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Fotos u. farb. Ill. Sprache deutsch Maße 225 x 301 mm Gewicht 2690 g Einbandart gebunden Schulbuch Wörterbuch Lexikon Chroniken Naturwissenschaften Physik Astronomie Astronomen Astrophysik Astronomie Bildband Astronomie Einführung pop. Universum Universen Bildband Weltall Weltraum ISBN-10 3-8310-0946-5 / 3831009465 ISBN-13 978-3-8310-0946-6 / 9783831009466 Mehr anzeigen
Die Gesellschaft im Mittelalter Die mittelalterliche Gesellschaft war politisch, wirtschaftlich und sozial gekennzeichnet durch den Feudalismus und seine Erscheinungsformen der Grundherrschaft, des Lehnswesens und des Vasallentums. Die darauf beruhende Einteilung der Gesellschaft in Freie, Minderfreie und Unfreie, die sich in der Ständeordnung konkretisierte, führte einige Wenige – den Klerus und den Adel – in eine vorteilhafte Lebenslage. Die Mehrheit der Bevölkerung des Mittelalters setzte sich aus Bauern und einfachen Bürgern zusammen, deren wirtschaftliche Situation dergestalt war, dass sie oft nicht über die nötigen Mittel verfügten, um ihre Existenz zu sichern. Gleichzeitig war das Mittelalter von der Naturalwirtschaft geprägt. 90 Prozent der Bevölkerung waren Bauern, die die Grundlage für den Reichtum der Kirche und des Adels erarbeiteten. Gesellen im mittelalter 10. Ihr Ansehen war dennoch nur äußerst gering. Stabilisiert wurde dieses System der Ausbeutung der Mehrheit durch eine Minderheit durch die Kirche, die eine Position bezog, die die Ständeordnung als gottgegeben propagierte.
Dafür wurden vom 15. an Zeugnisse (Kundschaften) der Zünfte jeweiliger Gaststädte ausgestellt, später kamen Wanderbücher in Gebrauch. Vor dem Aufkommen schriftlicher Zeugnisse belegten wandernde Gesellen ihre Route durch die geheimen Wahrzeichen, die ihm in den Städten, wo er gearbeitet hatte, unter dem Siegel der Verschwiegenheit mitgeteilt worden waren. Derartige lokale Geheimzeichen waren z. B. für Soest die Darstellung des sog. Gesellen im mittelalter in europa. westfälischen Abendmahls in einem Kirchenfenster der Wiesenkirche, für Paderborn die drei Hasen in einem Domhoffenster, für Bamberg der "Lachende Engel" im Dom, die Armesünderglocke zu Breslau, die Kunstuhren von Prag und Straßburg, ein beweglicher Ring im Eisengitter des "Schönen Brunnens" von Nürnberg oder das Haus mit den 99 Schafsköpfen für Berlin. Zur besseren Erinnerung wurden diese Wahrzeichen häufig in Merkversen weitergegeben wie z. : "In Wetzlar auf dem Dom/sitzt der Teufel auf der Nonn" (nach einer Skulptur in der Vorhalle der Stiftskirche St. Marien).
Ländliches Sozialgefüge Die bäuerliche Bevölkerung war im Spätmittelalter keine einheitliche soziale Gruppe, denn der kleinen Gruppe an Wohlhabenden ("Meiern") standen jene gegenüber, die mittlere, kleine oder sogar kleinste landwirtschaftliche Flächen bewirtschafteten. Zu einem (groß)bäuerlichen Haushalt gehörte außerdem das Gesinde, also Knechte und Mägde, die gegen Lohn, Kost, Unterkunft und teilweise auch Kleidung arbeiteten. Geselle – Wikipedia. Wenn Knechte und Mägde das Arbeitsverhältnis, das meist auf ein Jahr befristet war, unbegründet früher beendeten, verloren sie häufig ihren gesamten Lohn. Gleichzeitig durften sie aber auch von den Bauern nicht ohne Grund entlassen werden. Das Gesinde setzte sich hauptsächlich aus nicht erbberechtigten Kindern von Bauern, unverheirateten Leuten, darunter uneheliche Kinder von DienstbotInnen zusammen. Besonders zu Erntezeiten wurden TagelöhnerInnen beschäftigt, die im Winter allerdings nur wenig Arbeit fanden und oft betteln mussten. Ihre Entlohnung war obrigkeitlich festgelegt und variierte nach Tätigkeit und Geschlecht, wobei Frauen schlechter bezahlt wurden.
Auch der "freie Bauer" hatte einen Herrn über sich, konnte aber im Gegensatz zum Hörigen über die Verwendung seiner Arbeitskraft selbst verfügen. Es war ihm anscheinend auch leichter möglich, das Herrschaftsgebiet seines Herrn zu verlassen. Quelle: Die zu einem Fronhofverband gehörenden abhängigen Bauern bildeten die Fronhofgenossenschaft, die unter Vorsitz des Grundherrn bzw. des Vogtes das "Hofding" abhielt und bei der Ausübung der Fronhofgerichtsbarkeit mitwirkte. In diesem Rahmen bildete sich das "Hofrecht" aus, das Rechte und Pflichten der Bauern sowie die Befugnisse des Grundherrn festlegte. Handwerker im Mittelalter – Leben im Mittelalter. zB durfte gemäß dem "Recht des Dreißigsten" eine bäuerliche Witwe solange nicht von den Erben belästigt werden, bis 30. Tage nach dem Tode ihre Mannes verstrichen waren. Danach wurde die Erbteilung vorgenommen und der Grundherr erhielt das Besthaupt (Vieh oder die beste Kleidung des Verstorbenen). Auch war geregelt, dass, sollte ein Bauer dreimal nicht den Zins an den Grundherrn zahlen, er leibeigen werden oder sein Erbrecht verlieren sollte.
Zudem machten die Handwerker auch den größten Teil der Steuerzahler 3 aus. Dies bedeutete, dass dadurch Konkurrenz abgewehrt und gewerbliche Interessen durchgesetzt werden konnten. Ab dem 16. Jahrhundert beanspruchten der Adel und das Patriziat die Ratsämter für sich, was als Folge der funktionalen Ausdifferenzierung der Städte gesehen werden kann. Die Handwerker waren tendenziell mehr unter der Krone beschäftigt. 4 In den Städten wurden spezielle Viertel, je nach Handwerkstätigkeit, gebildet. Demnach waren z. B. Gerber und Färber in einem Viertel untergebracht, das nahm am Wasser lag. Es wird vermutet, dass auf Straßen nur gleiche und verwandte Gewerbe ausgeführt wurden. "Kampf "der Gesellengilden im Mittelalter - GRIN. Bei belästigenden Handwerkern, wie z. bei Kesselmachern und Töpfern, konnte bewirkt werden, dass sie, wie im Falle des Erlasses von Johann II. von Würzburg im 15. Jahrhundert, wegen Ruhestörung ihren Produktionsort außerhalb des Zentrums verlegen mussten. Die reicheren Handwerker wohnten im Zentrum, ärmere in der Peripherie oder in vermischten Vierteln der Stadt.
Bei den geringen Löhnen war es für die Gesellen unmöglich, die Bedingungen zu erfüllen. Allein jedoch waren sie zu schwach, um sich gegen die Vorschriften der Meister zu wehren. Deshalb gründeten sie Bruderschaften bzw. Verbände, die dann schließlich, sämtliche Gesellen und Lehrlinge hinter sich wissend, mit den Zünften über Lohnerhöhungen, über die Verkürzung der wöchentlichen Arbeitszeit, über die Verbesserung der Arbeitsbedingungen und über die Festsetzung der Bußen bei Vertragsbrüchen verhandelten und bei der Vermittlung von Wohnungen und Arbeitsplätzen halfen. Gesellen im mittelalter 6. Die geringen Mitgliederbeiträge wurden verwendet, um für kranke Gesellen und Lehrlinge sorgen zu können und in anderen Städten und im Ausland Gesellenherbergen zu errichten, in denen die Mitglieder kostenlos zu essen und zu trinken und eine Schlafstätte zugewiesen bekamen. Falls die Meister und die Zünfte nicht bereit waren, mit den Bruderschaften zu verhandeln, wurde mit Arbeitskampf und Streik gedroht. Die Gesellenverbände waren durch ihre Mobilität ernstzunehmende Gegner, da sie auch überregionale Kampfaktionen starten konnten.
Vom SMA. an bildete sich eine Sondersprache wandernder Gesellen heraus, in die Ausdrücke aus dem Wortschatz des Jiddischen, des Rotwelsch' der Gauner und der Zigeunersprache eingingen. Einige Wörter der Walzsprache sind in die Umgangssprache eingegangen: Buxen (Hosen), filzen (Läuse suchen), Kaff (Dorf), Kies (Geld), Klappe (Bett), Kluft (Kleidung), Krauter (Meister), pennen (übernachten) Stift (Lehrbursch), tippeln (wandern) u. a. m.