Mulier amicta sole, et luna sub pedibus eius, et in capite eius corona stellarum duodecim. Et in utero habens, et clamabat parturiens, et cruciatur ut pariat. Und es erschien ein großes Zeichen am Himmel. Eine Frau, bekleidet mit der Sonne und der Mond unter ihren Füßen, und auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen. Und sie war schwanger und schrie, als sie in Wehen war und litt Qualen, als sie gebar. (Offb 12, 1) 1 Ambrosius von Mailand (ca. 339-397) Haec mulier ecclesiam designat, sol Christum. Mulier itaque amicta erat sole: quia fideles ex quibus ecclesia constat, in Baptismate Christum induunt. Per lunam autem quam sub pedibus suis habuisse visa est, quae crescit et decrescet, mundum istum possumus intelligere, quem ecclesia de spiciendo calcat, ut liberius ad coelestia tendat. Diese Frau bedeutet die Kirche, die Sonne Christus. Die Frau war deshalb mit der Sonne bekleidet, weil die Gläubigen, aus denen die Kirche besteht, in der Taufe Christus anziehen 2. Unter dem Mond aber, den sie – wie es schien – unter ihren Füßen gehabt hat, können wir – weil er zunimmt und abnimmt – diese Welt verstehen, die die Kirche von oben herabsehend mit Füßen tritt, damit sie völlig frei nach den himmlischen Angelegenheiten strebt.
Neu!! : Eine Frau in der Sonne und Gemälde · Mehr sehen » New York City New York City (BE:; AE:, kurz: New York, deutsch veraltet: Neuyork, Abk. : NYC) ist eine Weltstadt an der Ostküste der Vereinigten Staaten. Neu!! : Eine Frau in der Sonne und New York City · Mehr sehen » Whitney Museum of American Art Whitney Museum of American Art, 2015 Das Whitney Museum of American Art im New Yorker Stadtbezirk Manhattan stellt eine der wichtigsten Sammlungen amerikanischer Kunst des 20. Neu!! : Eine Frau in der Sonne und Whitney Museum of American Art · Mehr sehen » Leitet hier um: A Woman in the Sun.
Wir hören die feinen, gefährlichen Sprünge. Einige der Bilder könnten Spiegelbilder sein. Und der Autor wirft einen Stein. Das schöne Bild zerfällt in einen Scherbenhaufen. Wir Leser könnten daraus wie aus Puzzleteilen ein neues Bild zusammensetzen, unsere eigene Version. Phantasieren und Träumen sind da keine Grenzen gesetzt. Alle diese Geschichten haben nämlich kein Ende, vielmehr ein offenes Ende zum weiterspinnen. Beide, der Maler und der Dichter verführen uns in ihre Welten. Fotografie und Architektur sind wiederkehrende Motive. Menschen isoliert, zu zweit oder allein in Häusern, Zimmern, Räumen. Ich kenne keinen anderen Maler, der so meisterhaft darstellen kann, wie eine unüberwindliche Entfernung ist zwischen zwei Menschen, die umschlossen sind von einem Raum. Der Betrachter eines solch unsichtbaren Abstandes erlebt einen kostbaren Moment aus Erkenntnis und Staunen, der für immer eingeschlossen bleibt in der Erstarrung. Und so zieht der Maler das Fühlen seiner Gestalten weit hinaus in eine andere, entrückte Distanz, aus der der Dichter sie wieder heranholt in eine greifbare Nähe.
Offb 12 schildert eine Frau, bekleidet mit der Sonne. den Mond zu ihren Füßen und auf ihrem Kopf eine Krone von 12 Sternen. So wie Albrecht Dürer (1471-1528) auf dem Frontispiz seiner Illustration zur Apokalypse von 1511 werden viele Lesende sofort an Maria, die Mutter Jesu denken. Diese Deutung ist – vor allem auch durch die Kunst – weit verbreitet. Aber: sie ist nicht ursprünglich. Zur Untersuchung der Auslegungstradition werfe ich hier einen ausführlicheren Blick in die Glossa Ordinaria, dem maßgeblichen Bibelkommentar der lateinischen Tradition bis zur Reformation. Ich folge dabei der Inkunabel-Ausgabe Venedig 1601, die auch die Postilla des Nikolaus von Lyra enthält. Ich bringe hier den lateinischen Text der Glossa ordinaria, die Abkürzungen habe ich versucht, mit Hilfe dieses Lexikons aufzulösen. Die Väterkommentare habe ich – anders als die Vorlage, chronologisch geordnet, so dass deutlicher hervortritt, welche Deutung die ältere ist. Alle Übersetzungen stammen von mir. Auszulegender Bibeltext Et signum magnum apparuit in coelo.
Einige Zeit später habe der Besitzer das Tier abgeholt. Damit ist der Vorfall aber keinesfalls abgeschlossen, denn: Den Hundehalter erwartet nun eine Anzeige nach dem Tierschutzgesetz. Hier geht es zu allen aktuellen Polizeimeldungen.
Während die "Erstlinge" im siebten Kapitel der Offenbarung als 144. 000 Einzelne, die versiegelt werden, dargestellt sind, erscheinen sie im hier als ein aus allen Konfessionen und Denominationen der einen Kirche zusammengefaßtes Ganzes, als kraftvolles männliches Kind, das zunächst den Schoß seiner Mutter als "reife Erstlingsfrucht" durchbricht und darauf zu Gott entrückt wird. Die hier beschriebene Geburt schaut beides in eins: sowohl das Entstehen und schnelle geistliche Heranreifen einer auserwählten Schar treuer Gläubiger, als auch den darauf folgenden Durchbruch zu der ganz neuen Lebensform, die mit der ersten Auferstehung bzw. der Verwandlung der zu dieser Zeit lebenden Gläubigen ins Dasein tritt. Die diesem Ereignis vorangehenden geistlichen Wehen beziehen sich dem unmittelbaren Zusammenhang nach zunächst auf die Widerstände und Anfeindungen, denen im 19. Jahrhundert die Vertreter der katholisch-apostolischen Bewegung ausgesetzt waren, dann aber auch, nachdem - wie schon in den Zeiten der frühen Kirche - die Naherwartung der Entrückung sich nicht erfüllte, auf das Vorstadium der großen Drangsal, nämlich auf die Gerichte der fünften Posaune: Die geistliche Heuschreckenplage ist es, die den zur Entrückung bestimmten Versiegelten nicht erspart bleiben wird.