Die "Einführung in die evangelische Theologie" gehört zu den meistgelesenen Büchern Barths. In der wissenschaftlichen Erforschung seiner Theologie fristet sie dagegen ein Schattendasein. Dem begegnet diese erste kritisch annotierte Textausgabe. Sie dokumentiert, dass es sich hier um weit mehr handelt als um eine erbauliche, altersmilde Abschiedsvorlesung. In einem ausführlichen Anmerkungsapparat verortet sie die "Einführung" in den zeitgenössischen Debatten, deckt Bezüge zu anderen Schriften Barths auf, zeigt Gesprächszusammenhänge, Entwicklungen und Spannungen, legt biblische Fundamente frei, erläutert unverständlich gewordene Wendungen und geht Zitaten wie Anspielungen nach. Diese Textausgabe ermöglicht eine kontextuelle und vertiefte Lektüre und vermittelt instruktive Einblicke in Barths Theologie. Karl Barth (1886–1968) studierte Theologie in Bern, Berlin, Tübingen, Marburg und war von 1909 bis 1921 Pfarrer in Genf und Safenwil. Mit seiner Auslegung des Römerbriefes (1919, 1922) begann eine neue Epoche der evangelischen Theologie.
von Julius Trugenberger, Wien Barth, Karl, Einführung in die Evangelische Theologe (3. Auflage), Zürich 1985. Im Jahr 1962 legte der große reformierte Theologe Karl Barth, der zu den wenigen Theologen des 20. Jhs. zu zählen ist, die über die engen Grenzen der Fachwelt hinaus Bekanntheit erlangt haben, mit seinem kleinen Buch "Einführung in die evangelische Theologie" seinen eigenen Beitrag zur Gattung der theologischen Einführungsliteratur vor, die bekanntlich von Friedrich Schleiermacher mit der "Kurzen Darstellung" begründet und im 20. Jh. von weiteren wichtigen protestantischen Theologen bedient wurde, darunter etwa Barths Antipode Rudolf Bultmann oder dessen Schüler Gerhard Ebeling. Die Verbindung eines großen Namens – Karl Barth – mit einem niedrigschwellig anmutenden Buchtitel – "Einführung in die Evangelische Theologie" – verspricht gerade dem Studienanfänger eine interessante Lektüre. Auf nur etwas mehr als 200 ohne Anmerkungen auskommenden Seiten behandelt Barth den Ort der Theologie, die theologische Existenz, die Gefährdung der Theologie sowie die theologische Arbeit.
3290115631 Einfuhrung In Die Evangelische Theologie
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Wo du die kaufen kannst, weiß ich nicht, sollte aber mit google nicht das große Problem sein. Von Online gibts die Linie 348 York mit ner stärke von 12-15, hab daraus auch schon nen Loop gestrickt. Ist super voluminös und flauschig geworden.
Wir arbeiten selbst seit vielen Jahren intensiv mit unseren Garnen und haben dabei viele verschiedene Häkelhaken getestett: Kunststoffhaken verschiedener Hersteller, Metallhaken mit Griff und auch Holzhaken. Wir sind letztendlich bei unseren einfachen Kunsstoffhaken gelandet und geblieben. Sie sind unserer Ansicht nach für die Arbeit mit Textilgarn, Bändchengarnen, Strickband, Strickschnur und sehr dicker Wolle am besten geeignet, weil sie folgende Bedingungen erfüllen: Der Haken sollte stabil sein und aus "einem (massiven) Guss" bestehen (also keine klar abgegrenzten Übergänge zwischen Haken und Griff, Sie sollten auch nicht aus zwei zusammengeklebten Teilen bestehen, weil sich dadurch Sollbruchstellen ergeben können. WOLLMANUFAKTUR FILGES. Die Oberfläche muss absolut glatt sein, damit das Garn gut darüber rutscht. Keine scharfen Konturen und Kanten am Haken. Holzhaken haben meist eine gerade Kante, die den eigentlichen Haken bildet. Bei der Verarbeitung von dicken, stabilen Garnen kann diese Kante hinderlich sein (es "flutscht" einfach nicht so gut beim Durchziehen;-) Die Kerbe unter dem Hakenkopf muss ausreichend Platz bieten und die Form muss insgesamt passen.