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Gestern wird sein, was morgen gewesen ist. Mit diesem Satz beginnt die Erzählung, ein vergnüglicher Beitrag zur Schlüsselliteratur, obwohl der Klappentext das strikt verneint. Auch wenn «Das Treffen in Telgte» nicht gerade zu den erfolgreichen Büchern von Günter Grass gehört, sagt das ja bekanntlich nichts über literarische Qualitäten aus. Schon das von ihm selbst gezeichnete Titelbild einer Hand, die eine Schreibfeder hält, weist treffend auf die Thematik hin, es geht um die Dichtkunst in Zeiten, als man dazu noch Federkiel und Tinte brauchte. Ein Jahr vor den sehnlich herbei gewünschten Friedensschlüssen von Münster und Osnabrück, die den Dreißigjährigen Krieg beenden werden, im Jahre 1647 also, lädt Simon Dach, ein Königsberger Dichter, eine Reihe von Kollegen zu einem Treffen ein, an dem auch einiger ihrer Verleger teilnehmen. Das Buch ist erklärtermaßen eine Hommage an Hans Werner Richter, Grass hat es dem Gründer und Spiritus Rector der Gruppe 47 gewidmet. Er selbst war ja ein prominentes Mitglied und hat mit einer Lesung aus «Die Blechtrommel» in diesem Kreis seinen künstlerischen Durchbruch erlebt, ihm wurde der «Preis der Gruppe 47» verliehen, ein literarischer Ritterschlag zu jener Zeit.
Der Schriftsteller zwischen politischer Ohnmacht und Macht Hausarbeit (Hauptseminar), 2006 20 Seiten, Note: 1, 0 Leseprobe Inhaltsverzeichnis 1. Einleitung 2. Die Gruppe (16)47 – Zur Intertextualität in Das Treffen in Telgte 3. Das Selbstverständnis der Barockdichter – zwischen Macht und Ohnmacht 3. 1 Der Barock als Zeitalter der Ohnmacht 4. Vom mangelnden Selbstvertrauen der schreibenden Hofnarren unter Berücksichtigung nicht vorhandener Höfe 5. Schlussbemerkung Literaturverzeichnis Primärliteratur Sekundarliteratur Fragt man nach der Rolle des Schriftstellers, 1 so stellt sich auch die Frage nach seiner Bedeutung in der Gesellschaft. Durch die Veröffentlichungen seiner Schriften ist automatisch ein öffentlicher Diskurs an ihn und seine Veröffentlichungen gebunden. Publizierte Essays, Aufsätze, Erzählungen oder Reden machen den Schriftsteller zwangsläufig zu einer öffentlichen Person und zu einer intervenierenden Instanz. Doch stellt sich dann die bereits von Günter Grass gestellte Frage, ob sich ein Schriftsteller politisch aktiv engagieren soll, und wenn ja, wie weit er dabei gehen kann?
[15] Zuletzt sei noch angemerkt, dass der Erzähler selbst bekennt, "weder Logau noch Gelnhausen" (S. 106) gewesen zu sein. [16] [... ] [1] Vgl. Arnold 1981, S. 74. [2] Zit. aus Füssel 1999, S. 104. [3] Vgl. Schmidt 1985, S. 145. [4] Die in Klammern stehenden Seitenzahlen beziehen sich jeweils auf den Primärtext in folgender Ausgabe: Grass, Günter, Das Treffen in Telgte. Eine Erzählung und dreiundvierzig Gedichte aus dem Barock, München 1994. [5] Vgl. Ruprecht 1985, S. 139. [6] Haberkamm 1979, S. 68. [7] Wimmer 1985. [8] Weber 1986. [9] Vgl. Anhang 1. [10] Crimmann 1986, S. 11. [11] Vgl. Anhang 1. [12] Rühle, Arnd: Was macht die Gruppe 47 im 30jährigen Krieg?, in: Münchner Merkur vom 7. /8. April 1979, zit. 108. [13] Weber 1986, S. 99. [14] Schneider, Rolf, Eine barocke Gruppe 47, in: Der Spiegel 14/1979, zit. 112. [15] Vgl. Weber 1986, S. 98. [16] Was wiederum Haberkamm dazu veranlasst, genau hinter diesen beiden einen Doppelerzähler zu erkennen. Vgl. auch die Gegenrede bei Weber 1986, S. 99.
Dass sich von dieser anzüglichen und abgründigen Dimension nichts aufs Musiktheater transportieren lassen würde, war anzunehmen. Daher die bange Frage schon im Vorfeld: Was gewinnt das Treffen zu Telgte durch ein groß besetztes Symphonieorchester und eineinhalb Dutzend Opernstimmen hinzu? Musik, die zunächst einmal die feinsinnigen und deftigen Grass-Worte zudeckte und zum Verschwinden brachte. In der Pause wurde allgemein beklagt – auch von professionellen Operngängern – dass partout nicht mitzubekommen war, was die grauen alten Herren da vorne auf einem von irgendwelchen Abfällen übersäten Podium im Schilde führen und aufgeregt gestikulierend verhandeln. Erst als der Diplomat und Komponist Heinrich Schütz ins rückwärtig postierte Orchester trat, verstand man seine Intervention zugunsten deutscher Madrigal- und Opern-Texte – dank Hannes Brock, der freilich eine Sprechrolle zu bestreiten und keinen Ton zu singen hat. Das Libretto von Wolfgang Willaschek beläßt im wesentlichen die Graßsche Versuchsanordnung vom Eintreffen der Autoren Andreas Gryphius, Paul Gerhardt etc. bis zum Brand im Brückenhof, dem auch das Dichter-"Manifest" zum Opfer fällt.
Alle drei liegen aber während des Zotenreißens am zweiten Abend mit den Mägden im Stroh, während unser Erzähler darüber klagt, dass er sich habe mitreißen lassen beim Geschichten erzählen: "Und ich hatte mitgelacht, hatte mir Geschichten einfallen lassen, hatte Anstoß geben und – wenn schon dabei – zwischen den Spöttern sitzen wollen. 53) Zudem verbringt Greflinger die dritte Nacht des Treffens am Fluss beim Fischfang und versäumt so wesentliche Teile der Diskussion zwischen den Dichtern, während das Motto unseres Erzählers klar lautet: "Nur nichts versäumen. 144). Rolf Schneider schreibt im Spiegel: "Nun ist spätestens seit Goethes "Tasso" das Verfahren erprobt, daß Dichter über Dichter schreiben und, natürlich, dabei immer nur sich selbst meinen. ] Hauptfigur der Erzählung neben Simon Dach ist der junge Grimmelshausen. Daß er Günter Grass zur Identifikationsfigur dient, ist ganz gerecht; der eine schrieb den ersten großen pikarischen Roman unserer Literatur, der andere den derzeit letzten. "