Und nicht erst am Ende des Lebens sollten wir loslassen, sondern jeden Tag aufs Neue. Weil wir jeden Tag ein Stückchen sterben, ein Stück vergehen, ohne es zu merken. Und jeden Tag sollten wir dieses kleine Stückchen wirklich sterben, diesen kleinen Tod akzeptieren und das, was gegangen ist, für immer gehen lassen – den aufkommende Gedanke, dass ein graues Haar mehr, eine Falte tiefer oder wir ein Kilo schwerer geworden sind. Es ist vergangen und damit nicht mehr von Wert. Gehe jetzt hinaus in die Natur und du wirst verstehen, was ich meine. Dass nichts von Dauer ist. Du wirst die Ahnung von Abschied spüren, wenn du dich umsiehst – im Fallen der Blätter, im Vertrocknen der Blüten, im Verblassen des Grüns. Du wirst verstehen, dass nur der Moment des Lebens zählt. Vergänglichkeit des lebens du. Dass die Ewigkeit in einem Atemzug eingeschlossen ist. Und im Angesicht der Vergänglichkeit wirst du erkennen, dass auch dein Leben endlich – und unheimlich wertvoll ist. Dass du jetzt die Chance hast glücklich zu sein, wenn du dich dazu entscheidest, von Belangslosigkeiten loszulassen und den wichtigen Dingen im Leben deine Aufmerksamkeit zu geben.
[4] Entstehung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Die Hörfunkserie This I Believe, in der prominente wie unbekannte Menschen den Hörern in wenigen Minuten ihre Gedanken vorstellen konnten, wurde von Edward R. Murrow ins Leben gerufen, der später eine wichtige Rolle in der Auseinandersetzung mit Joseph McCarthy spielte. Thomas Mann hatte kurz zuvor über einen philosophischen Text nachgedacht. In einer Tagebuchnotiz vom 17. Dezember 1951 erwähnte er sowohl den Abschluss des Kuckucks-Kapitels, dessen naturphilosophische Gedanken er in den Vortrag übernahm, als auch ein "Essay über das Sein". [5] In weiteren Notizen vom 23. Vergänglichkeit des lebens 4. Dezember hielt er einige zentrale Gedanken fest und erwähnte, dass er das Buch "The Universe and Dr. Einstein" des amerikanischen Journalisten Lincoln Barnett gelesen habe. Alles sei miteinander verbunden, habe einen Anfang aber auch ein Ende und werde "wie vorher im raum- und zeitlosen Nichts sein". Das Leben selbst sei eine Episode, wie denn "vielleicht alles Sein ein Zwischenfall zwischen Nichts und Nichts" sei.
(Jean Paul Sartre) Vergänglichkeit ist allgegenwärtig – das zeigt sich allein schon im Wechsel der Jahreszeiten oder an den in die Brüche gegangenen Beziehungen sowie Freundschaften, weil man sich in unterschiedliche Richtungen entwickelt hat. Der Tod von Menschen in unserem näheren Umfeld zwingt uns allerdings förmlich, uns mit unserer eigenen Vergänglichkeit auseinanderzusetzen und auf unser derzeitiges Leben genauer hinzusehen. So traurig eine solche Situation auch immer ist und das ist unbestritten, so kann uns die Konfrontation mit Vergänglichkeit doch auch einen neuen Blickwinkel eröffnen. Vergänglichkeit des lebens images. Denn: Wenn ich mir bewusst mache, dass es nicht in meiner Macht liegt zu bestimmen, wieviel Zeit mir hier auf Erden noch bleibt, gibt mir das vielleicht einen Anstoß, darüber nachzudenken, was mir wichtig ist. Der Gedanke an die Vergänglichkeit spornt mich zum Beispiel an, dem Tag bewusste Zeiten für die Dinge einzuräumen, die für mich wesentlich sind. Und wenn es unter der Woche nur der Spaziergang am Morgen in Richtung Arbeit ist, mit welchem ich mir eine persönliche Achtsamkeitszeit schaffe oder die kurze Nachricht an jemanden, weil ich gerade an ihn denke oder ich mich einfach bedanken möchte.
Erinnern Sie sich? "Die Geschichte der Menstruation ist eine Geschichte voller Missverständnisse": So klagte einst die Dame in der OB-Werbung. Nur, um dann den Fernsehzuseherinnen und -zusehern zu erklären, dass das Tampon die Regel dort aufnehme, "wo sie passiert". Und dann verschwand die Wattewurst folgerichtig in der geschlossenen Hand. Severin Groebner ist Kabarettist und Autor ("Lexikon der Nichtigkeiten"), alles Wissenwerte über ihn und von ihm gibt es unter Dieses Kleinod der Fernsehwerbung der 1990er Jahre ist nicht nur ein leuchtendes Beispiel für die Befreiung von Intelligenz durch die Werbewirtschaft, sondern obendrein eine heimliche Metapher auf die FPÖ. Denn auch deren Geschichte ist zweifelsohne eine Geschichte der Missverständnisse. Keine andere Partei ist so oft falsch verstanden worden, keine andere war so oft Opfer von Unklarheiten, und keine andere hat sich schon so oft gespalten. Ganz ähnlich dem weiblichen Zyklus fließt auch bei der regelmäßig stattfindenden Spaltung der Freiheitlichen Partei turnusmäßig Blut.
Im Gespräch mit den Entscheidern hinter dem Design des neuen COD. Die Geschichte der Entwicklung von Call of Duty Black Ops 4 scheint eine Geschichte voller Missverständnisse und falscher Annahmen zu sein. Dieser Eindruck entsteht jedenfalls, wenn man sich mit den Treyarch-Leuten unterhält - zufälligerweise hatten sich anlässlich der EGX in Berlin gleich vier von Ihnen zum Interview bitten lassen: David Vonderhaar, Studio Design Director Treyarch, Jason Blundell, Sr. Executive Producer, Zombies, Treyarch, Thomas Wilson, Co-Studio-Head Beenox und Jonathan Moses, Senior Producer PC Treyarch Die gut aufgelegten US-Amerikaner nutzten die Gelegenheit unter anderem dazu, mit ein paar Mythen aufzuräumen. Und viel zu lachen. Zum Beispiel über die nicht ganz ernstgemeinte Eingangsfrage, ob an dem verrückten Gerücht etwa dran wäre, dass Treyarch eine fertige Singleplayer-Kampagne zurückhalten würde, um sie via DLC zu veröffentlichen. Unter bellendem Gelächter aller Anwesenden schaffen sie es, die Antwort herauszuprusten: "NEIN! "
Ist dies nicht der Fall; ok. Ist aber ein Y-Chromosom-Träger nicht begeistert, dann wird es hässlich. Menstruation ist schließlich jedermanns Sache… Ich verstehe das alles nicht. Menstruation ist eben da. So in der Art wie Kacken, Pinkeln udn Ejakulation. Ganz genau betrachtet ist es mir egal, wie oft andere auf den Pott gehen. Auch ob sie dabei Krämpfe haben, welche Konsistenz das ganze hat und wie es aussieht ist mir scheiss-egal. Und, um es abzuschließen, es ist mir ebenfalls egal mit welcher Häufigkeit und welchem Drick oder ähnlichem andere Flüssigkeiten aus Menschen kommen. Ich habe Verständnis dafür, dass nicht jeder an dem Rotz interessiert ist, der da regelmäßig aus mir raus kommt und ich glaube fest, dass dieses Desinteresse kein boshafter Sexismus ist. Es zu akzeptieren, dass nicht jeder immer alles wissen will ist mir wichtig – ebenso wie ein achtsamer Umgang mit Beschwerden und all dem. Die Welt bietet genug Raum um Erfahrungen und Wissen auszutauschen, dutzende Gruppen beschäftigen sich mit den pikantesten Themen.
Heute regen mich solche Geschichten auf. Damals hätte ich das Geheimdienst-Flair geliebt. "Und da habe ich jahrelang in dem Glauben gelebt, sie würde einfach irgendwann weniger werden. " Meine Oma erzählt dagegen von ihrer Kindheit in der Stadt: Damals gab es keine Wegwerfbinden, es gab überhaupt keine Binden zu kaufen – wer welche brauchte, musste sie sich stricken oder häkeln. Sie hatten Knöpfe und Knopflöcher, damit man sie in der Unterhose mehr oder weniger fixieren konnte. Eines Tages fand meine achtjährige Oma eine dieser Strickbinden. (Ich stelle mir vor: es ist Juli 1932, ein schöner Sommertag, Waschmaschinen existieren noch nicht, und ich trage eine Binde aus Wolle. Und dann stelle ich mir lieber schnell was anderes vor. ) Sie fragte ihre Mutter, was das sei, und die erzählte ihr, das bräuchte man, wenn man Halsschmerzen hätte. Ein Weilchen später hatte meine Oma eines Morgens Halsschmerzen, ihre Mutter schlief noch, und da knöpfte sie sich vor der Schule eine der Strickbinden um den Hals.
2) Das Dramatische und das Postdramatische sind zwei vergleichbare Kategorien auf Augenhöhe. Auch nicht. Die Gegenüberstellung eines Bereichs des Dramatischen und eines des Postdramatischen legt nahe, es handle sich hierbei gleichermaßen um zwei gleich große Tortenstücke, jeweils die Hälfte des Kuchens. Dieses Bild verdeckt aber das historische Faktum, dass es sich einerseits beim Dramatischen zum Beispiel im Anschluss an den Literaturwissenschaftler Peter Szondi3 um lediglich eine spezifische, historisch klar verortbare Form handelt, die durch Merkmale wie das dialogische Sprechen zwischen Figuren, die Behandlung eines Konflikts und dessen Lösung kennzeichnet ist – wer vom Dramatischen redet, darf vom Dialektischen nicht schweigen. Und dass das Postdramatische andererseits eine Fülle von Theaterformen beschreibt, die dieser Gattungsform nicht entsprechen. Performancekunst, Musiktheater, szenische Konzerte und Installationen, Spielarten des Objekttheaters, partizipative Formen, epische Ansätze, dokumentarische Versuche – all dies und viel mehr sind Erscheinungsweisen des Postdramatischen.