Ich bevorzuge die kleinere der beiden. Bitte. Amors Pfeil. Mittel gegen Agrypnia. Die Gesichter der Menschen. Elise ist Zivilistin. Wer bist du, Fürst, daß ohne Scheu Gewidmet Luisens Geburtstagen. Kuh. Die Menagerie der Götter. Collin und Juliette. Herder, Johann Gottfried von. Prolog von Sprickmanns"Eulalia". Die Aspiranten und der Dichter.
Paradox ist dies allerdings insofern, als gerade auch im "einfachen Volk" (z. B. in Kirchenliedern) der Endreim bei Gedichten offenbar beliebt oder zumindest weit verbreitet war und als ein typisches Merkmal für Lyrik galt. Die Paradoxie löst sich allerdings auf, wenn der Verzicht auf den Endreim als Ausdruck der Abgrenzung nicht nur vom adeligen, sondern auch vom herkömmlichen Lyrikverständnis überhaupt, auch dem des einfachen Volkes, interpretiert wird und das bewusst Neue, bzw. Der Bauer (Bürger, 1778) – Wikisource. auch das neue Bewusstsein dieser Dichtung dadurch hervorhebt. Literatur Walter Hinck: Stationen der deutschen Lyrik. Von Luther bis in die Gegenwart — 100 Gedichte mit Interpretationen. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2000, ISBN 3-525-20810-3 Weblinks Die Lyrik im Sturm und Drang (Text und Kommentar)
Wer bist du, Fürst, daß ohne Scheu Zerrollen mich dein Wagenrad, Zerschlagen darf dein Roß? Wer bist du, Fürst, daß in mein Fleisch Dein Freund, dein Jagdhund, ungebläut Darf Klau' und Rachen haun? Wer bist du, daß, durch Saat und Forst, Das Hurra deiner Jagd mich treibt, Entatmet, wie das Wild? – Die Saat, so deine Jagd zertritt, Was Roß, und Hund, und du verschlingst, Das Brot, du Fürst, ist mein. Du Fürst hast nicht, bei Egg und Pflug, Hast nicht den Erntetag durchschwitzt. Mein, mein ist Fleiß und Brot! – Ha! Der bauer an seinen durchlauchtigen tyrannen gedicht - web-producer.biz. du wärst Obrigkeit von Gott? Gott spendet Segen aus; du raubst! Du nicht von Gott, Tyrann!