Mit nur fünf Schauspielern schafft es das "theaterforum Wien", das Drama "Andorra" des Schweizers Max Frisch sehr überzeugend und schülergerecht darzustellen (unten). Der Tischlermeister formt aus seinem Zollstock den Davidsstern, das Symbol der Juden über die Jahrtausende (oben rechts). Barblin und Andri wollen heiraten, was dem Vater Can (oben Mitte von links) gar nicht gefällt. Doch – noch ist er zu feige, um zu seinem Sohn zu stehen. Nach fast zwei Stunden sind sie noch immer aufmerksam dabei, die mehr als 60 Schüler der zehnten Klassen der Realschule Triberg (oben links). OPUS 4 | Max Frisch: Der andorranische Jude. Fotos: Kommert/Montage Ulm Foto: Schwarzwälder-Bote "theaterforum Wien" führt Stück des Schweizers Max Frisch für die zehnten Klassen der Realschule auf Von Hans-Jürgen Kommert Triberg. Andorra ist überall – und der andorranische Jude ist eine jegliche Minderheit. Dies erfuhren die beiden zehnten Klassen der Realschule Triberg hautnah im Pfarrsaal der Stadtkirche, nachdem sie zuvor im Unterricht das bekannte Büchlein durchgearbeitet hatten.
Ein Modell, das zu jeder Zeit und an jedem Ort anwendbar sein sollte. Trotz großer Erfolge seines Dramas warfen ihm Kritiker genau diese Ansicht immer wieder vor: Frisch würde den Holocaust in seiner fatalen Einzigartigkeit auf ein plumpes Modell reduzieren. Jahre später erkannte auch Max Frisch selbst, dass "Andorra" mehr Zeitstück sei, als es ihm anfangs bewusst war. Der andorranische jude. Alle Videos zum Thema Videos zum Thema Andorra (Frisch) (4 Videos) Alle Arbeitsblätter zum Thema Arbeitsblätter zum Thema Andorra (Frisch) (4 Arbeitsblätter)
Hierbei handelt es sich um einen Vergleich, der seine Bedeutung schon selbst ausdrückt. Zwei weitere Rhetorische Figuren stehen in Zeile 28 und 29 bei denen es sich bei beiden um Metaphern handelt: "die Hitze der Leidenschaft" (Z. 28) und "die Kälte seines Verstandes" (Z. 28-29) auch hier ist eindeutig was gemeint ist, es geht zum sein Intellekt, das angeblich nur ein Jude haben kann. Die letzte Rhetorische Figur, die ich finden konnte, lautet: "Die Züge des Judas" (Z. 54) bei der es sich wahrscheinlich um ein Symbol für Verrat handelt. Sonst sind mir keine weiteren Besonderheiten aufgefallen. Der Handlungsverlauf der Geschichte hat mir sicher nicht gefallen. Der andorranische jude tv. Aber die Art und Weiße wie Frisch und vor allen Dingen was Frisch mit dieser Geschichte vermittelt ist traurig aber leider wahr. Wenn man die Geschichte gelesen und richtig verstanden hat, stellen sich so einige Fragen. Mir persönlich hat sich z. B. die Frage gestellt. Warum es Menschen gibt die Vorurteile hinnehmen wie sie sind und andere Menschen sich fragen, warum es so sein soll wie es gesagt wird.
Immer mehr identifiziert sich Andri mit den Vorurteilen, die die anderen über ihn haben, dass er plötzlich genau die Eigenschaften an sich feststellt, die die anderen von ihm erwarten. Als Andris Mutter unerwartet zu Besuch kommt, macht sie Can Vorwürfe, dass dieser nicht zu seinem Sohn gestanden hat. Also klärt Can Andri darüber auf, dass er dessen Vater ist. Andri hält sich jedoch daran fest, Jude zu sein, weil alles, was er erlebt hat, nur damit zu begründen zu sein scheint. Andorra (Frisch) online lernen. Lektürehilfen zu Andorra Anzeige Als die "Schwarzen" in Andorra einmarschieren, findet im Dorf eine Judenschau statt. Andri wird als Jude "erkannt" und abgeführt. Außer Barblin schreitet niemand ein. Die Andorraner*innen weisen die Schuld am Geschehen immer wieder von sich. Die wichtigsten Figuren in Andorra Andri Andri ist der uneheliche Sohn des Lehrers Can. Da der Lehrer seine Affäre verheimlichen wollte, hat er Andri als sein jüdisches Pflegekind ausgegeben. Dadurch ist Andri mit antisemitischen Vorurteilen konfrontiert.
Als Andri aufgrund der Vorurteile der Andorraner*innern immer wieder an Grenzen stößt, glaubt er selbst, dass die Vorurteile auf ihn zutreffen. Can Can ist der Lehrer im Dorf. Er ist Andris Vater, hat das aber niemandem gesagt. Er hilft Andri zwar, wenn dieser aufgrund der Vorurteile Schwierigkeiten hat, erklärt ihm aber nicht, wer er eigentlich ist. Barblin Barblin ist Andris Halbschwester. Andri ist in sie verliebt, ohne zu wissen, dass sie verwandt sind. Sie ist die einzige, die versucht, Andri vor den "Schwarzen" zu retten. Der andorranische jude law. Themen und Aussagen Antisemitismus / Vorurteile Am Beispiel des Antisemitismus zeigt das Stück, wie leicht sich Vorurteile verbreiten und welche Auswirkungen sie haben. Obwohl Andri nicht jüdisch ist, finden alle Andoranner*innen an ihm ihre Vorurteile bestätigt. Dies zeigt, dass sie sich den Menschen Andri gar nicht mehr wirklich anschauen, sondern sich längst eine Meinung über ihn gebildet haben. Selbst Andri erkennt nach und nach Eigenschaften an sich, die ihm bzw. allen Juden und Jüdinnen in Wahrheit nur nachgesagt werden.
Der Umgang mit ihm war anregend, ja, aber nicht angenehm, nicht gemtlich. Max Frisch, Andorra — Landesbildungsserver Baden-Württemberg. Es gelang ihm nicht, zu sein wie alle andern, und nachdem er es umsonst versucht hatte, nicht aufzufallen, trug er sein Anderssein sogar mit einer Art von Trotz, von und Feindschaft dahinter, die er, da sie ihm selber nicht gemtlich war, hinwiederum mit einer geschftigen Hflichkeit berzuckerte; noch wenn er sich verbeugte, war es eine Art von Vorwurf, als wre die Umwelt daran schuld, da er ein Jude ist - Die meisten Andorraner taten ihm nichts. Also auch nichts Gutes. Auf der andern Seite gab es auch Andorraner eines freieren und Geistes, wie sie es nannten, eines Geistes, der sich der Menschlichkeit verpflichtet fhlte: sie achteten den Juden, wie sie betonten, gerade um seiner jdischen Eigenschaften willen, Schrfe des Verstandes und so weiter. Sie standen zu ihm bis zu seinem Tode, der grausam gewesen ist, so grausam und, da sich auch jene Andorraner entsetzten, die es nicht hatte, da schon das ganze Leben grausam war.