Und Ratschlge, Forderungen, Gebote, wie man sich richtig zu verhalten habe, hagelt es von allen Seiten. In all dem kann man leicht die Orientierung verlieren. Wie soll man da auch unterscheiden - was ist wichtig, was ist ein schlechtes Gewissen wert, was kommt zuerst, die Umwelt, die Arbeitspltze, die Familie, die Selbstverwirklichung, die Hungernden in der Welt oder was? Die Menschen hren von so vielen Seiten, was gut ist und was bse, dass sie entweder bei ganz alltglichen Dingen schon ein schlechtes Gewissen haben oder ihnen alles letztlich eigentlich egal ist. Aber das kann es nicht sein: Stumpfheit oder Dauerskrupel. Römer 12 predigt for sale. Und die biblisch gebildeten Leute unter Euch warten jetzt sicher schon lange darauf, dass ich sage: Nur das, was in der Bibel gefordert wird, ist eigentlich wichtig. Zumindest doch die 10 Gebote. Oder das, was Paulus hier fordert. Aber da knnen sie bei mir lange warten. Ich glaube nmlich, dass auch die biblischen Gebote, wenn man sie so liest, nmlich als Forderungen unter anderen, auch nur das sind: Forderungen unter anderen.
Ich kann entscheiden, dass heute ein neuer Faden beginnt und ich nicht mehr mitmache mit dem Aufrechnen der Taten von gestern und vorgestern. Mir gelingt es am besten mit einem solchen Satz, den ich mir selbst sage: Schluss damit, das Päckchen der Vergangenheit übergebe ich Jesus, soll der doch damit machen, was er will. Ich trage es nicht länger mit mir. Kreativ werden. Paulus spricht von Hunger und Durst des Gegenübers, von einer frischen Brezel und einem Glas Wasser an der Haustür. Predigt Römer 12,12. Wenn ich richtig drin bin in einer Auseinandersetzung kommt mir dieser Vorschlag seltsam vor. Dem anderen, der mich so ärgert und verletzt, auch noch Gutes tun? Doch der Vorschlag hat einen überraschenden Effekt. Beide Kontrahenten verlassen den Boxring und begegnen sich neu als Gastgeberin und Gast, als die, die sich über Grundbedürfnisse verständigen können und eigentlich das Gute wollen. Hier wird nicht von deplatzierten Geschenken geredet, nicht von einer Schleimspur, sondern von dem, was alle brauchen Essen, Trinken, einen freundlichen Gruß auf der Straße, Respekt, kein schlechtes Reden hintenherum und Wahrgenommen-Werden.
Dr. Wiebke Bhnk (ev. -luth. ) 02. 01. 2011 in der evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde St. Markus-Hoheluft Hamburg Gottesdienst zum Jahresbeginn mit Predigt zur Jahreslosung 2011 Liebe Gemeinde, es ist der 30. Predigt: Im Frieden leben, Römer 12,17-21, von Cornelia Trick. Januar 1990, als vor einem Haus in Lobetal in der Nhe von Bernau bei Berlin drei schwere Limousinen halten. Aus einer der Limousinen steigen Margot und Erich Honecker. Honecker ist als Staatsratsvorsitzender der DDR gestrzt, er soll vor Gericht gestellt werden, unzhlige Opfer der DDR-Politik wollen ihn zur Rechenschaft ziehen. Gerne auch direkt, mit ihren eigenen Fusten. Aus der Sicht vieler Menschen, die jahre- oder jahrzehntelang in der DDR gelitten haben, inhaftiert waren, Angehrige verloren haben, keine adquaten Ausbildungen machen konnten, bespitzelt wurden, nachvollziehbar. Wobei ich bei allem, was ich in dieser Predigt sage, dazu sagen mchte: Ich habe immer im Westen gelebt. Einige unter Ihnen haben in der DDR gelebt, kennen das Unrecht aus eigenem Erleben und Erleiden.
Zuerst gibt es noch eine gute Auseinandersetzung, dann folgen Streit, Vorwürfe, Lächerlich machen des anderen, Gegenseitige Beschimpfungen und ein böses Wort gibt das andere, bis keine Lösung mehr möglich erscheint. Wo man sich darauf einlässt Konflikte durch einen Machtkampf zu lösen gibt es nur zwei mögliche Ergebnisse: Entweder man führt einen nie endenden und für beide Seiten zermürbenden Machtkampf oder einer gewinnt und der andere gibt nach, weil er keine Kraft mehr hat, den Kampf fortzusetzen und seine Vorstellungen durchzusetzen. Die meisten Konflikte werden dadurch gelöst, dass der eine sich durchsetzt und der andere nachgibt. Das finden wir sowohl im kleinen menschlichen Miteinander als auch in der großen Politik. Friede entsteht so durch die Macht des Stärkeren. Römer 12 predigt 1. Es ist aber kein wirklicher Friede, sondern ein Scheinfrieden für einige Zeit, bis der Konflikt an anderer Stelle wieder aufbricht. Keiner dieser beiden Wege führt zu einem wahren Frieden zwischen Menschen und schon gar nicht zu einem Frieden im Menschen selbst.
5 Genauso bilden wir vielen Menschen, die zu Christus gehören, miteinander einen Leib. Aber einzeln betrachtet sind wir wie unterschiedliche und doch zusammengehörende Körperteile. 6 Wir haben verschiedene Gaben, je nachdem, was Gott uns in seiner Gnade geschenkt hat: Wenn jemand die Gabe hat, als Prophet zu reden, soll er das in Übereinstimmung mit dem Glauben tun. Wenn jemand die Gabe hat, der Gemeinde zu dienen, soll er ihr diesen Dienst leisten. Wenn jemand die Gabe hat zu lehren, soll er als Lehrer wirken. 8 Wenn jemand die Gabe hat zu ermutigen, soll er Mut machen. Predigt zu Römer 12, 21 von Gerlinde Feine | predigten.evangelisch.de. Wer etwas gibt, soll das ohne Hintergedanken tun. Wer für die Gemeinde sorgt, soll sich voll für sie einsetzen. Wer sich um die Notleidenden kümmert, soll Freude daran haben. Liebe Gemeinde! Im Fernsehen läuft gerade wieder die Serie "Charité" über das gleichnamige berühmte Berliner Krankenhaus. Die Serie spielt am Ende des 19. Jahrhunderts und beginnt mit einer eindrücklichen Szene: Die gestrenge Oberschwester, gleichzeitig "Mutter Oberin" der Diakonissen im Krankenhaus, lässt zu Dienstbeginn die Diakonissen und die Laienpflegerinnen, die sog.
Da gehrt doch eher auf einen groben Klotz ein grober Keil. Die politischen und militarischen Auseinandersetzungen der USA mit dem Irak, mit Afghanistan, mit der weltweiten Terrorgefahr funktionieren genau so. Paulus gibt nun keine politischen Ratschlge, sondern fordert zu einer Grundhaltung des Glaubens auf. Und die berlsst jede Vergeltung Gott. Und nimmt uns damit in die Verantwortung, auf Bses, was es auch immer sei, nicht mit ebensolchem zu reagieren. Das gilt im Kleinen, in unserem privaten Leben, genauso wie im Groen, im politischen Bereich. Damit ist keine Garantie gegeben, dass das Bse, das geschieht, damit ein Ende findet. Dass derjenige, der den Nachbarn rgert, die Arbeitskollegin mobbt, oder eine unmenschliche Politik betreibt, damit zur Umkehr kommt. Uwe Holmer hat gesagt: Reue haben die Honeckers nie gezeigt. Als er Margot Honecker erzhlte, dass seine Kinder alle nicht htten Abitur machen drften, habe sie nur gesagt: Das habe ich nicht gewusst. Reue ist wahrlich etwas anderes.
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