Die Blinden Und Der Elefant: Perspektiven Und Deutungen: Antik Kronleuchter Lüster Deckenlampe Messing Silber Glas Eur 119,00 - Picclick De

July 10, 2024, 10:05 am

Das große Ganze können die Blinden und der Elefant nur in Verbindung zueinander erfahren Wenn Sie dem nicht blind folgen mögen, probieren Sie in Ihrem Alltag einmal aus, welche Wirkung es hat, Blickwinkel gleichwertig gelten zu lassen, statt Recht haben zu wollen. Unsere Fähigkeit, empathisch zu sein und neues von anderen zu lernen, fördert das enorm. So verdeutlicht die Parabel auch, warum ein synergetisches Team viel mehr als jeder Einzelne alleine wahrnehmen kann. Jeder Mensch hat eine begrenzte Wahrnehmung. Für einen gemeinsamen Prozess ist es wichtig, all die Perspektiven einzufangen, um einen ganzheitlichen Blick auf den "Elefanten" zu erhalten und gemeinsam über die Erkenntnis zu reflektieren. Der Prozess sollte ermutigen, unterschiedliche Erfahrungen ans Licht zu fördern, diese miteinander zu neuen Erkenntnissen zu kombinieren und sie nicht in fruchtlosen Diskussionen und verhärteten Konflikten enden zu lassen. Unterrichtsmaterial Elefanten. Das braucht reflektierte Menschen und gute Lehrmeister. Im Gleichnis "Die Blinden und der Elefant" steht Blindheit auch dafür, durch das Betasten einzelner Teile alleine nicht in der Lage zu sein, das große Ganze zu erkennen.

Die Blinden Und Der Elefant – Vom Wissen Zum Begreifen

Ein Elefant ist wie ein groer dicker Strick denn der Schwanz des Elefanten __________________________ ein Elefant ist wie ein groer Korb denn der Bauch des Elefanten Ein Elefant ist wie ein Berg denn der Rcken des Elefanten Ein Elefant ist wie ein riesiger Fcher denn die Ohren des Elefanten Ein Elefant ist wie eine groe Rhre denn der Rssel des Elefanten Ein Elefant ist wie eine Sule denn die Beine des Elefanten Die blinden Kinder reden vom Elefanten so wie _____________________________________

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Eine Version der Geschichte ist die folgende. Die Blinden und der Elefant Blinde Männer werden von ihrem Lehrmeister gebeten, durch Betasten zu ermitteln, was ein Elefant eigentlich ist. Keine blinde Gefolgschaft wollte der Lehrmeister, sondern die Selbsterfahrung. Dazu sollte jeder Blinde für sich einen – je unterschiedlichen – Körperteil des Elefanten ganz genau untersuchen. Hätten Sie als sehender Mensch den Mut, einen wirklich enorm großen Elefanten zu betasten? Die Blinden vertrauen ihrem Lehrmeister und wagen die Berührung. Fünf Weise und ein Elefant – Ullis Materialbörse. Ihr Vertrauen gibt ihnen die Sicherheit, ihrer Neugierde zu folgen und sich für die neue Erfahrung zu öffnen. Jeder untersucht den ihm zugewiesenen Körperteil mit seinen Händen, um zu begreifen, was ein Elefant ist. Dann beschreiben und vergleichen sie ihre Erfahrungen miteinander. Sie stellen fest, dass jede individuelle Erfahrung – je nach Perspektive – zur eigenen Schlussfolgerung führt: Der Blinde, der… … das Bein befühlt, sagt, dass ein Elefant wie eine Säule ist.

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Sind sie aber nicht. Und schlimmer noch: niemand ist wie ich selbst. Und wenn ich das schon für meine Lebenswelt feststellen muss, in der mir die Menschen so vertraut sind wie nirgendwo sonst, wie kann ich dann davon ausgehen, meine Sicht wäre die richtige für einen größeren Teil der Welt oder gar die ganze? Hier zeichnet sich ein Problemhorizont ab, der etwas mit der geistig-kulturellen Evolution des Menschen zu tun hat. Könnte es sein, dass das, was wir den "gesunden Menschenverstand" nennen, auf dieser Ebene, also in Bezug auf die geistige Entwicklung des Menschen, überholt ist – und niemand hat's gemerkt? Problemhorizont Damit tut sich ein Problemhorizont auf, in dem man leicht den Überblick verlieren kann. Wenn der Mensch die Quellstruktur des Sozialen ist, so ergeben sich gleich zwei Blickrichtungen: Woraus speist sich diese Quelle – was quillt da? – und: Wie entsteht daraus das Soziale? Der Blick nach innen und der nach außen. Schnittstelle dieser beiden Perspektiven ist der Mensch – und das macht ihn in gewisser Weise aus.

Und der fünfte Weise berichtete seinem König: " Also ich sage, ein Elefant ist wie eine riesige Masse, mit Rundungen und ein paar Borsten darauf. " Dieser Gelehrte hatte den Rumpf des Tieres berührt. Nach diesen widersprüchlichen Äußerungen fürchteten die Gelehrten den Zorn des Königs, konnten sie sich doch nicht darauf einigen, was ein Elefant wirklich ist. Doch der König lächelte weise: "Ich danke Euch, denn ich weiß nun, was ein Elefant ist: Ein Elefant ist ein Tier mit einem Rüssel, der wie ein langer Arm ist, mit Ohren, die wie Fächer sind, mit Beinen, die wie starke Säulen sind, mit einem Schwanz, der einer kleinen Strippe mit ein paar Haaren daran gleicht und mit einem Rumpf, der wie eine große Masse mit Rundungen und ein paar Borsten ist. " Die Gelehrten senkten beschämt ihren Kopf, nachdem sie erkannten, dass jeder von ihnen nur einen Teil des Elefanten ertastet hatte und sie sich zu schnell damit zufrieden gegeben hatten.

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