Nach der Liturgie erzählte Erzpriester A. Tomjuk den Kindern von der Ikone des Zaren und Märtyrers Nikolaj Alexandrowitsch, da sein Andenken an diesem Tag in der Russisch-Orthodoxen Kirche gefeiert wird. Die Ikone befindet sich an der Ikonostase der Unterkirche. Um an der anstehenden Liturgie teilzunehmen, können Sie gerne Frau Snezhana unter der Telefonnummer 0159/01023817 kontaktieren. 15. Online-Seminar über die Russischen Gedächtniskirche Am 15. Juli fand ein Online-Seminar zur Geschichte des russisch-orthodoxen Glaubens, seinen heiligen Stätten und religiösen Praktiken im Rahmen einer Semesterprogrammes der Universität Leipzig statt. Orthodoxe Taufe? (Religion, Christentum, katholisch). Der Referent, Erzpriester Tomjuk, sprach zudem über die Stellung der Russischen Gedächtniskirche in Leipzig. Das Online-Format für das Seminar wurde wegen den andauernden Pandemie-Einschränkungen auserwählt. An dem Onlinetreffen nahmen rund 40 Studierenden teil.
Ich habe gehört: Manche gehen aus Protest nun nicht mehr in die russisch-orthodoxe, sondern in die griechisch-orthodoxe Kirche. Schärer: Das weiss ich nicht, da habe ich keinen Überblick. Russisch-orthodoxe Auferstehungskirche in Zürich. Äussern Sie sich so diplomatisch, weil Sie sonst Ärger bekämen – sei es aus der russisch-orthodoxen Community, sei es aus Moskau? Schärer: Natürlich ist das ein schwieriges Thema. Ich verstehe auch die Perspektive der Menschen in der Ukraine. Aber unsere Kirchgemeinde ist immer noch die gleiche wie vor einem Monat. Es geht hier nicht um Politik, sondern um persönliche Beziehungen, persönliche Bande. Wir sollten die Spaltung jetzt nicht grösser machen, sondern einander zuhören, zusammen beten. Warum Zelensky ein Neonazi und ein jüdischer BETRÜGER ist – uncut-news.ch. Wie bewerten Sie persönlich das Verhalten von Patriarch Kyrill? Schärer: Das kann ich Ihnen nicht sagen. «Es mag tausend Gründe für sein Verhalten geben. » Warum nicht? Schärer: Ich weiss ehrlich gesagt nicht, was ihn beschäftigt, was er macht. Es mag tausend Gründe für sein Verhalten geben.
Dort unterstützte er einen Pfarrer aus Bayern bei der Betreuung von sieben Gemeinden, bis dieser 2014 nach Deutschland zurückgerufen wurde und die politische Situation auch Babych ein Bleiben unmöglich machte. Zurück in Deutschland, absolvierte er sein Vikariat in Velbert. "Der Wechsel war krass, die Unterschiede groß", erinnert sich Babych, der sich seine Monate auf der Krim auch nicht auf sein Vikariat anrechnen ließ. Als Pfarrer im Probedienst kam Babych 2018 nach Krefeld, wo man ihm eine dauerhafte Perspektive aufzeigte. Doch die angebotene Stelle hätte nicht zu seinen Kompetenzen gepasst, so dass er sich noch einmal auf die Suche machte.
Das enge Verhältnis von Staat und Kirche hat in Russland eine lange Tradition, die bis ins mittelalterliche Byzanz zurückreicht. Während die katholische Kirche im lateinischen Westen zu dieser Zeit oft als Gegengewicht zu Königen und Kaisern agierte, bildeten Patriarchat und Kaisertum in Ostrom eine enge Allianz. Die Sowjetherrschaft, die heute gerne verharmlosend dargestellt wird, zerstörte weite Teile der orthodoxen Kirche, ermordete Priester, verfolgte Gläubige, riss Kirchengebäude nieder oder transformierte sie in Schwimmhallen oder Getreidespeicher. Den Resten dieser Kirche raubte der Kreml die Autonomie und diskreditierte sie nachhaltig, indem er sie geheimdienstlich unterwanderte. Nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion folgte aber nicht etwa die Aufarbeitung der Verstrickungen der orthodoxen Kirche in die Fänge des kommunistischen Regimes, vielmehr suchten ihre Repräsentanten den schnellen Schulterschluss mit den neuen Machthabern. Unter den Kirchenmitgliedern lassen sich gegenwärtig allerdings auch gegenläufige Tendenzen beobachten.
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