28. 08. 2015 Drucken Get an embed code Herunterladen Mt 25, 1-13 - Auslegung des Evangeliums mit Stefan Richert Themen Die Freude des Evangeliums Evangelii gaudium
Demzufolge gelingt es den mit Einkauf beschäftigen Jungfrauen nicht mehr, rechtzeitig beim Bräutigam zu sein und mit ihm in den Hochzeitssaal zu gehen. Sie bleiben vor der geschlossenen Tür. Jesus beendet das Gleichnis mit dem Aufruf zur Wachsamkeit: "Seid also wachsam! Denn ihr wisst weder den Tag noch die Stunde" (Mt 25, 13). Es geht um den Tag und die Stunde des Wiederkommens des Menschensohnes bei der Vollendung der Zeit. Liebe Schwestern und Brüder, wir sind jeden Tag und jede Stunde neu zur Wachsamkeit für das Kommen Jesu aufgefordert. Mt 25 1 13 auslegung 2. Das Gleichnis zeigt uns, dass dieses schon bald geschehen kann. Dieses Kommen Jesu kann sich aber auch noch verzögern. Wir können jedoch daran glauben, dass wir am Ende unseres irdischen Lebens Jesus, dem Menschensohn, von Angesicht zu Angesicht begegnen werden. Wir vertrauen, dass für unsere Verstorbenen diese Begegnung mit dem auferstandenen und verherrlichten Jesus bereits die Wirklichkeit geworden ist und dass sie mit ihm – mit dem Bild aus dem Gleichnis ausgedrückt – bereits am Tisch im Hochzeitssaal im Reich Gottes sind.
Bei der Auslegung eines Gleichnisses muss man sich zuerst über das Hauptthema im Klaren sein. In dem Gleichnis von den zehn Jungfrauen wird durch den letzten Vers ( Mt 25, 13) deutlich, dass uns die Notwendigkeit vorgestellt werden soll, ständig wachsam zu sein in der Erwartung des Wiederkommens des Herrn, denn weil der Tag und die Stunde nicht bekannt sind, kann dies jeden Moment geschehen. Reicher Mann und armer Lazarus – Wikipedia. Wer dies vernachlässigt und über die Bedeutung der Zahl 10 diskutiert (auch wenn sie in ihrem gewöhnlichen Gebrauch eine Bedeutung haben mag) und die Frage aufwirft, ob die Hälfte der bekennenden Christenheit unecht ist, weil die Hälfte der Jungfrauen weise und die Hälfte töricht war, der missversteht total die Gedanken des Herrn und dem entgeht die ernste Belehrung, die dadurch vermittelt werden soll. Das Kennzeichen aller Jungfrauen ist, dass sie ausgehen, um dem Bräutigam zu begegnen. Alle Christen, alle bekennden Christen, stehen bewusst oder unbewusst auf der gemeinsamen Grundlage der Erwartung Christi.
): Kompendium der Gleichnisse Jesu. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2007, ISBN 978-3-579-08020-8. Hermann Rocke: Der reiche Mann und Lazarus. Konkordanter Verlag, Pforzheim 1988 Meinolf Schumacher: Ärzte mit der Zunge. Leckende Hunde in der europäischen Literatur. Von der patristischen Exegese des Lazarus-Gleichnisses (Lk 16) bis zum 'Romanzero' Heinrich Heines (= Aisthesis Essay 16), Aisthesis Verlag, Bielefeld 2003, ISBN 3-89528-310-X. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] ↑ So bereits bei Martin Luther, vgl. J. Mt 25 1 13 auslegung von tilgern und. Fritschel, in: Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche 1867, S. 657. ↑ Grundtextnahe Auslegung des Gleichnisses vom reichen Mann und Lazarus ↑ Abbé Drioux nach Josephus: * Annas ben Seth (6–15) * Eleazar ben Ananus (16–17) * Joseph ben Caiaphas (18–36), who had married the daughter of Annas (John 18:13) * Jonathan ben Ananus (36–37 and 44) * Theophilus ben Ananus (37–41) * Matthias ben Ananus (43) * Ananus ben Ananus (63) ↑ Johann Nepomuk Sepp: Thaten und Lehren Jesu mit ihrer weltgeschichtlichen Beglaubigung.
Wer sich nicht rechtzeitig bekehrt, fr den ist die Tr des Himmels verschlossen - selbst wenn er sich "Christ" nennt. Das ist Gottes Wort und da gibt es nichts hinzuzudichten. Was Jesus uns mit diesem Gleichnis ins Herz pflanzen will: Matthus 25, 13: So wacht nun! Denn ihr wit weder den Tag noch die Stunde. Haben wir genug l auf unseren Lampen? Ingmar ZURCK ZUR BERSICHT
Das Bild vom Hochzeitsmahl ist eines der schönsten Bilder sowohl für das Leben der Menschen auf der Erde als auch für das Leben im Reich Gottes. Dieses Bild bringt Hoffnung und Freude mit sich. Das Leben mit Jesus geht auch nach dem irdischen Tod weiter und dies mit seiner schönen und fruchtbaren Seite. Wir können uns darauf schon jetzt freuen. Wir brauchen keine Angst vor dem Leben nach dem Tod zu haben. Bleiben wir wach! - Predigt zu Matthäus 25,1-13 von Mira Stare | predigten.evangelisch.de. Was wir aber brauchen, ist die Wachsamkeit und Aufmerksamkeit für Jesus und sein Kommen in unserem Leben sowohl jetzt als auch am Ende unseres irdischen Lebens. Bleiben wir wach und standhaft in Erwartung auf ihn, von dem wir zu seinem Mahl schon hier auf der Erde wie auch zum großen Festmahl im Reich Gottes eingeladen sind. Bleiben wir in Vorfreude wach – sowohl am Tag als auch in der Nacht.