Struktur Die Erzählung ist in drei Teile gegliedert. Der erste Teil ereignet sich in der Stadt St. Jago, in der uns die Vorgeschichte erzählt wird und dann vom Erdbeben berichtet wird. Der zweite Teil spielt im Tal außerhalb der Stadt und der dritte Teil am Nachmittag wieder in der Stadt in der Kirche. Die Chronologie der Handlung wird im ersten und im zweiten Teil durch eingeschobene Berichte über das zuvor Geschehene unterbrochen. Im ersten Teil werden uns die Ereignisse von Josephes und Jeronimos Vorgeschichte berichtet. Zu Beginn des zweiten Teils erhalten wir den Bericht von Josephes Flucht. Erster Teil (S. 9, Z. 1- S. 13, Z. 21) Die Erzählung springt direkt in das dramatische Geschehen hinein, und zwar in den Moment, als sich das Erdbeben ereignet und Jeronimo kurz davor ist, sich zu erhängen und Josephe kurz vor ihrer Hinrichtung steht. Doch schon im zweiten Satz wird uns zunächst in einem Rückblick von der Geschichte Josephes und Jeronimos berichtet und geschildert, wie es zu der jetzigen Situation kam.
Daraufhin werden beide in das Gefängnis geworfen. Die Tochter Asterons wird zum Tode durch Enthauptung verurteilt, nachdem sie ihr Kind bekommen hat. Aufgrund dieser scheinbar aussichtslosen Situation begeht Jeronimo einen Suizidversuch, indem er sich mit einem Strick in seiner Zelle aufhängen will. Doch genau am Tag der Hinrichtung seiner Geliebten erschüttert ein Erdbeben die Stadt und zerberstet die Mauern des Gefängnisses. Jeronimo kann sich befreien und macht sich trotz Unwissen, ob sie noch lebt, auf die Suche nach Donna Josephe. Jeronimo läuft durch die zerstörten Straßen der Stadt voller toter Menschen. Ihm begegnet eine Frau, welche behauptet, seine Geliebte wäre tot. Währenddessen wird Josephe ebenfalls befreit, woraufhin sie ihren neugeborenen Sohn Philipp aus dem Kloster befreit und sich auf die Suche nach Jeronimo macht. Die beiden begegnen sich durch Zufall an einer Talquelle. Währenddessen Jeronimo zum ersten Mal sein Kind sieht, besprechen die glücklichen Eltern Pläne für eine Flucht nach Spanien.
(Wikipedia -> Das Erdbeben von Chili) "Das Erdbeben von Chili" gilt als eines der meist verwendeten Novellenbeispiele im Deutschunterricht, die von Schüler bearbeitet werden. Als besonders wichtige Merkmale dieser Novelle gilt die Behandlung eines unbeachteten Ereignisses, aber auch das Vorkommen eines Konflikts ist ein Kennzeichen, das nicht vergessen werden darf. Daher ist Kleists Werk in keine der beid..... This page(s) are not visible in the preview. Am Ende scheitert er dennoch tragisch. Eine weitere Gemeinsamkeit der beiden Erzählungen ist die wundersame Rettung aus der Not, die aber nicht lange währt, sich sogar rapide verschlechtert und schließlich mit dem Tode endet. Beide Novellen bauen auf Schicksale von Menschen auf, die willkürlich, wie es scheint, ausgewählt werden, um zu scheitern, in "Das Erdbeben von Chili" werden Josephe und Jeronimo zu "Feinden" erklärt, die es verdienen zu sterben, sie fallen der Intoleranz des einfachen Volkes zum Opfer und werden in eine Schuldenbock-Position gedrängt.
Die Novelle Das Erdbeben in Chili wurde von Heinrich von Kleist geschrieben und 1807 erstveröffentlicht. Die Handlung beginnt in St (adsbygoogle = bygoogle || [])({});. Jago (Santiago) in Chili (Chile) und spielt im Siebzehnten Jahrhundert in Jahre 1647. Neben der Katastrophe skizziert er in mehreren Zeitebenen sowohl die Vorgeschichte als auch die Nachwirkungen des Erdbebens. Man sieht als Erstes den Verurteilten Jeronimo Rugera in seiner Zelle. Er will seinem Leben ein Ende setzen. Und zwar in just jenem Augenblick, in dem ein Erdbeben die Stadt erschüttert. Kurz wird die Vorgeschichte umrissen, in der Jeronimo als Hauslehrer eine Liaison mit der jungen Donna Josephe beginnt. Auch nachdem der Vater diese Verbindung entdeckt und die Tochter kurzum in ein Kloster schickt, treffen sich die beiden weiterhin und lieben sich im Garten des Klosters. Während eines Festes wird das gemeinsame Kind geboren. Die Menschen sind entsetzt und die Eltern werden verhaftet. Daraufhin befindet sich also Jeronimo kurz vor dem Selbstmord, während Josephe der Tod durch Enthauptung droht.
Daraufhin möchte Jeronimo sich im Kittchen am liebsten selbst umbringen. Unverhofft kommt oft – unerwartete Hilfe durch die Naturkatastrophe Genau in dem Augenblick, in dem Jeronimo vorhat, sich in seiner Zelle zu erhängen, beginnt ein Erdbeben, die dicken Mauern der Haftanstalt bersten und er ist befreit. Er bahnt sich seinen Weg durch Tote und Verwundetet bis er sich außerhalb von Santiago de Chile befindet. Er ist froh und dankbar überlebt zu haben und macht sich auf die Suche nach der Mutter seines Kindes, obwohl eine Frau ihm sagte, sie sei geköpft worden. In der Zwischenzeit wurde Josephe ebenfalls durch das Erdbeben befreit. Sie war bereits auf dem Weg zur Guillotine. Sie holt ihr Baby (sie hat ihren Sohn Philipp genannt) aus der brennenden Abtei. Nun sucht sie den Vater ihres Kindes. Durch einen glücklichen Zufall sieht sich das Paar an einer Talquelle wieder. Jeronimo kann zum ersten Mal seinen Sohn auf den Arm nehmen. Sie planen eine Flucht nach Europa, nämlich nach Spanien. Die Hoffnung auf ein besseres Leben in einer friedlichen Welt Die anderen Bewohner von Santiago, die nicht tot oder verletzt sind, sind obdachlos.
Das Todesurteil wird stellvertretend für Gott gefällt und verdeutlicht recht gut die vorherrschende Ordnungsgewalt. Gesellschaftlich gesehen ist die zuvor recht hochangesehene Josephe zur Außenseiterin geworden. Ihre Sünde scheint so fatal, dass ihr selbst der Verstoß aus der eigenen Familie nicht erspart bleibt. Unterstützt wird dies anhand der Beschreibung ihres Hinrichtungstages. Ihr Tod wird von den Stadtbewohnern umjubelt [1] und "die frommen Töchter der Stadt [laden] ihre Freundinnen ein" [2]. Es scheint fast, als handele sich um ein Spektakel. Diese Darstellung, die dem Leser doch recht makaber erscheint, ist eine Kritik an der Gesellschaft. Dem jungen Paar wurde eine Liebe verwehrt und aufgrund des unehelichen Kindes nun auch ihr Leben. Man stellt sich die Frage, wo Moral und Sittlichkeit zu finden sind, geschweige denn was aus der christlichen Nächstenliebe geworden ist. Denn eigentlich sollte der Mensch nicht töten. Im Laufe der Novelle zweifelt der Leser an die Richtigkeit der Kirche.