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Über dieses Buch Gegen Ende der 70er Jahre begann ich damit, vor roten und blauen Farbtafeln sitzend zu meditieren. Es handelte sich um die visuelle Meditationstechnik der "Tafeln von Chartres". Sie hat eine sehr lange Geschichte, die bis ins europäische Mittelalter und zum Bau der großen gotischen Kathedralen zurückreicht. Französische Fahrende haben diese Tradition vor dem Vergessen bewahrt. Außer ihnen wusste bis dahin niemand, dass es in Europa eine eigenständige Meditationstechnik gibt, die den anderen traditionellen Schulen durchaus ebenbürtig ist. Kleines Handbuch für Glasperlenspieler von Pennington, George (Buch) - Buch24.de. Im wesentlichen besteht diese Technik darin, die Sehzentren im Gehirn systematisch mit unterschiedlichen, d. h. widersprüchlichen Informationen zu beschicken. Durch eine willentliche Veränderung der Augenstellung sehen beide Augen die drei Tafeln zwar als identische Formen, aber in unterschiedlichen Farben: Die Tafeln, die das eine Auge als rot sieht, erscheinen dem anderen als blau und umgekehrt. Was auf den ersten Blick wie eine visuelle Spielerei aussah, erwies sich nach und nach als eine der wirksamsten Techniken zur Erweiterung und Verfeinerung des wahrnehmenden Bewusstseins.
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Der durchaus praktische Übungsteil ist denn auch der wichtigste Teil dieses Buches. Nur die eigene Erfahrung kann dem Leser seine eigene visuelle Wunderwelt erschließen und die literarischen Bezüge im ersten Teil sowie die Symbolik des Glasperlen-spiels 2 + 2 im dritten Teil verständlich machen. Ich lade den Leser daher ein, dieses Buch nicht in erster Linie als Lesestoff zu betrachten, sondern es als Übungsbuch zu nutzen und jenseits des Textes die eigene Erfahrung darin zu suchen. Hardcover mit zahlreichen Illustrationen 116 Seiten George Pennington im Juni 2017 Über den Autor George Pennington, * in den USA, aufgewachsen in USA, Frankreich und Österreich, Studium in Heidelberg (Soz., Psych. ), weitere Studien in London (Physiotherapie, Landwirtschaft). Kleines Handbuch für Glasperlenspieler von Pennington, George - Syntropia Buchversand. Seit 1977 lebt er in Bayern, wo er in Seminaren praxisnahe Psychologie und Meditation lehrt. Von seinen Büchern war das Kleine Handbuch für Glasperlenspieler (Irisiana 1981) das erste. Es folgten: Die Tafeln von Chartres (Walter 1994/Patmos), Das Taoistische Gebet (Kösel 1995), Vom Schielen und Schauen (Haug 1995/Lenzwald), Shadowrider - Field Notes of a Psychonaut (Lenzwald 2013) und Bewusst Leben - Psychologie für den Alltag (Lenzwald 2014).
Die Meditation mit den Tafeln von Chartres machte meine Wahrnehmung zunehmend zu ihrem eigenen Objekt. Als Betrachter sah ich nicht mehr irgendwelche Bilder, sondern blickte in einen Spiegel, in dem ich vor allem mich selber vor Augen hatte. So gewann ich Einsichten in die Funktionsweise sowohl meiner visuellen Wahrnehmung als auch meiner eigenen Psyche, die ich auf anderen Wegen nicht gefunden hatte. * Und ich erkannte auch, wie unmittelbar die beiden zusammenhängen und einander bedingen. Nach zwei Jahren intensiver Meditation schrieb ich 1981 dieses "Kleine Handbuch für Glasperlenspieler". Es war eine Art Liebeserklärung an die Meditation mit den Tafeln von Chartres. Und ein erster Versuch, das Wunder, das mir widerfahren war, in Worte zu fassen. (Es dauerte weitere 13 Jahre, bis ich mich an das Projekt wagte, ein Handbuch über diese Meditation zu schreiben: "Die Tafeln von Chartres" - auch im Lenzwald Verlag erhältlich) Wenn ich das "Kleine Handbuch" jetzt neu veröffentliche, dann in der Zuversicht, dass es anderen Menschen den Weg zu ähnlichen Erfahrungen weisen wird.
Wir haben die Buchherstellung für Das kleine Handbuch für Glasperlenspieler vom Lenzwald Buch und Medienverlag übernommen. Das Buch hat 116 teils farbige Seiten, ist gebunden und kommt in einem handlichen A5-quer-Format. Herausforderung war hier die kostengünstige Produktion bei kleiner Auflage in hochwertiger Hardcover-Ausstattung und farbigen Seiten im Innenteil.
Ratgeber Buch. Hardcover 4. überarbeitete Auflage. 2017 115 S. teils S/W, teils farbig. Lenzwald Verlag. ISBN 978-3-945947-06-7 Format (B x L): 15. 1 x 21. 1 cm Gewicht: 275 g Produktbeschreibung George Pennington gelingt es in seinem "Kleinen Handbuch für Glasperlenspieler", die großen Traditionen der Geistesschulung mit einer sehr praktischen Seh- und Bewusstseinsschule zu verbinden, die den Leser zu einer Fülle von faszinierenden Erlebnissen und Einsichten führt. Der Übungsteil des Buches will nicht nur gelesen, sondern ausprobiert und erforscht werden. Er führt im dritten Teil des Buches zu einem "Glasperlenspiel für Anfänger", in dem das übend Erfahrene spielerisch in einen kosmischen Zusammenhang gestellt wird. ¿ Mit der Neuauflage dieses Buches hebt der Lenzwald Verlag einen lange verschollenen Schatz.
Erwachet ihr Schläfer drinnen Serenata im Walde zu singen Schlaf, mein Kindchen, sieben Stund Der Christbaum ist der schönste Baum Das Vaterhaus Mein Lebenslauf ist Lieb und Lust Ob wir rote, gelbe Kragen Lieb Nachtigall, wach auf! Hoch das Jägerleben Gegrüßet seist du, Maria, jungfräuliche Zier! Kommt ihr Jungfern, helft mir klagen Schönster Schatz, lebe wohl!
Hört, ihr Herrn, und lasst euch sagen, heutige Form Hört, ihr Herrn, und lasst euch sagen ist ein deutsches geistliches Volks- und Kinderlied, das auf frühneuzeitlichen Nachtwächterrufen basiert. Text und Melodie lassen sich keinem Verfasser zuordnen. Die heute gebräuchliche Form erhielt das Lied im frühen 20. Jahrhundert. Hört, ihr Herrn, und lasst euch sagen – Wikipedia. Inhalt [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Textedition von Ludwig Erk (1856) Der Nachtwächter geht durch die Straßen und ruft die Stunden aus. An jede Stundenzahl knüpft er eine biblisch-moralische Deutung, die auf die Vergänglichkeit und auf Gottes Gericht anspielt. Dabei wird die 10 auf die Zehn Gebote, die 11 auf die nach dem Verrat des Judas Iskariot verbleibende Jüngerzahl, die 12 auf das "Ziel der Zeit", die 1 auf den einen Gott, die 2 auf die "zwei Wege" ( Mt 7, 13–14 EU), die 3 auf die Dreifaltigkeit und die 4 auf das vierfache Ackerfeld bezogen. Seltener sind auch Strophen zu 8 und 9 Uhr abends vorangestellt, gedeutet auf die acht bei der Sintflut geretteten Menschen ( Gen 7, 13 EU) und die neun geheilten Aussätzigen, die den Dank vergaßen ( Lukas 17, 11–19 EU).
Unter diesem Titel ist sie noch bis heute in Choralbüchern zu finden.. " ( Böhme) Mit dieser zweiten, leicht veränderten Text-Fassung zuerst in: "Auswahl der besseren deutschen Volkslieder für Schulen" von J. G. Hientsch, Frankfurt a. O. 1821. Aufgenommen, wie die Vorrede meldet, in der Nähe der alten eingeäscherten Festung Hohentwyl, unfern des Bodensees im Württembergischen. Merkwürdig übereinstimmend fand es Erk in der Umgegend von Frankfurt a. M. (s. dessen Volkslieder II. 13). Hört ihr herrn und lasst euch sagen noten paradeisu nippon connection. Ebenso vielfach mündlich, aus dem Darmstädtischen, Württembergischen, Brandenburgischen (Schwedt, Zehdenick und Schlesien bei Erk, Liederhort Nr. 196. — Zwei Anfangsstrophen beim Abrufen um 8 und 9 Uhr sind hier fortgeblieben. (Vergl. Jungbrunnen Nr. 167. Tobler I. S. 200. ) Vergebens ist bis jetzt nach dem Textverfasser gesucht worden (s. "Blätter für literarische Unterhaltung" 1862. 34). Das schöne Lied ist nach Wort und Weise nur eine spätere Umbildung des vorangehenden älteren Liedes. Da der fromme Brauch des Wächterrufes abgekommen, hat Erk das Lied mit Recht in seine Schulliederhefte aufgenommen.
(Böhme).
Alle Sternlein müssen schwinden Und der Tag wird sich einfinden Herr, durch deine Güt und Macht Gib uns eine gute Nacht! Text und Musik: Verfasser unbekannt Deutscher Liederhort III (1894, Nr. 1580 und Nr. 1581 "Nachtwächterlied") Norddeutsche Lesart der Melodie aus der Umgegend von Zehdenick an der Havel Melodie geht zurück bis zu Anfang des 17. Jahrhundert in: Büsching und von der Hagen, Volkslieder 1807. Nr. 16. Daher Erk II. 2, Nr. 41. "Hört, ihr Herrn, und lasst euch sagen" - Liedtext - SWR2. "Diese sogenannte "Nachtwächtermelodie" steht mit einem Choral in Beziehung; aber unentschieden bleibt, ob sie aus dem Choral hervorgegangen, oder der Choral ihr nachgebildet ist; jedenfalls war sie schon Anfang des 17. Jahrhunderts gekannt. Sie soll schon in Vulpius' Cantiones sacrae 1603 stehen. Dann kommt sie lange Zeit in keinem Kirchengesangbuche wieder vor, als erst 1668 in Silesius "heilige Seelenlust" dem Liebe angepaßt: "Ach, wenn kommt die Zeit heran"; dort mit der Überschrift: Bekannte Weise. Dann erscheint sie 1731 im Nürnberger Gesangbuche zu dem von Christoph Titius (Tietze) 1657 gedichteten und 1663 zuerst gedruckten Kirchenliede: "Sollt es gleich bisweilen scheinen".