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01. Dezember 2005 Europa und Islam buchtipp Ein Klassiker ist das 1965 erstmals erschienene und regelmäßig neu aufgelegte Buch von Sigrid Hunke, das sich noch immer gut dazu eignet, einen Überblick über den Einfluss der arabisch-islamischen Welt auf die europäische Kultur zu erhalten. Allah im abendland und. Allahs Sonne über dem Abendland: Unser arabisches Erbe von Sigrid Hunke Wichtige Anmerkung: Die Empfehlung gilt nur für dieses Buch. Sigrid Hunke wird heute als rechtsextrem eingestuft. Die Redaktion von distanziert sich entschieden von extremem Gedankengut aller Art.
Entscheidungen treffen Die Feldrede Jesu lässt mich erkennen, dass mich mein Christsein herausfordert, Entscheidungen zu treffen. Sie macht mir deutlich, dass ich viel Kraft und Liebe brauche, um diese Worte zu leben und dass ich diesen Ansprüchen nicht immer gerecht werde. Impuls zum 8. Sonntag im Jahreskreis (C) 2022 | GdG Steinfeld. Und gleichzeitig spüre ich, wie befreiend es ist, den Hass hinter sich zu lassen, Schritt für Schritt – und ich glaube, genau diese Freiheit hat Jesus für uns im Blick. Sämtliche Texte der Lesungen vom 7. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr C) finden Sie hier.
Es gibt in der Welt Sünder und Heilige, auch in der Kirche. Wir selbst rechnen uns wohl nicht zu den Heiligen, aber auch nicht eigentlich zu den Sündern. Es muss da doch noch einen mittleren Weg geben, so denken wir. Nur – Jesus war froh, wenn er einen Sünder fand, dem er helfen und den er umarmen konnte. Eröffnungsvers Ps 38 (37), 22–23 Herr, verlass mich nicht, bleib mir nicht fern, mein Gott! Eile mir zu Hilfe, Herr, du mein Heil. Ehre sei Gott Tagesgebet A llmächtiger, barmherziger Gott, es ist deine Gabe und dein Werk, wenn das gläubige Volk dir würdig und aufrichtig dient. Nimm alles von uns, was uns auf dem Weg zu dir aufhält, damit wir ungehindert der Freude entgegeneilen, die du uns verheißen hast. Darum bitten wir durch Jesus Christus. Zur 1. Siebter Sonntag im Jahreskreis. Lesung Gottes Weisheit hat sich in der Geschichte auf vielfache Weise gezeigt, mit Vorliebe aber als Milde und Erbarmen. Das kann er sich leisten, weil er groß und mächtig ist. Er behandelt die Sünder mit Geduld, mit der Liebe eines Erziehers; er will nicht Tod, er ist ein Freund des Lebens.
Und daran zu rütteln war ein Sakrileg! Da konnte die Menge schon einmal ausrasten. Da lief man schon einmal Gefahr, ums Leben gebracht zu werden! Nicht wahr, wir heute können da nur noch den Kopf schütteln. Nicht nur, dass man wegen religiöser Fragen einen anderen ums Leben bringen will! Schon so zu denken, können wir nicht mehr nachvollziehen: Wie konnte sich Israel das auch vorstellen! Wie konnte das Volk der Bibel meinen, der eine Gott würde sich damit zufrieden geben, eine kleine Schar von Menschen zum Heil zu führen und alle anderen Menschen nicht! Unvorstellbar für uns heute! Aber Achtung: Auch die ersten Christen haben gar nicht so viel anders gedacht. Ein Großteil der Urgemeinde - und allen voran Petrus - war anfangs restlos davon überzeugt, dass jeder, der getauft werden wollte, zuerst Jude werden müsse, weil das Heil allein den Juden zugesagt sei. Forbidden 29. sonntag i'm jahreskreis b. Zwischen Petrus und Paulus gab es um diese Frage einen erbitterten Streit. Aber auch, nachdem sich Paulus durchgesetzt hatte, hatte sich so viel gar nicht geändert.
Der Herr wurde mein Halt. Er führt mich hinaus ins Weite, er befreie mich, denn er hat an mir Gefallen. Ps. 18, 19. 20 Impuls: "Aus welchem Holz bist du geschnitzt? " so fragt der Narr in uns gewitzt. Das macht nämlich den Unterschied, woran wir uns im Zweifelsfalle halten, am Splitter, am Holz vorm Kopf oder an des Kreuzes Balken. Wer nur beim andern sieht den Splitter, der wird auf Dauer bitter. Wer gerne hat vorm Kopf das Holz, der ist auf ungute Weise auf sich stolz. Doch wer sich hält an unsers Glaubens Zeichen, dem wird Gott nicht von der Seite weichen. 31. Sonntag im Jahreskreis – LJ C. Drum lass dir von dem Narr die Antwort sagen, steh zu ihr, wenn andre dich danach tun fragen. So wird dein Leben Stück für Stück ganz leicht, weil es damit dem des Erlösers gleicht. Gütiger Gott, wir sind zu dir gekommen. Du hast eben all unsere Gedanken vernommen. Dich bitten wir: Verwandle das Balkenholz, gib durch das Kreuzesholz unseren Gotteskinderstolz. Segen: Gott segne dich und mich. Er lässt uns nie im Stich. Er segne uns mit viel Humor, damit die Freude an ihm komme hervor.
Liebe Schwestern und Brüder, wegen der beiden Begebenheiten etwa, auf die er hingewiesen hat? Das waren ja zwei biblische Berichte. Das war die Geschichte um Elija, der bei einer Witwe in Sarepta in Sidon eingekehrt war, und der Hinweis auf Elischa, der den Syrer Naaman geheilt hatte. So stand es ja in der Bibel. Auf diese Texte zu verweisen, ist ja kein Grund, jemanden zu Tode zu stürzen. Was brachte die Menschen in Nazaret damals aber dann so auf? Ich denke, es war der Unterton, das, was Jesus zwischen den Zeilen zum Ausdruck gebracht hat. Und das macht sich letztlich an zwei Wörtchen fest: an den Wörtchen "keiner" und "nur". Keiner wurde geheilt, nur der Syrer Naaman, keiner empfing das Heil, nur der Fremde, der, der zu euch nicht gehört. Das war starker Tobak, allem voran für einen Juden der damaligen Zeit. 3. sonntag im jahreskreis c. Einzig und allein zu den Söhnen und Töchtern Israels hat Gott gesprochen, einzig mit ihnen einen Bund geschlossen. Und Heil schenkt er nur Israel! Das war Überzeugung weiter Teile der Bevölkerung.
Messtexte | Word-Dokument Vom hl. Klemens Maria Hofbauer wird folgendes erzählt. Als er wieder einmal bettelnd von Haus zu Haus ging, um Almosen für die Armen, die er betreute, zu sammeln, wurde er an einer Tür mit harten Worten abgefertigt. Der Gottlose und Kirchenhasser, der seine Tür öffnete und den Mann im Priesterkleid vor sich sah, spuckte ihm ins Gesicht und schrie ihm zu, er solle schauen, dass er weiterkomme. Klemens aber wischte sich seelenruhig sein Gesicht ab und sagte darauf mit freundlicher Miene: "Sehen sie, mein Herr, was sie mir jetzt gegeben haben, war für mich, darf ich aber auch noch für meine Armen um eine Gabe bitten? 31. sonntag im jahreskreis b. " Auf diese Haltung hin war der Mann so beeindruckt und gab doch eine Spende für die Armen. Mit dieser Reaktion hat der Mann also nicht gerechnet, und er hat seine Meinung geändert. Klemens Hofbauer hat es also geschafft durch seine Worte, die auf der Lehre Jesu beruhen, einen Menschen nachdenklich zu machen und zu einer Spende zu veranlassen. Er hat nicht Gleiches mit Gleiches vergolten.
Wenn wir uns beispielsweise abfällig über diejenigen in unserem Bekanntenkreis äußern, die sich "zu spät" impfen ließen oder nur, weil sie es mussten – anstatt uns zu freuen, dass wieder ein Mensch mehr besser vor Corona geschützt ist und damit die Impfquote der ganzen Gesellschaft steigt. Und schon finden wir uns auch in den kleinen Begegnungen unseres Alltags in einem Teufelskreis aus Unfreundlichkeiten und Verletzungen, neuen Unfreundlichkeiten und neuen Verletzungen wieder. Tiefes Gottvertrauen Ich glaube, dass es nicht Jesu Intention war, dass wir das Unrecht und den Hass in unserer Gesellschaft nur aushalten. Schließlich hat Jesus dem Bösen und der Ungerechtigkeit stets deutlich widersprochen – allerdings ohne selbst mit Hass darauf zu antworten. Die biblischen Texte des Sonntags zeigen uns, dass diese Grundhaltung schon in alttestamentlichen Zeiten ein Merkmal tiefen Gottvertrauens war: Der Herr wird jedem seine Gerechtigkeit und Treue vergelten (1 Sam 26, 23). David verzichtet darauf, König Saul, der ihn schon mehrmals zu töten versuchte, nun selbst zu ermorden.