(Meyers Konversationslexikon) Griechische Philosophie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Aristoteles spricht vom höchsten Gut als einem Prinzip, nach dem die Normen des menschlichen Handelns zu rechtfertigen sind. Er sieht es im glückseligen Leben verwirklicht ( Nikomachische Ethik). Mit dieser Auffassung gilt er als der Begründer des Eudämonismus. Platon: "Nicht das Leben ist das höchste Gut, sondern das gute Leben. 'Gut' leben ist soviel wie 'edel und gerecht'. Lat das gute english. " Siehe dazu die Ideenlehre und insbesondere die Idee des Guten. Demokrit bezeichnet die Wohlgemutheit (Euthymia) als das höchste Gut, siehe Euthymie. Epikur sieht das höchste Ziel menschlichen Daseins in der gelassenen Lust (hedoné oder voluptas), siehe Hedonismus. Römische Philosophie [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] Marcus Tullius Cicero: Über das höchste Gut und das höchste Übel. Eine philosophische Abhandlung in fünf Büchern (lat. De finibus bonorum et malorum libri) Seneca: "Das höchste Gut ist die Harmonie der Seele mit sich selbst. "
Die Hülle ist also hier noch nicht zur festen Form geronnen, sie ist erst im Entstehen begriffen und noch sehr durchscheinend. Insgesamt also ein Geistiges, das durch eine noch sehr bewegliche Hülle hindurch schimmert und uns so gleichsam sein Antlitz zuwendet. Das Böse tritt in die Welt, wenn sich der schöpferische Geist durch den Einfluss der Widersacher nicht mehr vollkommen in der äußeren Erscheinung offenbaren kann. Als Gutes können im weiteren Sinn diejenigen Dinge bezeichnet werden, die den Menschen und die Erde in ihrer Entwicklung im Sinne des Weltenplans voranbringen. Höchstes Gut – Wikipedia. Man darf sich diesen göttlichen Schöpfungsplan aber keineswegs als fertigen " Konstruktionsplan " der Welt vorstellen, in dem alle Details bereits von Anfang an zeitlich und räumlich unverrückbar festgelegt wären. Vielmehr eröffnet er durch seinen urbildhaften Charakter den geeigneten Rahmen für eine kontinuierliche spontane Schöpfung aus dem Nichts, aus der die stets sich erneuernte und auch wieder vergehende reiche Vielfalt der geschaffenen Welt entspringt.
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Aber dazu muß der Mensch das Gute vom Bösen unterscheiden können. Hanc ob causam necesse est ut homo bonum a malo discernere possit. Die Freiheit muß immer neu für das Gute gewonnen werden. Libertas semper denuo est pro bono acquirenda. Nur Gott kann auf die Frage nach dem Guten antworten, weil er das Gute ist. Deus unus respondere potest interrogationi de bono, quia Ipse est Bonum. Ich weiß nicht, ob das gut ist. Tatoeba-2020. 08 Ich tue nicht das Gute, das ich will, sondern das Böse, das ich nicht will« (Röm 7, 15. Non enim, quod volo bonum, facio, sed, quod nolo malum, hoc ago" (Rom. Deshalb zeigt sich das Gewissen mit »Urteils«-Akten, die die Wahrheit über das Gute widerspiegeln, und nicht in willkürlichen »Entscheidungen«. Hac ipsa de causa conscientia exprimitur per "iudicii" actus, qui non "consilia" arbitraria, sed veritatem de bono ostendunt. Christus hat daraus jedoch die festeste Grundlage für das endgültig Gute gemacht, das heißt, für das Gut des ewigen Heiles. Lat das gute video. At Christus in eo firmissimum posuit fundamentum perennis boni, videlicet boni salutis aeternae.
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