11. November 2019 22:44 Ich möchte in diesem Thread Bibelstellen sammeln, die sich scheinbar zu widersprechen schienen und dann in genauer Exegese aufgelöst wurden als wahre zusammenpassende Berichte. Daher möchte ich darum bitten, diesen Thread nicht zu benutzen, um einfach nur verschiedene Bibelstellen zu posten ala "da ist ein Widerspruch". Bitte auch dazu schreiben natürlich, wie die Bibelstellen zu verstehen sind im Zusammenhang, ergänzend oder Bedeutung usw. Ich beginne mit einem angeblichen Widerspruch, der mich als junges Mädchen/junge Frau irritierte und dessen einfache Lösung geradezu darauf hinwies und hinweist, wie einseitig und in eine Richtung man leicht denken kann und sich damit der Wahrheit vorschnell verschließt: Im Alten Testament, da geht Kain fort in ein anderes Land. Dort, so beschreibt die Bibel, "erkannte er dann seine Frau" und wurde schwanger. Christi Himmelfahrt: "Als er in den Himmel aufgenommen wurde...". 1. Mose 4, 16+17 "16 So ging Kain hinweg von dem Angesicht des HERRN und wohnte im Lande Nod, jenseits von Eden, gegen Osten.
Zweimal ist im Neuen Testament von einer Himmelfahrt des Auferstandenen zu lesen. Beide Versionen stammen vom Evangelisten Lukas. Er erzählt symbolreich, auch auf die Gefahr hin, dass er missverstanden wird... Die Himmelfahrtsszene am Ende des Luaksevangeliums (Lk 24, 50-53) ist als feierliche Abschiedsszene gestaltet, in der Jesus seine Jüngern segnet. Am Beginn der Apostelgeschichte (Apg 1, 1-11), jenem Buch, das von der weltweiten Ausbreitung des Evangeliums erzählt, ist die Himmelfahrt mit einem Auftrag verbunden: "Ihr werdet meine Zeugen in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an die Grenzen der Erde! " sagt Jesus und gibt damit eine Art Inhaltsangabe für die Apostelgeschichte, deren Handlungsort nämlich zunächst Jerusalem, dann Judäa und Samarien und schließlich die ganze - damals bekannte - Welt ist. "Als er in den Himmel aufgenommen wurde... Was Lukas überlieferte: Warum vier Evangelisten mit widersprüchlichen Deutungen? - Panorama - Gesellschaft - Tagesspiegel. " Ein eigenes Fest der Himmelfahrt Jesu gibt es in der Kirche erst ab dem 4. Jahrhundert. Denn im Grunde sind Tod, Auferstehung und Erhöhung eine Einheit und ein einziges Fest, das Osterfest.
Nicht alle Schriften über biblische Themen, die es damals gab, wurden als "Heilige Schriften" anerkannt und in die Bibel aufgenommen. Die Auswahl und Zusammenstellung der biblischen Bücher nennt man "Kanon". Bereits vor der Zeit Jesu wurden Schriften des Alten Testaments von jüdischen Gelehrten zu einem Buch zusammengefügt und etwa 400 Jahre nach Jesu Geburt lag die Bibel schließlich so vor, wie wir sie heute kennen. Wie die Bibel wurde, was sie ist Die Bibel hat eine jahrtausendalte Erzähltradition. Denn lange bevor die Schriftkultur entstand, wurden von einer Generation zur nächsten wesentliche Erfahrungen mit Gott und der Welt mündlich weitergegeben. Mehr Entstehung des Alten und Neuen Testaments Die Entstehung der Bibel war ein sehr lebendiger Prozess, der sich von einer jahrhundertelangen mündlichen Erzähltradition zu schriftlichen Aufzeichnungen entwickelt hat. Der Kanon Der Kanon ist die Zusammenstellung der biblischen Bücher. Seine Entstehung hat sich in mehrenen Etappen vollzogen und nicht alle Schriften wurde in die Sammlung aufgenommen, wobei verschiedene Kriterien eine Rolle gespielt haben.
Das ist etwas sehr Menschliches. Glauben oder Nichtglauben, das ist eine dogmatische Gegenüberstellung. Aber das Leben ist nicht nur ja oder nein, schwarz oder weiß, sondern es gibt viel mehr dazwischen. Player wird geladen... Video: © Mediaplus X und Bernward Medien Was bedeutet Auferstehung? Ein Beitrag der Serie "Katholisch für Anfänger". Frage: Was hilft Ihnen, wenn Sie zweifeln? Pemsel-Maier: Das ist ein ganz bestimmter Gedanke: Ich begreife die Auferweckung Jesu als ein Ereignis an der Grenze, an dem sich die Wirklichkeit Gottes und die Wirklichkeit der Welt berühren. Diese Grenze zwischen Himmel und Erde wird mit der Geburt Jesu an Weihnachten von oben nach unten überschritten. Gottes Sohn kommt in die Welt. Und jetzt, mit der Auferweckung an Ostern, wird die Grenze umgekehrt überschritten. Von unten nach oben, in die Dimension Gottes. Die Auferstehung ist an der Grenze zwischen zwei Wirklichkeiten angesiedelt – und sie zeigt uns so unsere Grenzen auf. Frage: Kann man die Auferstehung auch als Drohszenario verstehen, dass ich nach dem Tod möglicherweise für schlechte Taten bestraft werden kann?
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