39 Und sie kamen scharf aneinander, sodass sie sich trennten. Wie oft hat sich das seitdem wiederholt. Über strittigen Personalentscheidungen können Freundschaften zerbrechen. Über Personalentscheidungen können Wege sich trennen. Barnabas will seinen Verwandten mitnehmen, Paulus ist strikt dagegen, weil er sich von Johannes Markus im Stich gelassen fühlte in Pamphylien. Es gibt keine Brücke zwischen den beiden. Sie finden nicht zueinander, deshalb bleibt nur die Trennung. Es ist eine Trennung, um tieferen Streit zu vermeiden. Und dieses, dass sie den noch tieferen Streit vermeiden, ist ein Segen für den Fortgang der Geschichte. Wie wäre das geworden, wenn Paulus und Barnabas die andere Parole ausgegeben hätten: Hier Paulus, hier Barnabas. Das liegt ja nicht so ferne. In Korinth wird es so zugehen: " Denn wenn der eine sagt: Ich gehöre zu Paulus, der andere aber: Ich zu Apollos -, ist das nicht nach Menschenweise geredet? " (1. Paulus und barnabas tv. Korinther 3, 4) Diesem Zerreißen der Gemeinde beugen die beiden mit ihrer, menschlich sicherlich schmerzenden, Trennung vor.
Es gab viele Regeln, die man beachten musste, um die Götter gut zu stimmen. Unser Gott aber ist ein Gott, der uns lieb hat. Figuren: Barnabas, Johannes Markus, Stadthalter, Elymas, Paulus Der Stadthalter war ein kluger Mann. Er hatte gemerkt, dass der ganze Wirbel um die Göttin Aphrodite ihm tief in seinem Herzen nichts brachte. So hatte er echtes Interesse an dem, was Paulus und seine Freunde zu sagen hatten. Er wollte es hören, aber sein enger Berater, der Zauberer Elymas, war dagegen. Er hatte wohl gespürt, dass es sich hier nicht um einen weiteren Gott oder Götzen handelte, sondern um den lebendigen Gott. Die erste Missionsreise des Paulus. Versuche den Wortkampf, der hier stattgefunden haben könnte, nachzumachen. Figuren: Tausche Paulus gegen Paulus schimpfend aus. Nun kommt ein sehr wichtiger Moment beim Erzählen der Geschichte. Paulus-voll des Heiligen Geistes- weist den Zauberer zurecht. Hier müssen wir aufpassen, dass die Kinder uns richtig verstehen und nicht denken, dass jemand, der ein Gespräch stört, ein "Satan" ist.
ERSTE Lesung Apg 14, 5-18 Wir bringen euch das Evangelium, damit ihr euch von diesen nichtigen Gtzen zu dem lebendigen Gott bekehrt Lesung aus der Apostelgeschichte In jenen Tagen 5 als die Apostel merkten, dass die Heiden und die Juden zusammen mit ihren Fhrern entschlossen waren, sie zu misshandeln und zu steinigen, 6 flohen sie in die Stdte von Lykaonien, Lystra und Derbe, und in deren Umgebung. 7 Dort verkndeten sie das Evangelium. 8 In Lystra war ein Mann, der von Geburt an gelhmt war; er sa ohne Kraft in den Fen da und hatte nie gehen knnen. 9 Er hrte der Predigt des Paulus zu. Dieser blickte ihm fest ins Auge; und da er sah, dass der Mann darauf vertraute, gerettet zu werden, 10 rief er laut: Steh auf! Stell dich aufrecht auf deine Fe! Da sprang der Mann auf und ging umher. Paulus und barnabas mit. 11 Als die Menge sah, was Paulus getan hatte, fing sie an zu schreien und rief auf lykaonisch: Die Gtter sind in Menschengestalt zu uns herabgestiegen. 12 Und sie nannten den Barnabas Zeus, den Paulus aber Hermes, weil er der Wortfhrer war.
Kor 9, 6; Gal 2, 1. 9. 13). Brief des Barnabas Es gibt einen Brief mit 21 Kapiteln, der Barnabas zugeschrieben wird. Clemens von Alexandria betrachtete ihn als echt, und Origen nannte ihn einen "katholischen Brief". Man nimmt heute aber allgemein an, dass der Schreiber dieses Briefes nicht der Begleiter von Paulus war. Der Brief wurde wahrscheinlich von einem Nichtjuden geschrieben, da er stark gegen das Judentum gerichtet ist. Apostelgeschichte 15 - Gute Nachricht Bibel (GNB) - die-bibel.de. Er weist zahlreiche Ungenauigkeiten in Bezug auf das A. T., sowie absurde Auslegungen der Schrift auf und enthält viele törichte Anspielungen auf das höhere Wissen des Schreibers. Eusebius zählt ihn zu den falschen Schriften.
23 Aus seinem Geschlecht hat Gott dem Volk Israel, der Verheißung gemäß, Jesus als Retter geschickt. 24 Vor dessen Auftreten hat Johannes dem ganzen Volk Israel eine Taufe der Umkehr verkündet. 25 Als Johannes aber seinen Lauf vollendet hatte, sagte er: Ich bin nicht der, für den ihr mich haltet; aber siehe, nach mir kommt einer, dem die Sandalen von den Füßen zu lösen ich nicht wert bin. 26 Brüder, ihr Söhne aus Abrahams Geschlecht und ihr Gottesfürchtigen! Paulus und barnabas von. Uns wurde das Wort dieses Heils gesandt. 27 Denn die Einwohner von Jerusalem und ihre Führer haben Jesus nicht erkannt, aber sie haben die Worte der Propheten, die an jedem Sabbat vorgelesen werden, erfüllt und haben ihn verurteilt. 28 Obwohl sie nichts fanden, wofür er den Tod verdient hätte, forderten sie von Pilatus seine Hinrichtung. 29 Als sie alles vollbracht hatten, was in der Schrift über ihn gesagt ist, nahmen sie ihn vom Kreuzesholz und legten ihn ins Grab. 30 Gott aber hat ihn von den Toten auferweckt 31 und er ist viele Tage hindurch denen erschienen, die mit ihm zusammen von Galiläa nach Jerusalem hinaufgezogen waren und die jetzt vor dem Volk seine Zeugen sind.
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