Türkisch Sprechende Psychiater

July 1, 2024, 7:23 am

Und das trifft bei jedem fünften Migranten zu – sie sprechen nicht gut genug Deutsch für eine angemessene Behandlung. Dolmetscher überbrücken diese Hindernisse zwar – allerdings bleibt so vieles auf der Strecke. Auch die nötige Intimität. "Diagnostisch ist ein Dolmetscher sinnvoll, therapeutisch eher schwierig", sagt Ebru Dizdar-Yavuz. Denn es ist die Gesprächs-Atmosphäre, die den Zugang zu den Menschen erleichtert. "Ich habe auch Klienten aus Italien oder Marokko ", sagt Ebru Dizdar-Yavuz, "aber sie fühlen sich in unserer interkulturellen Ambulanz einfach besser aufgehoben. " Auch wenn es in Vaihingen kunterbunt zugeht, türkische Mitbürger finden hier ideale Voraussetzungen. Psychiater türkisch sprechend. Denn Suzan Aksümer und Ebru Dizdar-Yavuz ist nichts fremd. Sie kennen die Probleme der ersten Einwanderer-Generation ebenso gut wie die der zweiten und aktuellen. Dieses Wissen über die Sozialisierung oder die Bildung der jeweiligen Generation schafft einen Vorsprung in der Therapie. "Die erste Generation ist geneigt, seelische Probleme zu unterdrücken", weiß Aksümer, "sie weiß kaum etwas über den Körper oder die Seele. "

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Therapeuten-Team: Peter Birkert (o. ), Suzan Aksümer und Ebru Dizdar-Yavuz (re. ) Foto: Peter Petsch Die Ambulanz des Rudolph-Sophien-Stifts in Vaihingen hat ein in Deutschland einzigartiges Angebot: Man hat sich auf türkische Patienten spezialisiert. Die Nachfrage nach muttersprachlicher Therapie ist enorm. Die Ergebnisse sind vielversprechend. Stuttgart - Vieles ist sinnvoll, aber nicht alles scheint machbar. Psychiater - Deutsch-Türkisch Übersetzung | PONS. Wer jedoch alle Bedenken über Bord wirft und einfach macht, wird für seine Pionierarbeit oft belohnt. Auf diese Weise haben Peter Birkert und sein Team vom Rudolph-Sophien-Stift Einzigartiges in Deutschland geschaffen. Die Psychiatrische Institutsambulanz in Stuttgart-Vaihingen arbeitet interkulturell. Man spricht Türkisch. Und das hat sich herumgesprochen. Türkischstämmige Klienten strömen aus der ganzen Region in die Leonberger Straße zu den bilingualen Psychologen. Trotz des Andrangs sind die Wartezeiten im Vergleich zu niedergelassenen Psychotherapeuten kurz. Im Schnitt sind es zwei Wochen, die man auf ein Erstgespräch wartet.

Psychiatrisch Und Psychotherapeutische Praxis Von Dr.Med. Rafie Ghaffarzadegan Hemmi, Psychaitrisch Und Psychotherapeutische Behandlung Auf Türkisch, Persisch, Deutsch - Psychiatrisch Und Psychotherapeutische Praxis Von Dr.Med. R.Ghaffarzadegan

In meiner psychiatrisch-psychotherapeutischen Praxis behandle ich sämtliche psychische Krankheitsbilder. Rudolph-Sophien-Stift: Psychotherapie auf Türkisch - Stuttgart - Stuttgarter Nachrichten. Auf vertrauensvoller Basis können Sie ihr Anliegen bei mir vorbringen. Nach der Erstellung einer Diagnose informiere ich Sie über die verschiedenen Behandlungsmöglichkeiten und wir erarbeiten gemeinsam ein individuelles Behandlungskonzept für Sie. Mein Ziel ist, dass Sie ihr Wohlbefinden schnellstmöglich wiedererlangen.

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Üblich sind sonst Wartezeiten von bis zu einem Jahr. Was das für Menschen mit einer Depression oder Panikattacken bedeutet, kann sich jeder vorstellen. Betroffene versinken immer tiefer in ihrer ausweglosen Lage. Meistens entwickeln sich so auch chronische Krankheiten. Derzeit werden in der Ambulanz 700 Patienten psychotherapeutisch betreut. Etwa die Hälfte davon sind türkischstämmig. In der Regel landen sie bei Suzan Aksümer (41) oder Ebru Dizdar-Yavuz (30). Die beiden Diplom-Psychologinnen mit türkischen Wurzeln sind für ihre Klienten ein Segen. Sie fühlen sich von den beiden Therapeutinnen besser verstanden – nicht nur wegen der gleichen Muttersprache. Kulturelle Gemeinsamkeiten stiften Vertrauen, fördern die Offenheit und erleichtern den Beziehungsaufbau zwischen Klient und Therapeut. Wichtige Faktoren für eine erfolgreiche Behandlung. Türkisch sprechende psychiater in biel. "Ich kann nur helfen, wenn die Beziehung stimmt", sagt Suzan Aksümer. Gleichwohl ist die gemeinsame Sprache ein entscheidender Faktor. Ohne sie ist alles nichts.

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Sie kennen die Verhältnisse. "Deshalb können wir auch kritischer mit den Klienten umgehen, als es sonst möglich wäre", ergänzt Aksümer. Konkret wird das, wenn hinter einem Klient plötzlich der ganze Familien-Clan auftaucht. So sei im Prinzip keine Therapie möglich. "In diesem kollektivistischen Verständnis gibt es kein Ich, sondern nur das Wir", erklärt Oberarzt Peter Birkert. Doch wenn ein Mensch nicht lerne, sich abzugrenzen, habe er kaum Heilungs­chancen. Auch wenn Heilung in der Psychotherapie nur schwer messbar ist, glaubt Birkerts 14-köpfiges Team an seine Qualität und den Erfolg. Rückmeldungen der Krankenkassen oder der Kliniken würden dies bestätigen. Eindrücklicher als Zahlen sind jedoch die Erlebnisse mit Menschen, denen die beiden Therapeutinnen helfen konnten. Liste muslimischer Psychotherapeut:innen, Psycholog:innen & Berater:innen – Dr. Hatun. An eine dieser Geschichten denkt Aksümer besonders gerne zurück. Es ist die einer jungen Frau, die von den Ärzten als unfruchtbar aufgegeben wurde. Ursache war jedoch eine psychosomatische Störung, die Aksümer therapierte: "Als diese Frau eines Tages mit ihrem Baby bei mir in der Tür stand, war das ein sehr schöner Moment. "

Ihre Kollegin erfährt in ihren Gesprächen zudem immer wieder die Haltung, Krankheit sei von Gott gewollt oder Schicksal. Dizdar-Yavuz: "Menschen der ersten Generation haben ein anderes Krankheitsmodell. " Ganz andere Probleme haben Frauen der zweiten Generation, teilweise Opfer von arrangierten Hochzeiten. "Sie sprechen kaum Deutsch, bewegen sich nur im türkischen Dunstkreis und sind von der Außenwelt isoliert", erklären die Therapeutinnen. Sie erleben so einen "sozialen Abstieg, Kränkungen und einen Freiheitsentzug", der in einer Depression oder Angststörung mündet. Dafür Verständnis zu haben ist oft der erste Schritt in eine erfolgreiche Therapie. Es gibt keine Barrieren, keine Vorurteile. Allerdings wirkt das Wissen über die Kultur und die ­patriarchalische, also eine von Männern ­dominierte Gesellschaft auch umgekehrt. "Oft wird die Unkenntnis des Therapeuten auch als Schutzschild gebraucht", sagt Ebru Dizdar-Yavuz. Doch ihr und ihrer Kollegin kann man in dieser Hinsicht kein X für ein U vormachen.

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