brücke zu dem großen Einkaufszentrum gehen kann – mitten in Bayreuth steht die Spitalkirche. Von außen diskreter fränkischer Sandstein. Und wenn man hineingeht: feiner lutherischer Barock. Vornehmer Deckenstuck mit christlichen Symbolen. Hübsche Gemälde an der Decke und rings an den Emporen mit Szenen aus der Bibel. Predigt zum 85. Psalm | Göttinger Predigten im Internet. Gar nicht viele von den kleinen Engelchen, die in barocken Kirchen sonst überall sind. Die Kirche ist so breit wie lang, und vorne in der Mitte eine prächtige Kanzel genau über dem Altar, mit vier stolzen crèmefarbenen Säulen und vielen goldenen Schnörkeln, und obendrüber sitzt die Orgel. Und vorne an der Kanzel, genau dort, wo der Prediger sein Buch hinlegt, sind eben doch zwei Engelchen – und geben sich ein Küsschen. Dass Güte und Treue einander begegnen, Gerechtigkeit und Friede sich küssen. Zwei- oder dreimal habe ich in dieser Kirche gepredigt. Und meine Predigthörer hatten immer vor Augen: den Kuss von Gerechtigkeit und Frieden.

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Ja, seine Hilfe ist denen nahe, die zu ihm geh ö ren. Dann wohnt seine Herrlichkeit wieder in unserem Land: Was gilt denn nun? Auf der einen Seite dürfen wir vertrauen: Gott hat sich versöhnt mit der Welt, die er geschaffen hat. Gott meint es gut mit uns, seinen Geschöpfen. Auf der anderen Seite sehen wir die Kräfte und Mächte, die das Leben bedrohen. Meins. Deins. Und das aller Lebewesen auf dieser Welt. Was gilt denn nun? Herausfinden kann ich das nur, wenn ich mich auf Gott einlasse. Im Gebet erinnere ich mich: Es ist meine Aufgabe, auf Gott zu hören. Psalm 85 predigt 7. Ich will hören, was Gott zu sagen hat. Wie mache ich das, wenn ich kein Prophet bin? Wenn ich keiner bin, zu dem Gott im Traum redet? Ich kann in der Bibel lesen. Kann versuchen, sie zu verstehen. Auf meine Haltung kommt es dabei auch an: Ich will hören, was Gott zu sagen hat. Ich hoffe darauf, dass er mich anspricht. Wenn ich unser Gebet spreche, dann bekomme ich Hoffnung: Ja, Gott spricht wirklich. Und er hat eine ganz konkrete Botschaft: Der Herr redet vom Frieden.

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Ach ja, manchmal erscheint Gott uns stumm und fern. Wir würden gern wissen, was er uns rät, welche Antworten er auf unsere Fragen bereit hält und wie er zur gegen­wärtigen Lage der Welt steht. "Ach, könnte ich doch hören, was Gott der Herr redet, dass er Frieden zusagte seinem Volk und seinen Heiligen, damit sie nicht in Torheit geraten. " Der Psalm bleibt aber nicht stehen beim Seufzen, sondern fährt sogleich fort mit der Zuversicht, dass Gott doch nicht stumm und fern ist. Da heißt es: "Doch ist ja seine Hilfe nahe denen, die ihn fürch­ten…" Und dann kommt ein Jauchzer nach dem anderen über Gott und sein herrliches Tun. Wir finden diese Jauchzer verbunden mit den sieben Stichwörtern "Ehre", "Güte", "Treue", "Friede", "Gutes", "Frucht" und "Gerechtig­keit". Viele Menschen wollen Gott seine Ehre streitig machen. Psalm 85 predigt english. Sie leugnen ihn, sie verspotten ihn, sie kritisieren ihn. Auch stiehlt man ihm seine Ehre und gibt sie stattdessen den Menschen; man vergöttert Stars, Sportler oder Machthaber.

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Der Ehrenkranz zeichnet die Predigenden aus, die entweder die Goldene Taube als PreistrgerInnen verliehen bekamen oder mit der max. Hchstzahl von drei Tauben der Kategorien Silber oder Bronze geehrt wurden. Es knnen insgesamt von den beiden Kategorien Silber und/oder Bronze max. Predigt über Psalm 85 - Evang. Pfarrgemeinde Rosenau. drei Auszeichnungen verliehen werden. Wobei sich die Farbe der Taube im grnen Ehrenkranz nach der Mehrzahl der Silbernen und/oder bronzenen Tauben richtet. Unabhngig davon kann sich jeder, der die Goldene Taube noch nicht verliehen bekommen hat, weiterhin um die Hauptauszeichnung des Predigtpreises bewerben, die ebenfalls nur einmalig verliehen werden kann. Der Ehrenkranz markiert somit die Autoren, die in der Predigtdatenbank fr herausragende Predigtkultur stehen.

Am Kreuz von Golgatha ist es geschehen, dass Gottes Gerechtig­keit und Gottes Frieden sich geküsst haben – der ganzen Menschheit zugute. "Christi Blut und Gerechtig­keit, das ist mein Schmuck und Ehrenkleid, damit will ich vor Gott bestehn, wenn ich zum Himmel werd eingehn. " Unser Gotteshaus hier und alle anderen Kirchen sind zu dem Zweck gebaut worden, dass diese göttliche Gerechtig­keit uns Menschen ausgeteilt wird durch das Wort des Evangeliums und die heiligen Sakramente. Auch wenn wir manchmal seufzend in dieses heilige Haus kommen, lasst uns hier alles Seufzen ablegen und vor allem jauchzen über Gottes Gerechtig­keit – und dann auch über seine Ehre, Güte, Treue, Frieden, Gutes und Glaubens­frucht. Amen. Psalm 85 predigt version. Diese Predigt wurde erstmals gehalten im Jahre 2016. Autor: Pastor Matthias Krieser SOLI DEO GLORIA!

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