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Erst viel später wurde er zum Narrenmarsch. Der "Alte Elzacher Narrenmarsch" stammt wohl aus der Zeit um 1900, der neue Elzacher Narrenmarsch, auch "Schuttigmarsch" genannt, wurde das erste Mal 1911 gespielt. In der Fastnacht der Partnerstadt Telfs wird er seit der Partnerschaft als "Bärenmarsch" ebenfalls gespielt. Der Oberndorfer Narrenmarsch wurde nach dem Ersten Weltkrieg vom damaligen Stadtmusikus Karl Scharrer arrangiert. Als Vorlage und Text dienten die alten Oberndorfer Narrensprüche O jerom, o jerom, dia Fasnet hot a Loch und Jetzt gangat m'r halt au gar nemme hoim. Der Schömberger Narrenmarsch ist auch die Begleitmusik zum Narrentanz "Bolanes". Überlinger narrenmarsch note 3. Dabei tanzen die Narren über eine Stunde lang auf dem Schömberger Marktplatz in verschiedenen Formationen. Der Narrenmarsch wird dabei von der Stadtkapelle ständig wiederholt. Erst am Ende geht der Tanz in einen Walzer mit anderer Musik über. [2] Der Komponist des Überlinger Narrenmarschs ist unbekannt. Der Marsch könnte bereits aus der Barockzeit stammen.
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blog zwiefach Narren Marsch! Musik und Tanz in der schwäbisch-alemannischen Fasnetstradition Die Fastnacht ist ein Schwellenfest vor der vorösterlichen Fastenzeit. In dieser Zeit war einst der Verzehr aller Produkte von warmblütigen Tieren verboten. Kein Fleisch, keine Eier, keine Milch, kein Käse – Schmalhans war Küchenmeister. Eine Fleischlosigkeit im doppeldeutigen Sinn war angesagt. Man sollte sich auch der Sexualität enthalten. Harte Zeiten. Also gab man im Hinblick auf die bevorstehende entbehrungsreiche Zeit nochmal richtig Gas. In den Fastnachtstagen wurde ausgiebig gefeiert und die von nun an verbotenen Speisen und Handlungen im Überfluss genossen. Jugendkapelle I – Stadtkapelle Überlingen e.V.. Es wurde getrunken, gesungen, musiziert, getanzt, geküsst … Text: Wulf Wager Fotos: Archiv Wager Die schwäbisch-alemannische Fasnet hat sich seit dem Mittelalter in vielen kleinen Schritten zu einer farbenprächtigen Erscheinung entwickelt, die aber um 1880 fast zu erlöschen drohte. Zu stark war die Umarmung durch den rheinischen Karneval.
Musik vermag Stimmungen und Gefühle zu entfachen und zu verstärken. Insofern ist sie kaum rational zu erklären. Jeder empfindet sie anders. Stark ist die emotionale Berührung, wenn nach fast einem Jahr zum ersten Mal wieder der heimische Narrenmarsch erklingt. »Da läuft einem innerlich eine Träne hinunter«, so hat ein Narr diesen Gemütszustand beschrieben. »Mentale Authentizitätsbefindlichkeit« sagt der Volkskundler dazu. Narri - Narro -31 schwäb. -allem. Narrenmärsche Interpret: Diverse (2003) - Musikhaus Schlaile - Karlsruhe. Für den einen mag das Klingen der Basler Piccolopfeifen nur ein schrilles, bis an die Schmerzgrenze heranreichendes Klirren in hohen Frequenzen sein. Dem Involvierten vermittelt dieser Klang ein wohliges Gefühl, das mit einer Gänsehaut verbunden ist und das ihm vermittelt: »Jetzt isch endlich Fasnet! « Profane Gegensatzmusik Während auf der einen Seite die Kirchenmusik mit ihren strengen harmonischen und Form gebenden Regeln als höchste Kunstform und gleichsam als Zeichen der Gotteserkenntnis steht, gibt es auf der anderen Seite die profane Musik der Narren, die auf einfachsten Instrumenten gespielt wird.
O jerom, o jerom die Fasnet hot a Loch: han koin Kreizer Geld em Sack für a Päckle Rauch-Tabak! die Fasnet hot a Loch! Jetzt ganget mr halt au gar nemme, gar nemme hoim, bis mei Muater Küchle bacht ond a anders Gsiecht na macht, jetzt ganget mr halt au gar nemme, gar nemme hoim. Stadtkapelle beim SWR4 – Stadtkapelle Überlingen e.V.. Der neue "Oberndorfer Narrenmarsch" erklang zum ersten Mal 1928 beim Bürgerball und beim Narrensprung, gespielt von der Stadtkapelle Oberndorf unter der Leitung von Musikdirektor Karl Scharrer, der den Marsch arrangiert hat. Eine kleine Hörprobe gespielt vom Musikverein Stadtkapelle Oberndorf (Aufnahme 1998, Leitung: Günter Birk):