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(verres wird hier mit pluto / hades verglichen. )
(1) Alt ist diese religiöse Vorstellung, ihr Richter, die sich auf sehr alte Schriftstücke und Denkmäler der Griechen stützt: dass die ganze Insel Sizilien der Ceres und Libera geweiht sei. In verrem 2.4 107 übersetzung. (2) Da die übrigen Völker es so glauben, war dieses dann auch den Siziliern selbst so überzeugend, dass es in den Herzen von ihnen eingepflanzt und eingeboren zu sein schien. (3) Denn sie glauben, dass diese Göttinnen sowohl an diesen Orten geboren wurden, als auch die Früchte auf dieser Erde zum ersten Male erfunden worden seien, und dass Libera, die sich aus Proserpina nennen, aus dem hennischen Hain geraubt worden sei, dieser Ort wurde, weil er in der Mitte der Insel gelegen ist, Nabel Siziliens genannt. (4) Als Ceres diese entdecken und finden wollte, soll sie Fackeln mit diesem Feuer, das aus dem Krater des Ätna hervorbricht, angezündet haben; während sie dies vor sich selbst trug, soll sie den ganzen Erdkreis durchstreift haben.
, 1, 46-48 Cicero greift, um Verres zu charakterisieren und um zu zeigen, dass seine Verhaltensmuster eine lange Vorgeschichte haben, in die Jahre 80-79 zurück, in denen er unter dem siizilischen Statthalter Dolabella als Legatus diente. (46) Delum venit
. Ibi ex fano Apollinis religiosissimo noctu clam sustulit signa pulcherrima atque antiquissima, eaque in onerariam navem suam conicienda curavit. Postridie cum fanum spoliatum viderent ii, qui Delum incolebant, graviter ferebant; est enim tanta apud eos eius fani religio atque antiquitas, ut in eo loco ipsum Apollinem natum esse arbitrentur. Verbum tamen facere non audebant, ne forte ea res ad Dolabellam ipsum pertineret. Gaius Verres kam nach Delos. Dort schaffte er aus dem hochheiligen Tempel Apollons bei Nacht heimlich die schönsten und ältesten Standbilder fort und ließ sie in sein Lastschiff verladen. Als die Einwohner von Delos (diejenigen, die Delos bewohnten) am nächsten Tag den Tempel geplündert sahen, waren sie empört.
Liebe Community, wir haben in ein paar Tagen ein Lateinreferat und verzweifeln an diesen Sätzen. Einen Teil haben wir zwar schon übersetzt, aber wir sind uns nicht ganz sicher ob dieser Teil richtig ist. Hilfe! :( Kann jemand die restlichen Sätze erklären/kennt ihr gute Links zu übersetzungen? LG Audivistis Centuripinos, Agyrinenses, Catinenses, Aetnenses, Herbitenses compluresque alios publice dicere, quae solitudo esset in agris, quae vastitas, quae fuga aratorum, quam deserta, quam inculta, quam relicta omnia. Ihr habt gehört, wie die Centuripiner, die Agyrinenser, die Catinenser, die Aetnenser, die Herbitenser und mit ihnen andere in der Öffentlichkeit äußern, die Verlassenheit der Äcker, die Verwüstung, die Flucht der Bauern, wie zerstört, wie verwahrlost und wie zurückgelassen von allem. Ea tametsi multis istius et variis iniuriis acciderunt, tamen haec una causa in opinione Siculorum plurimum valet, quod Cerere violata omnes cultus fructusque Cereris in iis locis interisse arbitrantur.