Anne Neander hat 36 Jahre in Laukischken (Strankoe) gelebt und war die Ehefrau von drei Pastoren der Gemeinde (Portatius, Grube und Beilstein), die sie alle überlebt hat. Dann zog sie nach Insterburg zu ihren Sohn. Sie starb in Insterburg und wurde auf dem dortigen Friedhof beigesetzt. Ein Gedenkstein erinnert in Insterburg in einem Park noch heute an sie. Das Lied, das aus 17 Versen besteht und ursprünglich in niederdeutscher Sprache aufgeschrieben wurde, wird dem Dichter Simon Dach, Inhaber des Lehrstuhls für Poesie an der Universität Königsberg, (geb. 29. 7. 1605 in Memel als Sohn eines Gerichtsdolmetschers, gest. Simon Dach: Ännchen von Tharau. 15. 4. 1659 in Königsberg) zugeschrieben. Das Ännchen soll Simon Dach auf einer Fähre begegnet sein. Ihre Schönheit habe ihn zu dem Gedicht inspiniert haben, das er dann zu Annes Hochzeit mit dem Pfarrer Portatius schrieb. Es wurde später von dem Ostpreußen Johann Gottfried Herder ins Hochdeutsche übersetzt und von Heinrich Albert, Domorganist und Komponist zu Königsberg, einem Freund Simon Dachs, vertont.
16) in Zusammenhang mit der Liebe gebraucht, verwendet der das Bild der Liebe Christi zu uns Menschen: Die Liebe von Christus zu den Menschen ist so groß, dass er das Leiden auf sich genommen hat und sich am Kreuz hinrichten ließ, um die Menschen von ihrem Leid zu erlösen. So ist die religiöse Vorstellung vom "Kreuz", auf den Verfasser bezogen im übertragenen Sinne so: Er vergleicht die Intensität seiner Liebe zu Ännchen mit der umfassenden Liebe Christi zu allen Menschen. Dabei will sich der Autor sicherlich nicht mit Christus vergleichen, aber er empfindet wohl einen tiefen Schmerz, der ihn an diese Liebe erinnert. Hinzu kommt, dass Ännchen einen Pastor in der Kirche heiratet, der zugleich in gewisser Weise ein Repräsentant von Christus ist. Simon dach ännchen von tharau van. So lässt sich die Symbolik des Kreuzes in Verbundenheit mit dem Leid erklären. In der letzten Strophe thematisiert der Verfasser, was passieren würde, wenn er doch einmal von Ännchen getrennt wäre, er würde dem Drang ihr zu folgen nachgehen (Z. 21 "Ich will dir folgen, durch Wälder, durch Meer, Durch Eis, durch Eisen, durch feindliches Heer") erste Zeile der Strophe könnten auch als Überschrift für diese Strophe verwendet werden.
Ännchen von Tharau, mein Licht, meine Sonn, mein Leben schließ' ich um deines herum. Foto: iStock Aus der Reihe Epoch Times Poesie - Gedichte und Poesie für Liebhaber Ännchen von Tharau auch: "Annchen von Tharau" oder "Anke van Tharaw" Ännchen von Tharau ist's, die mir gefällt, Sie ist mein Leben, mein Gut und mein Geld. Ännchen von Tharau hat wieder ihr Herz Auf mich gerichtet in Lieb' und in Schmerz. Ännchen von Tharau, mein Reichthum, mein Gut, Du meine Seele, mein Fleisch und mein Blut! Ännchen von Tharau (Komplette Version) - Werner Gitt. Käm alles Wetter gleich auf uns zu schlahn, Wir sind gesinnt, beieinander zu stahn. Krankheit, Verfolgung, Betrübnis und Pein Soll unsrer Liebe Verknotigung sein. Recht als ein Palmenbaum über sich steigt, hat ihn erst Regen und Sturmwind gebeugt, So wird die Lieb' in uns mächtig und groß Durch Kreuz, durch Leiden und traurigem Los. Würdest du gleich einmal von mir getrennt, Lebtest da, wo man die Sonne kaum kennt; Ich will dir folgen durch Wälder und Meer, Eisen und Kerker und feindliches Heer. Ännchen von Tharau, mein Licht, meine Sonn, Mein Leben schließ' ich um deines herum.
Das lässt draus schließen, dass seine Gefühle gegenüber Ännchen stärker sind als ihre, beziehungsweise, dass er welche hat, sie aber keine. Der Verfasser begann mit dem Wort "Mein Leben" das erst mal in Vers 2, das letzte Mal verwendet er es im letzten Vers, somit bilden diese einen Rahmen um das Gedicht. Zusammenfassend ist zu sagen, dass das Gedicht während des 30-jährigen Krieges geschrieben wurde. Daher ist es sehr bewundernswert, dass ein Mensch in solchen Zeiten noch an der Liebe festhalten kann. Simon dach ännchen von tharaud. Hinzu ist zu erwähnen, dass die Gefühle des Autors, die er für Anna empfindet, nicht erwidert werden. Das geht aus dem Kontext hervor, denn in diesem wird erwähnt, dass Anna gerade einen Pastor in einer Kirche heiratet.
Zudem verdeutlicht er, dass seine Liebe über das Irdische hinausgeht. Das Volkslied beinhaltet vier Strophen mit jeweils sechs Versen. Der metrische Bau weist auf einen für Volkslieder häufig verwendeten Daktylus hin. Der Paarreim, der in diesem Gedicht verwendete wurde, unterstützt das Metrum 1 zusätzlich und unterstützt den Volksliedcharakter. Die Verse sind durch den Paarreim eng miteinander verbunden, außerdem lässt sich von der ersten über die zweite Strophe bis hin zur vierten Strophe deutlich eine Klimax 2 erkennen. Auffällig ist der Refrain der am Ende jeder Strophe auftaucht, dieser fasst inhaltlich die erste bis zweite Strophe zusammen. Ännchen von Tharau ❤️ - SIMON DACH. Nur in der letzen Strophe ist der Refrain abgewandelt, dieser dient als ein Fazit und fast das gesamte Gedicht zusammen. Betrachtet man zu Beginn des Volkslieds den vom Verfasser gewählten Titel "Ännchen von Tharau", so ist festzustellen, dass durch die Verniedlichung "Ännchen – Anna" eine persönliche Beziehung zum Autor vermutet werden kann. Ännchen ist vermutlich nicht die einzige Anne in der Gegend von Tharau, da der Name Anna damals sehr gebräuchlich war, jedoch gefällt gerade diese eine Anna dem Verfasser.