Während im Hinduismus der Gott Vishnu schlafend zur Schöpfung fähig ist, erschafft im christlichen Glauben ein rastloser Gott die Welt. Nicht von ungefähr kreist also das Christentum um Begriffe wie Erweckung und Erwachen. Warum waren die Literaten der Romantik von somnambulen Traumwelten fasziniert? Welche Feldzüge unternahm man gegen den Schlaf zu Kriegszeiten? Und was hat es mit dem polyphasischen Schlummern auf sich? Diese und viele weitere Fragen beantwortet die rund 200-seitige Publikation so fundiert wie kurzweilig. Am Ende unternimmt das Buch noch einen Abstecher in das 21. Jahrhundert zu Trends wie Powernapping, Erlebnis- oder Weltraumschlaf. Die Geschichte des Schlafes und wie er sich verändert hat – RADICE. Bibliografie Karoline Walter Guten Abend, gute Nacht Eine kleine Kulturgeschichte des Schlafs 1. Auflage ca. 208 Seiten ISBN: 978-3-7776-2522-5 22, 90 € gebunden Erscheint im September 2019 im Hirzel Verlag. ©privat Über die Autorin Karoline Walter, Jahrgang 1984, ist studierte Kulturwissenschaftlerin und arbeitet als Lektorin und freie Autorin.
»Ein guter Schlaf galt in den 1880er- und 1890er-Jahren zumindest im Falle der Kopfarbeiter als notwendige Voraussetzung für Erfolg im Beruf und im Leben«, so die Autorin. Der Ruhezustand versprach Erholung und Auszeit für das Gehirn, das sich für die Arbeit regenerieren sollte. Der Nachtruhe derjenigen, die körperlich arbeiteten, habe hingegen so gut wie keine Rolle gespielt. Seinerzeit stellten zudem eine Reihe von Ratgebern die Vorteile einer leistungsfördernden Schlafdisziplin heraus, schildert Ahlheim. Mit dieser Bewegung hätten sich jedoch auch die Grenzen zwischen privatem und gesellschaftlichem Leben aufgelöst. Parallel befeuerten Eisenbahn, Straßenbahn, Telefon sowie Massenartikel der Uhrenindustrie die zeitliche Beschleunigung im Alltag - bis das Tempo im ausgehenden 20. Die-Stadtredaktion Heidelberg Das Online Magazin für Heidelberg mit Nachrichten Meldungen Meinungen und Veranstaltungen Buchempfehlung: Eine kleine Kulturgeschichte des Schlafs: „Guten Abend, gute Nacht“ von Karoline Walter. Jahrhundert schließlich als wichtigstes Merkmal der industrialisierten Gesellschaft galt. Schlaflosigkeit begann etwa in den 1920er- und 1930er-Jahren um sich zu greifen, berichtet Ahlheim, die am Historischen Institut der Justus-Liebig-Universität Gießen tätig ist.
Wehr untersuchte fünfzehn Männer, die in einer kontrollierten Umgebung vier Wochen lang nur begrenzt Licht ausgesetzt wurden. Anstatt sich an die üblichen sechzehn Stunden der Aktivität, denen acht Stunden Schlaf folgen, zu halten, blieben die Teilnehmer nur zehn Stunden pro Tag wach und verbrachten die restlichen vierzehn Stunden in einem dunklen Raum, wo sie die meiste Zeit schliefen oder sich ausruhten. Wehr vermutet, dass sie in dieser Zeit ihren natürlichen Schlafmangel aufholten, der bei modernen Schlafmustern üblich ist. Nach der ersten Woche, in der die Teilnehmer ihren Schlaf nachholten, begannen sie, in das zweiphasige Schlafmuster zu wechseln. In einem Zeitraum von zwölf Stunden schliefen sie zuerst vier bis fünf Stunden lang, blieben dann ein paar Stunden wach und schliefen dann noch einmal bis zum Morgen. Insgesamt schliefen sie nicht länger als acht Stunden. Anstatt sich in der zwei- bis dreistündigen Schlafpause hin- und herzuwälzen und zu versuchen, wieder einzuschlafen, entspannten sie sich oder lasen, ohne sich Gedanken über die Uhrzeit oder ihren Terminplan zu machen.
Insbesondere mit dem Blick des Tiefenpsychologen Sigmund Freud (1856 -1939) auf die unbewussten Vorgänge der Seele sowie seiner Auffassung, Träume seien Ausdruck von Fantasien, veränderte sich die Vorstellung vom Schlaf. Durch die psychoanalytische Herangehensweise war der Traum nun rational erkundbar und der Schlaf verlor seine metaphysische Komponente. Als sich im Laufe des 20. Jahrhunderts die Schlafforschung als eigenständige wissenschaftliche Disziplin durchsetzte, wurde die dunkle nächtliche Welt mehr und mehr beobachtet, vermessen und bewertet. Ahlheim hebt hervor, dass sich die Vorstellung vom »richtigen Schlaf « immer der jeweiligen Gesellschaft anpasste. Die Geschichte des Schlafs sei auch immer Ausdruck der Arbeits- und Alltagskultur sowie gesellschaftlicher Werte gewesen. ISBN 978-3-8353-3247-8 Das Buch »Der Traum vom Schlaf im 20. Jahrhundert« von Hannah Ahlheim versandkostenfrei bestellen bei, dem Buchshop für Pharmazeuten. Mit der Wende zum 20. Jahrhundert stand die Optimierung des Schlafs im Fokus, um die Leistungs- und Arbeitsfähigkeit der Bevölkerung zu erhöhen.
Doch welchen Zweck hatte diese zweistündige Wachphase? Ein englischer Arzt aus dem 15. Jahrhundert stellte fest, dass die Zeit zwischen der ersten und der zweiten Schlafphase die ideale Zeit zum Nachdenken und für das Studium war, da das Gehirn nach der ersten Schlafphase am wachsten und aktivsten ist. Ein anderer Arzt, der im 16. Jahrhundert in Frankreich lebte, schrieb, dass es für Arbeiter leichter war, Kinder zu haben, als für Menschen mit höheren Berufsständen, da sie ihre Frauen meist nach dem ersten Schlaf liebten, anstatt vorher. In unserer modernen Kultur werden wohl die wenigsten einen solchen Schlafrhythmus einhalten. Da stellt sich die Frage: Warum veränderte sich der natürliche Schlaf eigentlich? Elektrizität: Die Erfindung künstlicher Beleuchtung Es gibt einige Theorien darüber, warum wir von zwei Schlafphasen zum durchgehenden Schlaf wechselten. Sie alle haben mit der Erfindung der Glühbirne zu tun. Straßenlaternen und elektrische Beleuchtung in Gebäuden erlauben es den Menschen, den Tag über den Sonnenuntergang hinaus zu verlängern.
Mit dem Thema befasste sich auch die Filmindustrie und zeigte schlafwandelende Figuren und träumende Menschen, die als Ausdruck einer »krisengeschüttelten Gesellschaft der klassischen Moderne« gelten sollten. Mitte des vergangenen Jahrhunderts begann dann die Suche nach dem natürlichen Schlafrhythmus an Bedeutung zu gewinnen. Ahlheim zufolge machten sich Biologen, Botaniker, Psychologen gleichermaßen wie Ärzte, Pädagogen, Soziologen und Literaten Gedanken darüber, wie »die Schwingungen des Kosmos und die Lebensrhythmen von Pflanzen, Tieren und Menschen zusammenhingen«. Die Vorstellung der organischen Uhr entstand. In einer modernen Gesellschaft sollte Natürlichkeit Hand in Hand mit leistungssteigerndem Fortschritt gehen. Als der Schlaf messbar wurde, individualisierte sich die Behandlung von Schlafstörungen. / Foto: Foto: iStock/KellyJHall Anders stellte sich die Entwicklung in den USA dar, wie Ahlheim schreibt. Dort sei es weniger um das Einschwingen in einen natürlichen Rhythmus gegangen.
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