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Pseudo-Napoleon-Zitat. Dieses weit verbreitete Zitat wird zwei Personen unterschoben: Napoleon und dem im 19. Jahrhundert einflußreichen politischen Publizisten und katholischen Philosophen Joseph Görres, der einen fiktiven Text zu Napoleon verfasst hat. Weder in einer Schrift Napoleons, noch in dem Napoleon-Text von Görres konnte das Zitat - das schon viele gesucht haben - in diesem Wortlaut gefunden werden. Das fragliche Zitat wird in diesem Wortlaut anscheinend seit 1958 Napoleon unterschoben und paraphrasiert Sätze eines fiktiven Napoleon-Textes aus dem Jahr 1814 von Joseph Görres, der später stolz war, dass auch Leute aus dem Umkreis Napoleons seinen agitatorischen Text, "Napoleons Proclamation an die Völker Europas vor seinem Abzug auf die Insel Elba", für echt hielten (Goerres, 1854, S. 379). Der folgende Absatz spielt vielleicht auf Hyperions Brief "So kam ich unter die Deutschen" von Friedrich Hölderlin an. Joseph Görres: "Napoleons Proclamation an die Völker Europas vor seinem Abzug auf die Insel Elba", 1814 "Gegen Teutschland hab ich vor Allem zuerst den Blick gewendet.
Erich Fried, Einbruch der Wirklichkeit. Verstreute Gedichte 1927–1988. — Erich Fried, So kam ich... Wittkowski, Joachim 1992-01-01 00:00:00 2JO Joachim Wittkowski in der DDR entzündete, mit denjenigen der »Sächsischen Dichterschule'3 sowie mit einigen Aspek- tierung i wohl allzu unkritisches Verhältnis zu ihrem Gegenstand hat. Aber auch jenseits von Bewertungsfragen sind Einwände anzumelden, etwa im Falle des Gedichts Engel aus dem ersten Band Landaufenthalt, das Cosentino in den Kontext einer Selbstreflexion der Künstlerproblematik bringt. Mir scheint hingegen, daß Kirsch an der störenden Übergröße des ausgemusterten Kirchenengels und seiner gesellschaftlichen Nutzlosigkeit im Vergleich zu einem Kühlschrank oder Tisch einen Erfahrungsverlust demonstrieren will, für den sich Webers Terminus von der »Entzauberung der Welt' anbietet. Der Künstler wäre einzig in der Weise mit dem Engel ineinszusetzen, als er der Statthalter eines mehr als zweckrationalen Weltverhaltens ist. Zuweilen bleibt die Untersuchung auch an einem Punkt stehen, jenseits dessen erst das Wesen des Beobachteten beginnt.
Es ist auf Erden alles unvollkommen, ist das alte Lied der Deutschen. Wenn doch einmal diesen Gottverlaßnen einer sagte, daß bei ihnen nur so unvollkommen alles ist, weil sie nichts Reines unverdorben, nichts Heiliges unbetastet lassen mit den plumpen Händen, daß bei ihnen nichts gedeiht, weil sie die Wurzel des Gedeihns, die göttliche Natur nicht achten, daß bei ihnen eigentlich das Leben schal und sorgenschwer und übervoll von kalter stummer Zwietracht ist, weil sie den Genius verschmähn, der Kraft und Adel in ein menschlich Tun, und Heiterkeit ins Leiden und Lieb und Brüderschaft den Städten und den Häusern bringt. Und darum fürchten sie auch den Tod so sehr, und leiden, um des Austernlebens willen, alle Schmach, weil Höhers sie nicht kennen, als ihr Machwerk, das sie sich gestoppelt. O Bellarmin! wo ein Volk das Schöne liebt, wo es den Genius in seinen Künstlern ehrt, da weht, wie Lebensluft, ein allgemeiner Geist, da öffnet sich der scheue Sinn, der Eigendünkel schmilzt, und fromm und groß sind alle Herzen und Helden gebiert die Begeisterung.
Wie sah man Hölderlin in der BRD, welche Möglichkeiten der künstlerischen Anbindung ergaben sich für eine junge Dichtergeneration? Warum stand für die Sächsische Dichterschule in der DDR gerade der Oden-Dichter Hölderlin im Zentrum der Aufmerksamkeit und wie konnte ausgerechnet die antikisierende Formensprache zu einem Instrument der Subversion werden? Die Veranstaltungsreihe Komm! Ins Offene wird gefördert von der Beauftragten der Bundesregierung für Kultur und Medien sowie dem Literature Translation Institute of Korea (LTI Korea). Mit freundlicher Unterstützung von Literaturport
Untereinander haben sie sich gewürgt, und sie meinten, ihre Pflicht zu tun. Törichter ist kein anderes Volk auf Erden. Keine Lüge kann grob genug ersonnen werden: Die Deutschen glauben sie. Um eine Parole, die man ihnen gab, verfolgten sie ihre Landsleute mit größerer Erbitterung als ihre wahren Feinde. " Das angebliche Napoleon-Zitat ist also eine nicht sinnentstellende Zusammenfassung einiger Sätze aus dem Napoleon-Pamphlet von Joseph Görres: "Napoleons Proclamation an die Völker Europas vor seinem Abzug auf die Insel Elba", in dem Görres Napoleon abfällige Bemerkungen über Deutsche in den Mund legte. ______ Quellen: Google Joseph von Görres: Rheinischer Merkur, Nr. 1; 2) (Link) (Link), in: Gesammelte Schriften, Band 1, herausgegeben von Marie Görres, München: 1854, Abschnitt 17: Monika Fink-Lang: "Joseph Görres: Die Biografie", Ferdinand Schöningh, Paderborn/ München/ Wien/ Zürich: 2013, S. 153 (Link) Nils Graefe: "Rundschlag - Die dummen Deutschen und Napoleon", 27. August 2016 (Link) Bespiele für falsche Zuschreibungen: 1958: "Der Quell. "