Kia Besta, Pregio und Bongo - Kastenwagen aus Südkorea Bereits seit dem Jahre 1980 wurde durch die Südkoreaner mit der ersten Generation des Bongo ein Kia Kastenwagen produziert. In Europa wurde dieser von 1985 bis 1999 unter dem Namen Besta angeboten. Ausgestattet war der Besta mit einem 2, 2-Liter-Dieselmotor, der über 65 PS verfügte. Abgelöst wurde das Modell durch den Kia Pregio, der von 1996 an über 10 Jahre lang bis 1996 gebaut wurde. Auch dieser Kastenwagen war nur mit einem Dieselmotor erhältlich, der zwischen 2, 5 und 3, 0 Liter Hubraum besaß und 80 bis 94 PS leistete. Ab dem Jahr 2004 wurde die dritte Generation des Bongo aus dem Hause Kia produziert. Dieser kann entweder mit einem 3, 0-Liter- Dieselmotor oder erstmalig auch mit einem 2, 4-Liter-Benzinmotor erworben werden. Kia Rio Kleinwagen in Grau gebraucht in Arnstadt für € 15.400,-. Gebrauchte Kastenwagen als zuverlässige Alternative Auch als Gebrauchtwagen erfreuen sich die Kastenwagen von Kia größter Beliebtheit. Sie gelten als zuverlässig und robust. Außerdem sind sie vergleichsweise günstig in der Anschaffung und sparsam im Verbrauch.
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Im Folgejahr war Kia Deutschland die am schnellsten wachsende Marke. 2006 verlegte Kia Motors Deutschland seinen Sitz vorübergehend nach Eschborn bei Frankfurt; Peter Schreyer, vormals Kreativchef bei Volkswagen, wechselte als Chefdesigner zu Kia. Zur IAA 2007 wurde die neue Europazentrale in Frankfurt an Main eröffnet, in der auch Kia Motors Deutschland und das erste eigenständige europäische Kia Designzentrum ihren Sitz haben. Kia Gebrauchtwagen kaufen bei AutoScout24. 2008 war die Hyundai-Kia Automotive Group erstmals weltweit fünftgrößter Autohersteller. Kia setzt auf Nachhaltigkeit In seinen Forschungs- und Entwicklungszentren arbeitet Kia intensiv an umweltfreundlichen Fahrzeugkonzepten: Auf der letzten IAA präsentierte das Unternehmen eine SUV-Plattform mit Brennstoffzellenantrieb, deren drei Elektromotoren ihren Strom aus einer 99 kW/134 PS starken Brennstoffzelle beziehen. In den USA und Korea sind bereits Versuchsflotten von mehreren Dutzend Kia-Brennstoffzellenfahrzeugen im Dauereinsatz; dem südkoreanischen Umweltministerium haben Kia und sein Schwesterunternehmen Hyundai für eines der größten Hybrid-Testprogramme weltweit mehr als 4.
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Segen und Fluch (Grundkurs) | Israel-Grundkurs Ein Aspekt der Erwählung Abrahams und Israels ist der: Wer Dich segnet, wird gesegnet, wer dir flucht, wird verflucht. Die Bibel, aber auch die Menschheitsgeschichte durchzieht ein Prinzip: Der Mensch und das Volk, die das Volk Segne Israel, also dem jüdischen Volk Gutes tun, wird (von Gott) gesegnet. Wer den Gliedern dieses Volkes aber Böses tut, auf den fällt es zurück. Warum ist das so? Israel, so die Bibel, hat Gott sich auserwählt als ein Volk, das Ihm und den Menschen besonders dienen soll. Gott sieht Israel wie seinen eigenen Augapfel (Sacharja 2, 12), es ist ihm also besonders wichtig. Das heißt nicht, daß alles, was Juden /Israelis / der Staat Israel tun, gut ist - aber Gott gibt Sein Bündnis uns seine Verheißungen für Sein auserwähltes Volk Israel nicht auf. 1. Fluch und Segen in der Bibel 2. Fluch und Segen in der Geschichte Ein Segensbeispiel soll am Anfang stehen: Über den ägyptischen Hofkämmerer Potifar, der den Juden Josef zu seinem leitenden Diener machte, lesen wir im ersten Buch Mose: "da segnete der Herr das Haus des Ägypters um Josefs willen" (1Mo 39, 5; vgl. 1Mo 30, 27).
Josua 8:34 Danach ließ er ausrufen alle Worte des Gesetzes vom Segen und Fluch, wie es geschrieben stehet im Gesetzbuch. Daniel 9:11 sondern das ganze Israel übertrat dein Gesetz und wichen ab, daß sie deiner Stimme nicht gehorchten. Daher trifft uns auch der Fluch und Schwur, der geschrieben stehet im Gesetz Mose, des Knechtes Gottes, daß wir an ihm gesündiget haben. 5 Mose 27:26 Verflucht sei, wer nicht alle Worte dieses Gesetzes erfüllet, daß er danach tue! Und alles Volk soll sagen; Amen. Nehemia 10:29 und ihre Mächtigen nahmen's an für ihre Brüder. Und sie kamen, daß sie schwuren und sich mit Eide verpflichteten, zu wandeln im Gesetz Gottes, das durch Mose, den Knecht Gottes, gegeben ist, daß sie hielten und tun wollten nach allen Geboten, Rechten und Sitten des HERRN, unsers HERRSChers, Jeremia 11:3 Und sprich zu ihnen: So spricht der HERR, der Gott Israels: Verflucht sei, wer nicht gehorcht den Worten dieses Bundes, Maleachi 1:14 Verflucht sei der Vorteilische, der in seiner Herde ein Männlein hat, und wenn er ein Gelübde tut, opfert er dem HERRN ein untüchtiges!
Gedenke des Sabbattags, daß Du ihn heiligest. Sechs Tage sollst du arbeiten und alle dein Dinge beschicken; aber am siebenten Tage ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes; da sollst du kein Werk tun noch dein Sohn noch deine Tochter noch dein Knecht noch deine Magd noch dein Vieh noch dein Fremdling, der in deinen Toren ist.... Römer 15:13 / LUT Der Gott aber der Hoffnung erfülle euch mit aller Freude und Frieden im Glauben, daß ihr völlige Hoffnung habet durch die Kraft des heiligen Geistes. Galater 3:10 / LUT Denn die mit des Gesetzes Werken umgehen, die sind unter dem Fluch. Denn es steht geschrieben: "Verflucht sei jedermann, der nicht bleibt in alle dem, was geschrieben steht in dem Buch des Gesetzes, daß er's tue. " Jeremia 17:5-8 / LUT So spricht der HERR: Verflucht ist der Mann, der sich auf Menschen verläßt und hält Fleisch für seinen Arm, und mit seinem Herzen vom HERRN weicht. Der wird sein wie die Heide in der Wüste und wird nicht sehen den zukünftigen Trost, sondern bleiben in der Dürre, in der Wüste, in einem unfruchtbaren Lande, da niemand wohnt.
Nur wer den Willen des Vaters im Himmel erfüllt (7, 21), d. h. wer auf die Worte Jesu «hört und danach handelt» (7, 24), wird «in das Himmelreich kommen» (7, 21). Doch was ist «der Wille des himmlischen Vaters» in der Auslegung Jesu konkret? Aufgrund der Schlussstellung von 7, 21–27 sind die gesamten Worte der matthäischen Bergpredigt gemeint. Die Zurückweisung der Gesetzesübertreter (7, 23) verweist zudem auf Mt 25, 31–46: Wer Hungrige speist, Dürstenden zu trinken gibt, wer Fremde und Obdachlose aufnimmt, Nackte bekleidet, Kranke und Gefangene besucht, erfüllt den Willen Gottes. Solche Menschen bezeichnet Jesus als «Gesegnete meines Vaters» (25, 34). Mit alledem betont das Matthäusevangelium: «Das Tun des Willens des Vaters wird im Gericht die entscheidende Grösse sein und nicht ein irgendwie geartetes christologisches Bekenntnis» (Ingo Broër). – Die 2. Lesung will wohl darauf aufmerksam machen, dass dies Paulus etwas anders sieht. 1 Auf eine dritte, äusserst problematische Seite im Zusammenhang des dtn/dtr Segensverständnisses wird im Folgenden nicht eingegangen: Die martialisch beschriebene Vertreibung äusserer Feinde, d. anderer Völker, durch JHWH (vgl. die von der Leseordnung ausgelassenen Verse in 11, 23–25; oder 20, 1 ff. ; 28, 7 usw. ) sowie die grausame Ausmerzung «innerer Feinde», d. solcher Israeliten/ -innen, welche von JHWH weg hin zu andern Göttern verführen (11, 28; 13, 1–19).