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July 13, 2024, 3:23 pm

Wie aber redet Faust gegenüber Gretchen (im berühmten Religionsgespräch)? "Nenns Glück! Herz! Liebe! Gott! Ich habe keinen Namen dafür. Gefühl ist alles, Name ist Schall und Rauch... " Gretchen: "Du hast kein Christentum. " Modern ist heute, nach seiner Façon selig zu zu werden, sei es, dass man Atheist oder Christ oder Buddhist ist. Faust bekennt sich hier zu einer Art Gefühlsreligion. Zu seiner Zeit war das gefährlich. Später, am Ende seines Lebens (5. Goethes Faust als negativer Prototyp des modernen Menschen. Akt von Faust 2) "outet" sich Faust sogar als Agnostiker, ja – könnte man sagen – als Atheist im Feuerbachschen Sinne: "Nach drüben (zur Ewigkeit) ist die Aussicht uns verrannt: Tor, werdorthin die Augen blinzelnd richtet, sich über Wolken seinesgleichen dichtet! Er stehe fest und sehe hier sich um: Dem Tüchtigen ist diese Welt nicht stumm! Was braucht er in die Ewigkeit zu schweifen? Was er erkennt, lässt sich ergreifen.. " - Dann ist Faust am Ende seiner Tage zu einem modernen kapitalistischen Unternehmer geworden, der sein Geld in gewaltige Unternehmen investiert, um den Völkern Land und Freiheit zu sichern, Land, das er dem Meer und den Sümpfen abtrotzen möchte: ""Eröffn ich Räume vielen Millionen.

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Dazu kommt der schöne Satz: "Der Appetit kommt beim Essen". Das muss nicht so sein, man darf aber auch die entsprechenden Chancen nicht vertun. Ältere Lektüren enthalten in gewisser Weise gesammelte historische Erfahrungen: Wir sich mit "Michael Kohlhaas" von Kleist beschäftigt hat, versteht besser, wie jemand zum Terroristen wird und was sich entwickelt, wenn jemand meint, sein Recht in die eigenen Hände nehmen zu können. Wer "Kleider machen Leute" gelesen hat, versteht nicht nur besser, wie sehr das Äußere eines Menschen die anderen um ihn herum beeinflusst, sondern er sieht auch, wie jemand in eine Lage kommen kann, in der er immer tiefer in Schwierigkeiten gerät. Wenn im Unterricht "Der gute Mensch von Sezuan" von Bertolt Brecht besprochen wurde, wird einem klarer, dass man nicht immer nur gut sein kann, sondern auch hin und wieder sich hart zeigen muss, wenn man nicht die Basis für das Gutsein zerstören will. Erörterung faust prototyp des modernen menschen outdoor. Und so kann man das beliebig fortsetzen. Natürlich können modernere Lektüren Ähnliches leisten - aber die Gegenwart kann ja nicht die gesamten Erfahrungen der Vergangenheit ständig modernisieren.

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Mephisto glaubt wircklich, dass er zu Faust geschickt wurde, um seine Aufgabe als Teufel vollzubringen: das Böse will er, doch er schafft das Gute. Mephisto glaubt, dass das Gute irgendwie von ihm abhängig ist. Die Wahrheit, von der Seite Gottes gesehen, ist natürlich umgekehrt: Mephisto braucht das Gute, um überhapt eine Ahnung des Bösen zu haben. Er schafft dadurch unwillig das Gegenteil von dem, was er zu schaffen glaubt. Gott braucht Mephisto als Gegengewicht zu dem Streben der Menschen: wie die Reibungskraft, stärkert Mephisto durch seinen Widerstand die Bemühungen von Faust. Erörterung faust prototype des modernen menschen die. Ohne das Böse hätte das Gute überhaupt keinen Grund zu existieren – wie die Metapher der Reibung, denn ohne sie wären die Energie und die Kraft völlig sinnlos. Paradoxerweise existiert Mephisto als Geist, nur damit er das menschliche Streben ermöglichen kann. Er erkennt alles sicherlich nicht und seine Unwissenheit erlaubt es ihm, die Menschen noch weiter herauszufordern.

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Wette Mephisto & Gott: Voller Enthusiasmus wettet Mephisto, er könne Faust verführen, ihn vom rechten Weg abbringen zu können. Trotz Dieser Drohung bleibt der Herr unbeeindruckt und lässt Mephisto gewähren, sagt aber voraus, dass der Teufel verlieren werde: " Ein guter Mensch in seinem dunklen Drange/ ist sich des rechten Weges wohl bewusst". "Solang´ er auf der Erde lebt/ Solange sei dir´s nicht verboten. / Es irrt der Mensch, solang´ er strebt". Die Betonung liegt auf dem drei Mal wiederholten "solang". Erörterung faust prototype des modernen menschen 1. Die Zeit spielt hier keine Rolle. Das " solang " unterstreicht die Tatsache, dass der Mensch während seines ganzen Lebens irrt, sündigt und Fehler begeht. Gutes und Böses treten vereint auf, obwohl sie gegensätzlich und konträr zueinander stehen. Weil Gott auch das Böse auf der Erde zulässt, wird es deutlich, dass er Herr über beides, das Böse wie auch das Gute, sein muss. Daraus folgt, dass er auch Macht und Einfluss auf Mephisto ausüben kann, dass Mephisto Diener und Knecht Gottes ist: " stets das Böse will, aber das Gute schafft".

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Er bemüht sich nämlich zur Befriedigung seiner eigenen Begierde um die Liebesbeziehung zu Gretchen und bereitet sich damit eben diesen Genuss und die Sinnesfreuden. Prägnante Eigenschaften vom Idealbild eines modernen Menschen sind die Individualität, die Selbstverwirklichung und -entfaltung, sowie der Drang nach Selbstbestimmung. Letzteres hat Faust nun durch den Verkauf seiner Seele zwar fast gänzlich abgegeben, dennoch löst Faust sich von der Gesellschaft, unter anderem durch seine Wissbegierde, und hinterfragt einige Dinge und Situationen. Daraus hat sich mit der Zeit auch die Ablehnung der Theologie und Skepsis an der eigenen Person entwickelt. Ersteres ist an der Beantwortung der Gretchenfrage zu erkennen. Wie nenne ich das? (Schule, Psychologie, Deutsch). Faust antwortet auf die Frage, wie es bei ihm um die Religion stehe nämlich sehr ausweichend und bezeichnet Gefühle als das höchste Gut, das nicht durch die Bezeichnung Religion beschrieben werden kann ("Gefühl ist alles, Name ist Schall und Rauch. "). Daraus ist zu schließen, dass Faust sich einer Art Gefühlsreligion widmete, was zu der damaligen Zeit sehr gefährlich war, da Kirche und Staat noch eng miteinander verwoben waren.

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"Aber doch ist alles … sinnlich und wird, auf dem Theater gedacht, jedem gut in die Augen fallen. Und mehr habe ich nicht gewollt. Wenn es nur so ist, daß die Menge der Zuschauer Freude an der Erscheinung hat; dem Eingeweihten wird zugleich der höhere Sinn nicht entgehen, wie es ja auch bei der Zauberflöte und anderen Dingen der Fall ist. " Goethe in einem Gespräch mit Eckermann am 25. Januar 1827 Zu Goethes Zeiten kam sein Stück gemischt an. Manche Zeitgenossen hielten das Werk für genial und lobten das Drama enthusiastisch. Manche fanden es unverschämt und die Hauptfigur Faust schwach und verwerflich. Der Weimarer Freund Goethes, Christoph Martin Wieland, nannte das Werk eine Mischung aus "diabolischer Schöpfungskraft" und "pöbelhafter Unfläterei". (zitiert nach: Christoph Martin Wieland an den Dichter und Zensor in Wien, Joseph Friedrich von Retzer, 20 Juni 1808 in Bode, Bd. Schnell durchblicken im Deutschunterricht - Tipps u. Hilfen. 2, S. 393f) Über die Reaktionen auf sein Stück, das er selbst nie auf der Bühne gesehen hat, hat sich Goethe in Gesprächen mit Johann Peter Eckermann geäußert: Nach Ansicht des Goethe-Forschers Michael Jaeger lässt sich Faust als Parabel lesen.

Ich schreibe gerade eine Erörterung, ich möchte sagen, dass viele Menschen sich nicht entscheiden können. Gibt es einen anderen Weg um es auszudrücken? Damit es besser klingt? Community-Experte Deutsch entscheidungsschwach? Aber ob das nun besser klingt? Das hier auch genannte "unentschlossen" würde sich nach meinem Sprachgefühl auf eine bestimmte Situation beziehen. Gruß, earnest Deutsch, Literatur Menschen zögern/zaudern, sich zu entscheiden.... eine Entscheidung zu treffen. Viele Menschen sind sich ihrer Meinung unentschlossen. Entscheidungen zu fällen, fällt den meisten Menschen sehr schwer. "Viele Menschen sind nicht entscheidungsfreudig". Du könntest sagen, dass einige Menschen entscheidungsunwillig, entscheidungsunfähig, wenig entscheidungsfreudig sind.

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