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July 13, 2024, 1:43 am

Professionelle Freundlichkeit Die Diskussion um " Babysprache " nach Svenja Sachweh ´s Buch. Literatur Sabrina Duppel: Nähe und Distanz als gesellschaftliche Grundlegung in der ambulanten Pflege. Schlütersche Verlagsanstalt, Hannover. 2005. 99 Seiten. ISBN 3-89993-143-2 (Eine Diplomarbeit. Die socialnet- Rezension hier, von Klaus R. Schroeter. Svenja Sachweh: ' Noch ein Löffelchen? '. Effektive Kommunikation in der Altenpflege. broschiert 285 Seiten - Huber Verlag. November 2005 ISBN: 3456835884. Ursprünglich: "Schätzle hinsitze! ". Kommunikation in der Altenpflege. 357 Seiten - Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften. Juli 2000. ISBN: 3631366477.

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In der professionellen Pflege spielt emotionale und körperliche Nähe eine große Rolle, um eine vertrauensvolle Pflegebeziehung aufzubauen. Dabei ist die Wahrung von Distanz ebenso wichtig, um einerseits die Privatsphäre des Pflegebedürftigen nicht zu verletzen und andererseits sich in der eigenen abgrenzen zu können. Aber wie findet man die richtige Balance zwischen Nähe und Distanz? Die Psychologische und Systemische Beraterin Gabriela Koslowski zeigt Ihnen gemeinsam mit Ihrer Tochter Anna Koslowski, wie Sie in Ihrem Pflegealltag ein Gleichgewicht zwischen einfühlsamer Nähe & professioneller Distanz schaffen. Erfahren Sie, wie aktives Zuhören bei der Wahrung von Intims- und Privatsphäre helfen kann und was es mit den 4 Distanzzonen auf sich hat. Unsere Referentinnen geben Ihnen Impulse an die Hand, die Sie dabei unterstützen, Ihre eigenen Grenzen besser zu erkennen und zu leben, um richtig zu reagieren, wenn die eigene Distanzzone überschritten wird. Jetzt herunterladen und direkt nach dem Kurs ausfüllen: Ein Merkzettel für Ihren persönlichen Distanzbereich finden Sie in den Kursdetails.

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5 m. Darin bewegen wir uns in Alltagsgesprächen, am Arbeitsplatz, bei Begrüssungen. Es ist die Armlängendistanz. Die soziale Zone von 1. 5 bis 3. 5 m ist der Abstand, in dem wir uns mit fremden Personen unterhalten, an Sitzungen oder auch mit indirekten Vorgesetzen. Die öffentliche Zone ab 3. 5 m ist in der Regel unproblematisch. Pflegende dringen also permanent in die Intimzone eines anderen ein. Ich erinnere mich noch gut an meine Berührungsängste als junge Praktikantin. Ich traute mich kaum, hätte am liebsten vor jeder Berührung «angeklopft». Ich habe es schnell gelernt. Meine Berührungen wurden bestimmter und für mich leichter. Ich wurde routinierter, professioneller halt. Irgendwann wurde mir bewusst, dass es für mich selbstverständlicher war als für die, die ich pflegte. Das Eindringen in die intime Zone ist eine Grenzüberschreitung. Und dafür braucht es eine Art Bewilligung. Grenzüberschreitung Auch meine Grenzen wurden überschritten. Wenn die Körperpflege, das Gespräch plötzlich eine sexuelle Komponente erhielten oder eine Hand sich an meine Brust «verirrte», war das unangenehm und peinlich für mich.

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Das war natürlich nicht zu schaffen und wir machten uns das erste Mal Gedanken darüber, Hilfe von "Fremden", von Pflegekräften eines ambulanten Dienstes, anzunehmen. Die Einsätze des ambulanten Pflegedienstes waren zeitlich festgelegt. Es wurden täglich zur gleichen Zeit die gleichen Hilfeleistungen erledigt. Die ersten Fremden Es fiel weder meiner Mutter noch mir leicht, diesen Schritt zu tun. Aber er war unumgänglich. Sie wollte eigentlich niemanden in ihrer Wohnung täglich ein- und ausgehen sehen. Personen, die sie zwangsläufig akzeptieren musste, die zwangsläufig in ihre Privatsphäre eindrangen. Die vertraulich taten, die wir aber gar nicht kannten. Sie konnte nur schwer damit umgehen, fühlte sich selbst als beobachtetes Objekt und nicht mehr als Hausherrin. Sie spürte die Beurteilung und Bewertung ihrer Wohnungseinrichtung, ihres Handelns und ihrer Lebensweise, ob bewusst oder unbewusst durch das ständig wechselnde Personal. Am Anfang erging es mir nicht viel anders. Ich hatte große Hemmungen und es war mir sehr unangenehm, immer wieder zu erklären, wie sie mich waschen, anziehen und in den Rollstuhl umsetzen sollten.

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Ich konnte nicht immer auf diese Weise mit der Abhängigkeit von Hilfepersonen umgehen, vor allem nicht, wenn die Hilfen von anderen, mir nicht nahestehenden Personen kommen sollten. Die Hemmungen waren sehr groß, diese Hilfen überhaupt anzunehmen. Hilfe von der Familie Bis vor zehn Jahren lebten meine Schwester und ich noch zu Hause bei unseren Eltern, wie so viele junge erwachsene behinderte Menschen. Unsere Eltern erbrachten die benötigten Hilfeleistungen,... weil es so eben am besten war. Sie badeten uns, kleideten uns an, brachten uns auf die Toilette und zu Bett. Auch, wenn es außergewöhnlich erschien, dass ein Vater seine erwachsenen Töchter in die Badewanne hebt oder auf die Toilette bringt. Das war für uns kein Problem: Eltern stehen ihren Kindern nahe und für unsere Eltern war es selbstverständlich, dass sie für ihre - wenn auch bereits erwachsenen - Kinder da sind. Über die Jahre entwickelte sich in unserer Familie ein starker Zusammenhalt, da ein Abnabelungsprozess, wie zwischen nicht behinderten erwachsen werdenden Kindern und Eltern üblich, bei uns einfach nicht stattfand.

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Raum (ca. 1 m Umkreis – Eine Annäherung sollte das Einverständnis der betreffenden Person voraussetzen – Sicherheitsgefühl kann verletzt werden / Geborgenheit) Sozialer Raum (ein wechselseitiges Beeinflussen der Handlungen ist möglich aber die Kontakte sind formell, durch Konventionen geprägt) Öffentl. Raum (etwa Gehen entlang einer Straße, Anwesenheit auf einem Sportplatz, im Theater; aber auch Beobachtetwerden durch Fernsehkameras). Für die Formen der Sinneswahrnehmung gibt es Entsprechungen zu diesen Entfernungsbegriffen: Hautkontakt – Greifweite – ein Steinwurf entfernt, Geruch, Blick-Kontakt – Gesichtsfeld, Hörweite, Kontaktlosigkeit. Die entsprechenden Signale (Auslöser von Wahrnehmung) heißen: Berührung, Ausdünstung/Parfum, Make up/Kleidung, Lautstärke Siehe auch: Tabuzone, das so genannte " Falsche Helfer-Syndrom ", Burnout, Identifikation, Empathie Vertrauen, Vertraute (Person), Körperverletzung, Abstimmung, Aufklärung (Arzt/Patient), Sympathie, Seelenblindheit, Bedürfnisse, Distanzlosigkeit, Ausnutzung / Unterstützung, Respekt.

Wiederholen Sie diese Übung nach ca. 3 Monaten, um den aktuellen Stand und mögliche Ände­rungen im Verhalten zu erfassen.

02. 05. 2022 News Zum Auftakt feierten die evangelische und die katholische Kirche in der Leipziger Nicolaikirche einen ökumenischen Gottesdienst. Leben mit Demenz steht im Mittelpunkt der diesjährigen ökumenischen "Woche für das Leben". Zum Auftakt feierten die Kirchen in Leipzig einen gemeinsamen Fernseh-Gottesdienst. Eröffnungsgottesdienst der "Woche für das Leben" in der Leipziger Nicolaikirche mit Bischof Franz-Josef Bode, der Ratsvorsitzenden Annette Kurschus und dem Bischof der Ev. Landeskirche in Sachsen, Tobias Bilz. Leipzig (epd). Die evangelische und die katholische Kirche haben am Samstag in Leipzig die "Woche für das Leben" eröffnet. Texte zur goldenen hochzeit für die kircher. Bei einem ökumenischen Gottesdienst in der Nikolaikirche betonten die Ratsvorsitzende der Evangelischen Kirche in Deutschland, Annette Kurschus, und der stellvertretende Vorsitzende der katholischen Deutschen Bischofskonferenz, Bischof Franz-Josef Bode, die Würde des Menschen und die Bedeutung der Nächstenliebe. Die bundesweite "Woche für das Leben" steht in diesem Jahr unter dem Motto "Mittendrin.

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Schwerpunkte Startseite » Nachrichten » Leserbriefe Leserbriefe 22. 02. 2022 05:30, — Artikel ausdrucken E-Mail verschicken Gertraude Lacker, Neckartailfingen. Zum Artikel "Kirchenaustritte in der Region auf Rekordniveau" vom 5. Februar. Immer wieder wird diskutiert, warum es so viele Kirchenaustritte gibt. Ein Grund könnte die Übersättigung mit Angeboten sein. Schauen wir einmal 70 Jahre zurück. Da waren die Sonntagsgottesdienste in der Kirche wesentlich voller. Es war auch ein Treffpunkt der Familienangehörigen, Bekannten und Freunde. Es gab noch kein Telefon in jedem Hause zum "Schwätzle" machen, kein Radio und schon gar kein Fernseher. Texte zur goldenen hochzeit für die kirche. Im Laufe der Jahrzehnte wechselten die Lebensgewohnheiten. Radio, Fernseher, Videoübertragungen, Smartphone gehören zum Alltag. Auch die Bibelforschung schlief nicht. Man denke nur an die "Terra X"-Sendung im ZDF über die Aufklärung der Sintflut. Die Kirche hat versäumt, Neugier zu erwecken, interessant, aufregend und zugleich beruhigend zu sein. Die Kirche sollte ein sicherer Anker im schnelllebigen Alltag sein, eine sichere Geborgenheit ausstrahlen, ein Zuhause für Seele und das Gemüt.

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