Die Texte unserer Radiosendungen in den Programmen des SWR können Sie nachlesen und für private Zwecke nutzen. Klicken Sie unten die gewünschte Sendung an. Sehnsucht. Das ist ein Wort wie für diese Tage und Wochen gemacht. Als Kind war der Tag heute für mich ein Sehnsuchtstag. Der Nikolaus kommt. Das war einer der Tage, an denen ich schon früh wach wurde. Auf Zehenspitzen bin ich ins Wohnzimmer geschlichen und habe den Teller mit Süßigkeiten gesucht. Heute erlebe ich die Sehnsucht anders. Es ist eine Sehnsucht nach Normalität, nach einer Zeit, in der andere Dinge als Corona das alltägliche Leben bestimmen. Und dann ist da noch die adventliche Sehnsucht. Die Sehnsucht, die in diesen Dezemberwochen auf Weihnachten hinweist. Auf Tage, die einen so ganz anderen Glanz haben. Von diesen und noch mehr Sehnsüchten singt das Lied Da wohnt ein Sehnen tief in uns. Refrain Da wohnt ein Sehnen tief in uns, o Gott, nach dir, dich zu sehn, dir nah zu sein. Es ist ein Sehnen, ist ein Durst nach Glück, nach Liebe, wie nur du sie gibst.
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Da wohnt ein Sehnen tief in uns stammt von der britischen Komponistin Anne Quigley. Sie ist bis heute eine der wenigen Kirchenkomponistinnen geblieben, die es gibt. Deshalb höre ich aus dem Text auch eine Sehnsucht, dass alle Menschen Gehör finden – in der Kirche und darüber hinaus. Ganz unabhängig davon, welches Geschlecht sie haben. Das liegt auch deshalb nahe, weil der Text auf einen biblischen Sehnsuchtstext anspielt. Das Magnifikat. In der Weihnachtsgeschichte nach Lukas singt Maria dieses Lied. Sie singt von einem Gott, der nah und gerecht ist. Und von einer Welt, in der trotz aller Not auch Freiheit und Gerechtigkeit ihren Platz habe. Von einer Welt, in der trotz Ohnmacht und Angst das Erbarmen auf dem Weg ist. Strophe 2 Um Einsicht, Beherztheit, um Beistand bitten wir. In Ohnmacht, in Furcht – sei da, sei uns nahe, Gott. Es sind große Worte, mit denen das Lied spielt: Glück und Liebe, Frieden und Freiheit, Heilung und Zukunft. Aber diese großen Worte werden an ganz konkrete Erfahrungen gebunden.
Grundsätzlich ist die Melodie leicht singbar. Man sollte allerdings auf ein nicht zu schnelles Tempo achten, damit die singende Gemeinde nicht über die Achtelbewegungen des Refrains stolpert. Es bietet sich sowohl die Möglichkeit an, Refrain und Strophen mit der Gemeinde zu singen als auch die Möglichkeit, nur den Refrain mit der Gemeinde zu singen und die Strophen einem Kantor oder einer Vorsängergruppe zu überlassen. Liturgisch einsetzbar ist das Lied bei Trauergottesdiensten, in der Fastenzeit, aber auch als Einstimmung in ein Gebet oder als "Prolog" zu einer Tagzeitenliturgie, wo ein Zur-Ruhe-Kommen gefragt ist. Schließlich eignet sich dieses Lied hervorragend für eine etwas unkonventionelle Form gesungener Bitten und Fürbitten. Mag. Daniel Mair