So treiben wir den Winter aus Language: German (Deutsch) So treiben wir den Winter aus, Durch unsre Stadt zum Thor hinaus, Mit sein Betrug und Listen, Den rechten Antichristen. Wir stürzen ihn von Berg und Thal, Damit er sich zu tode fall, Und uns nicht mehr betrüge, Durch seine späten Züge. Und nun der Tod das Feld geräumt So weit und breit der Sommer träumt, Er träumet in dem Mayen, Von Blümlein mancherleyen. Die Blume sproßt aus göttlich Wort, Und deutet auf viel schönern Ort, Wer ists der das gelehret? Gott ists, der hats bescheeret. About the headline (FAQ) Authorship: from Volkslieder (Folksongs), "Das Todaustreiben", appears in Des Knaben Wunderhorn [author's text checked 1 time against a primary source] Musical settings (art songs, Lieder, mélodies, (etc. ), choral pieces, and other vocal works set to this text), listed by composer (not necessarily exhaustive): by Ferdinand von Hiller (1811 - 1885), "So treiben wir den Winter aus", op. 46 ( Sechs Gesänge für Alt) no. 3, published 1853 [ alto and piano], Hamburg, Schuberth und Co.
So treiben wir den Winter aus, durch unsre Stadt zum Tor hinaus und jagen ihn zuschanden, hinweg aus unsern Landen. Wir stürzen ihn von Berg zu Tal, damit er sich zu Tode fall. Wir jagen ihn über die Heiden, dass er den Tod muss leiden. Wir jagen den Winter vor die Tür, den Sommer bringen wir herfür, den Sommer und den Maien, die Blümlein mancherleien. Der Text stammt aus dem 16. Jahrhundert und die Weise diente schon 1545 Luther als Melodie für seine Parodie "Nun treiben wir den Papst hinaus". Zu dem hier vorgestellten Text gibt es diverse Variationen. Eine davon ist die nachfolgende, die den Winter mit dem Antichristen gleichsetzt: So treiben wir den Winter aus, durch unsre Stadt zum Tor hinaus mit seinen Betrug und Listen, den rechten Antichristen.
Eine andere Umdichtung des Liedes ist Nun treiben wir den Tod hinaus. Obwohl der Brauch des Todaustreibens bereits seit 1439 bezeugt ist (vgl. Rölleke, S. 68), wurde dieses Lied erst etwa ab Mitte des 16. Jahrhunderts bekannt. Gesungen wurde es bei prozessionsartigen Umzügen an Mittfasten. Dazu wurde aus Pappe oder Stroh eine Puppe gebastelt, häufig in weiße Tücher gehüllt, durch die Straßen getragen und dabei Folgendes gesungen: So treiben wir den Tod hinaus, Den alten Weibern in das Haus, Den Reichen in den Kasten Heute ist Mitterfasten. Nachdem "der Tod" schließlich auf einem Platz verbrannt oder ins Wasser geworfen wurde, stimmten alle folgende Strophe an: Den Tod haben wir ausgetrieben, Den Sommer bring'n wir wieder, Das Leben ist zu Haus geblieben Drum singen wir fröhliche Lieder. Oder statt der beiden letzten Verse auch: Des Sommers und des Maien, Des wollen wir uns erfreuen. [Aus: Franz Magnus Böhme, Altdeutsches Liederbuch 1877, S. 608. ] So verquickten sich die Themen des Winteraustreibens und der reformatorischen Gedanken mit denen des Todaustreibens, bis der Text schließlich zu einem allgemein bekannten und beliebten Frühlingslied mit drei Strophen wurde (vgl. 68).
Schultafelwiedergabe 9-10 Jahre | einstimmig Deutsch | Frühling | Kirchenton Aufgeführt von: Brita Lemmens, Dionne Steenvoorden en Matthijs Overmars Aufgeführt von: Hanne van de Vrie Noten Liedtext + Schlagwerk /media/pdf/00 So treiben wir den Winter /media/pdf/00 So treiben wir den Winter aus - du - /media/pdf/00 So treiben wir den Winter aus + 13513 So treiben wir den Winter aus 0 Gefällt Ihnen diese Website und nutzen Sie sie gerne? Dann können Sie uns mit einem (jährlichen) finanziellen Beitrag unterstützen.
1. So treiben wir den Winter aus, durch unsere Stadt zum Tor hinaus und jagen ihn zu- schanden, hinweg aus unseren Landen. 2. Wir stürzen ihn von Berg zu Tal, damit er sich zu Tode fall. Wir jagen ihn über die Heiden, dass er den Tod muss leiden. 3. Wir jagen den Winter vor die Tür, den Sommer bringen wir herfür, den Sommer und den Maien, die Blümlein mancherleien. Spiel mit: Impuls zum Lied Wintertanz Das wird benötigt: Ein Gerät zum Abspielen der Tondatei, verschiedenfarbige Chiffontücher. Und so geht's: Jedes Kind nimmt sich ein bis zwei Chiffontücher. Eine Kindergruppe stellt mit blauen und weißen Chiffontüchern den Winter dar, die zweite Gruppe mit grünen, gelben und roten Tüchern den Sommer. Spielen Sie das Lied "So treiben wir den Winter aus" ab. Die Kinder können sich frei zur Musik im Raum bewegen. Geben Sie einzelne Bewegungsimpulse in die Gruppe, z. B. indem Sie die Chiffontücher auf- und abschwingen lassen, kreisen lassen oder die Tücher in die Luft werfen und wieder auffangen.
2. Wir stürzen ihn von Berg und Thal, Damit er sich zu tode fall, Und uns nicht mehr betrüge, Durch seine späten Züge. 3. Und nun der Tod das Feld geräumt So weit und breit der Sommer träumt, Er träumet in dem Mayen, Von Blümlein mancherleyen. 4. Die Blume sproßt aus göttlich Wort, Und deutet auf viel schönern Ort, Wer ists der das gelehret? Gott ists, der hats bescheeret. ***** Vorschaubild und Noten gesetzt von Tiffany Tabbert Weitere Beiträge dieser Rubrik
Nun treiben wir den Papst heraus, aus Christus Kirch und Gotteshaus. Darin er mördlich hat regiert und unzählich viel Seel'n verführt. […] 4. Der römisch Götz ist ausgethan, Den rechten Papst wir nehmen an: Das ist Gotts Sohn, der Fels und Christ, Auf dem sein Kirch erbauet ist. 7. Er geht ein frischer Sommer herzu, Verleih uns Christus Fried und Ruh! Bescher uns, Herr, ein seligs Jahr Vor'm Papst und Türken uns bewahr! Dieses Lied erschien auch in gekürzter Form in einigen evangelischen Gesangbüchern, z. B. 1597 im Hofer Gesangbuch mit der Bemerkung "Am Sonntag Laetare, zum Tod austragen, und den Babst aus der Kirche zu jagen" (zitiert nach Erk/Böhme, S. 89). In mehreren Liederbüchern wird darauf hingewiesen, dass Luther den Text verfasst habe. Der Volksliedforscher Heinz Rölleke hält ihn hingegen lediglich für eine Überarbeitung Luthers (vgl. Das große Buch der Volkslieder, 1993, S. 61). Einig sind sich die Volksliedforscher von Ludwig Erk, Franz Magnus Böhme bis Ernst Klusen bis Heinz Rölleke darin, dass uns "die schöne Melodie" durch das "reformatorische Kampflied" (Mang, S. 102) erhalten geblieben ist.
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