Zwar ermahnt der W. Katechism. S. 68. Beichtzettel zum ausdrucken 4. seinem verordneten Priester zu beichten, fügt aber sogleich die Erklärung bey: "das ist, seinem Seelsorger, oder auch einem andern Beichtvater mit Erlaubnis der geistlichen Obrigkeit. " Uneingedenk dieses letztern Beysatzes wandert nun der, welcher etwas wichtiges auf dem Herzen hat, in ein Kloster oder in ein entferntes Ort, und löst sich dort durch Beicht und Communion seinen Beichtzettel. Andere, die ihrem Ortspfarrer doch unverdächtig vorkommen wollen, beichten zuerst ihre gröbern Sünden irgendanderswo, und kommen alsdann mit der leichtern Bürde beladen zu ihrem Pfarrer, ihm nach der kirchlichen Vorschrift zu beichten. Wo geschriebene Beichtzettel gäng und gäbe sind, ist es ja wohl auch ein leichtes, ohne weitere Beicht die Handschrift eines Mannes, den man nie gekannt hat, nachzumachen, und so – Andere und sich zu hintergehen. b. Weil der Name des Beichtenden auf den Beichtzetteln nicht genannt wird, auch | nach der jetzigen kirchlichen Einrichtung unmöglich angegeben werden kann und darf, (denn der Name ist keine Sünde, wie ein schönes Mädchen sehr naiv seinem lüsternen Beichtvater geantwortet haben – soll) so gibt dieß zu einem andern Mißbrauch, vorzüglich in der Hauptstadt, Gelegenheit.
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b. Weil der Name des Beichtenden auf den Beichtzetteln nicht genannt wird, auch
| VI. Beichtzettel. I. Von den gewöhnlichen Beicht- und Communionzetteln unter den Katholiken im Bißthum Wirzburg. Jeder Katholik ist verbunden, wenigstens des Jahrs einmahl – nämlich zur österlichen Zeit, die im Wirzburgischen 14 Tag vor Ostern anfängt, und sich mit dem Sonntag Misericordias Domini schließt, zu beichten und zu communiciren. Dieß ist Eines von den fünf Kirchengeboten, die, wie der Wirzb. Katechismus p. m. 65. sagt, jeder Katholik im Gewissen zu halten verbunden ist. Damit nun dieß kirchliche Gesetz auch richtig beobachtet werde, erhält das Beichtkind von seinem Beichtvater einen gedruckten Schein, der ganz einfach folgendermassen eingerichtet ist: Confess. et Commun. Riedenburg: 109 Jahre alter Beichtzettel aufgetaucht - Familie aus Jachenhausen findet beim Aufräumen eine Rarität. pro Paschate. in S. [1] 1792. Am Schluße der österlichen Zeit sammelt nun der Ortsgeistliche von den Gliedern seiner Gemeine diese Beichtzettel, bey deren | Einführung man gewiß sehr heilsame Absichten vor Augen hatte. Allein leider wird der löbliche Endzweck selten erreicht. a. Lernt der Ortsgeistliche seine Gemeindeglieder dennoch nicht näher kennen.
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Die Tische sind beim Besetzen sauber ( werden sofort abgewischt und neu eingedeckt); die Stühle ebenfalls. Nirgends Spinnweben o. ä. zu entdecken. Die Küche kann von mir nicht beurteilt werden, ebenso wenig die Toiletten, da ich diese nicht aufsuchen musste.
Uns wurde eine lange Tafel eingedeckt, die wir dann schrumpfen ließen, nachdem wir nicht so viele Personen wurden. Dies jedoch erst nach einer altklugen Ansprache des Obers/Chefs. Auf der übersichtlichen Karte, die ebenfalls als Tischset fungiert, fand man schnell seine Speisen. Die Tagesangebote standen auf der Tafel an der Wand oder einer Extrakarte die uns gereicht wurde. Meine Entscheidung fiel auf Tzatziki als Vorspeise und die gemischte « Fleischkomposition» als Hauptspeise. Òla Kalà – Bochum, Hattinger Str. 806 (2 Bewertungen, Adresse und Telefonnummer). Als Getränk, eine Flasche Wasser, die auf Nachfrage beim Chef « natürlich das beste Wasser sein soll». Für alle wurde Hausbrot gereicht, in einem kleinen Körbchen. Hieraus bediente ich mich natürlich dann auch für mein Tzatziki, da dies nicht reichte, fragte ich ob wir noch einen Korb haben könnten. Diesen bezahlte ich dann später, zwar nicht teuer, aber auf der Rechnung stand es. Tzatziki selbst, schmeckte frisch und wie es sein muss, leicht und mit ausreichend Kräutern, Gurken und Gewürzen. Oben darüber noch ein gutes Olivenöl!