Und wie sieht das Mosaik aus, das die evangelische Kirche homosexuellen Menschen präsentiert? Segnen lassen dürfen sie ihre Beziehungen in einigen Landeskirchen, jedoch oft ohne Öffentlichkeit, ohne Glockengeläut und ohne einen Eintrag ins Kirchenbuch. Pfarrer_in zu werden bleibt ihnen nicht länger verwehrt, aber z. B. in Württemberg sollen sie trotzdem nicht zusammen mit ihren Partner_innen im Pfarrhaus wohnen. Und selbstverständlich können auch Kinder aus Regenbogenfamilien in evangelische Kindergärten und Schulen gehen, aber wenn es darum geht, dass Regenbogenfamilien auch in den Schulbüchern auftauchen, dann lehnen evangelische Landeskirchen wie die badische das mit dem Verweis auf "Indoktrination" vehement ab. Der Herr der Kirche warnt seine Jünger_innen vor solchen Zuständen. In der Bergpredigt mahnt Jesus Christus zur Wahrhaftigkeit: "Euer Ja sei ein Ja, euer Nein sei ein Nein; alles andere stammt vom Bösen" (Mt. 5, 37). Und wie soll mensch das Bild, das viele evangelischen Landeskirchen Lesben und Schwulen bieten, anders deuten, als eines das weder Ja noch Nein aussagt, das sich in Vagheiten und Uneindeutigkeiten gebärdet und darum auch unheilvolle Früchte treibt.
Gedanken- splitter Archiv Aphorismen splitter vernachlssigte Aspekte Aspekte Archiv Weihnachts- geschichten Ihr habt gehrt, dass zu den Alten gesagt worden ist: Du sollst keinen Meineid schwren, und: Du sollst halten, was du dem Herrn geschworen hast. Ich aber sage euch: Schwrt berhaupt nicht, weder beim Himmel, denn er ist Gottes Thron, noch bei der Erde, denn sie ist der Schemel fr seine Fe, noch bei Jerusalem, denn es ist die Stadt des groen Knigs. Auch bei deinem Haupt sollst du nicht schwren; denn du kannst kein einziges Haar wei oder schwarz machen. Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein; alles andere stammt vom Bsen. Einer der Schwerpunkte der Predigt unserer Pfarreiadministratorin am heutigen Sonntag (6. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A) war dieses Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein. Sie legte dar, wie schwierig es heute geworden ist, nach diesem Prinzip zu leben in einer Welt, wo die Informationsflut uns kaum noch die Mglichkeit gibt, zwischen wahr und falsch zu unterscheiden.
(Num 30, 3) Schon im Alten Testament zeigt sich die Tendenz, dass man mit dem Schwören vorsichtig umgehen soll bzw. dass es nicht zu einer Gewohnheit sein sollte. So ermahnt das Sirachbuch: "Gewöhn deinen Mund nicht ans Schwören, den Namen des Heiligen zu nennen, gewöhn dir nicht an! " (Sir 23, 9) Jesus geht noch einen Schritt weiter. Nachdem er die Autorität seiner Worte mit der Formel "Ich aber sage euch" einführt, gibt er seine Weisung, überhaupt nicht zu schwören – weder beim Himmel noch bei der Erde, noch bei Jerusalem, noch beim eigenen Kopf. Denn wichtiger als Schwören ist für ihn die Wahrhaftigkeit der Worte: "Euer Ja sei ein Ja, euer Nein ein Nein. " (Mt 5, 37) Die Worte des Menschen sollen wahr und authentisch sein, so dass man sie nicht mit Schwüren untermauern braucht. Sie sollen mit dem Leben und Handeln übereinstimmen. Sie sollen zuverlässig sein. Liebe Glaubende, diese Weisung Jesu ist nicht veraltet und gilt auch für uns. Wahrscheinlich hat jede und jeder von uns schon Erfahrungen gemacht, ein Ja zu sagen, in der Praxis aber es nicht umzusetzen.
Aber es kann genauso sein, dass andere (wieder) dazu kommen: Alle diejenigen, die den sicheren Raum evangelische Kirche zum Leben brauchen, die einen Ort suchen, an dem sie sich nicht rechtfertigen oder verteidigen müssen, die aufatmen wollen, die Verständnis und angstfreie Gemeinschaft mit ihren Geschwistern und letztlich mit ihrem Herrn suchen. Wenn das geschieht, wird sich die evangelische Kirche nicht länger um Bedeutung sorgen oder bemühen müssen. Die wird ihr zufallen - in einer neuen Qualität, in der Qualität, die ihr immer dann zufiel und zufällt, wenn sie in ihrem Zeugnis eindeutig und glaubwürdig ist.
". Auch das Alltags-Ja hat Kraft! Apropos "großes Ja": In 14 Tagen ist Weihnachten. Und wenn Sie einmal einen schlauen Theologen fragen sollten, was Weihnachten genau ist und wenn der es einfach und prägnant auf den Punkt bringen könnte, dann würde er Ihnen vielleicht sagen: Mit der Geburt von Christus hat Gott der Welt sein großes "Ja" zugesagt. Christen sehen in der Geburt Jesu nämlich die verbindlichste aller Zusagen: Gott teilt sich selbst mit. Er schickt keinen Dritten - er kommt selbst. Er sagt Ja zu uns Menschen. Das "Ja" das am Trau-Altar gesagt wird, das spiegelt das göttliche "Ja" theologisch gesehen wider. Jesus selbst sagt dann im Matthäus-Evangelium einen ebenso berühmten wie schlichten Satz, der mir sogar beim Geschenk von Tante Ursula leitend ist: "Eure Rede sei: ja ja, nein nein…". Damit fordert Jesus von seinen Jüngern, eindeutig zu sein und klar: "Wenn ja – dann ja; wenn nein, dann nein. Ein eindeutiges Ja genügt. Sei klar und eindeutig – und meine das, was Du sagst, auch so – und wenn Du es nicht meinst, dann sag es auch nicht. "
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