Immer und immer wieder stehe ich vor deinem Kreuz, ich habe es angeschaut, mich verwundert, habe dich bewundert. Es stimmt schon, dass ich in Stunden der Sorge und der Not Trost bei dir finden kann. Irgendwie werde ich angezogen von deinem Kreuz, hineingezogen in dein Leiden; und irgendwie finde ich im Schmerz zu Gott. Ich glaube, dass du, der du mich tröstest, Gott bist, dass du der bist, nach dem sich meine Seele sehnt, dass du der bist, der mich übers Wasser trägt. Ich will immer wieder zurückkehren, immer wieder deinen Weg gehen. Im KREUZ ist Heil, im KREUZ ist Leben, im KREUZ ist Hoffnung – Wallfahrtskloster der Minoriten Blieskastel. Deine Spur führt nach Golgata, aber dort endet sie nicht. Du bist der Weg aus allen Gräbern dieser Erde. Du bist das Leben, das den Tod besiegt. " Gott ist uns in Jesus Christus begegnet als einer, der leidet. Im Kreuz ist also Heil, im Kreuz ist Sinn. Wer auf Christus hofft, glaubt daran, dass sein Grab anders war als alle Gräber, dass sein Weg anders endet als alle Wege, dass das Leben nicht zur Abenddämmerung bestimmt ist, sondern zum Neuanbruch beim Morgengrauen.
Die Kreuzreliquie in der Fastenzeit auch in St. Bonifatius Wiesbaden Sie gehört zu den größten Schätzen des Bistums Limburg und ist nur an wenigen Tagen im Jahr außerhalb des Limburger Diözesanmuseum zu sehen: Die Limburger Kreuzreliquie, ein Teil des Kreuzes, an dem Jesus der Überlieferung nach gestorben ist. An fünf Fastensonntagen reist die Reliquie vom nördlichsten Teil des Bistums in Battenberg bis nach Frankfurt und vom Westerwald bis in die Landeshauptstadt Wiesbaden. Zu den Gottesdiensten und Andachten mit der Reliquie lädt das Limburger Domkapitel Gläubige zum Mitfeiern ein. Die Reise der Kreuzreliquie endet in Hessens Hauptstadt Wiesbaden. Dort besteht am fünften und letzten Fastensonntag, 3. April, in der Kirche St. Bonifatius die Möglichkeit, die Reliquie aus der Nähe zu sehen. Domkapitular Dr. Radioexerzitien mit Sr Dr. Theresia Mende | radio horeb. Johannes zu Eltz feiert die Kreuzvesper ab 19 Uhr. Hintergrund Die Kreuzreliquie ist ein Holzfragment des Kreuzes, an dem Jesus hingerichtet wurde. Die Heilige Helena, Mutter des Kaisers Konstantins (Regierungszeit 306 bis 337) soll dieses Kreuz bei ihrer Pilgerfahrt in Jerusalem gefunden und nach Konstantinopel, das heutige Istanbul, gebracht haben.
Im jungen Bistum Limburg ging es dem damaligen Bischof Wilhelm Kempf darum, Identität zu stiften, und Einheit und Vielheit, Zentrum und Peripherie der jungen Diözese zusammenbinden. So wurden das Kreuzfest und die Kreuzwoche installiert, und sie blieben bis heute mit einem großen Programm erhalten. In dieser gibt es den Tag der Pfarrgemeinderäte, der Frauen, der Caritas, der Orden und der Religionspädagogik – neben dem Fest für alle Gläubigen des Bistums, das jedes Jahr in einem anderen Bezirk begangen wird. Doch was bringt ein solches Fest und ist es nicht weit hergeholt, mit dem Fest der Kreuzerhöhung Identität schaffen zu wollen und eine Diözese zusammen zu bringen? Und dürfen, ja sollen wir heute überhaupt an diese Reliquie glauben? Im kreuz ist heil translation. Ja, das Fest schafft Identität, allein schon mit den Veranstaltungen, ja ganzen Tagen für die einzelnen Gruppen des Bistums. Und: Die Gläubigen des Bezirks, in dem das Fest stattfindet, beschäftigen sich in einem regelmäßigen Rhythmus intensiv mit diesem Tag.
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