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Die Schule von Athen ist ein Fresko von Raffael, welches 1510 bis 1511 in der Stanza della Segnatura des Vatikans für Papst Julius II. angefertigt worden ist. Der Titel des Bildes verweist auf die herausragende philosophische Denkschule des antiken Griechenlands, verkörpert von ihren Vorläufern, Hauptvertretern und Nachfolgern. Für eine Zuordnung der Personen bitte das Gemälde anklicken. "Das Gemälde "Die Schule von Athen" dient der Illustration der Synthese der unterschiedlichen Wissenskomponenten: Metaphysik, Naturphilosophie, Theologie und Magie. Im Bildzentrum sind Platon mit dem "Timaios" und Aristoteles mit der "Ethik" in der Hand zu sehen. Sie repräsentieren die zwei höchsten Wissenszweige: die Spekulation und die Moralphilosophie. Aristoteles als Stammvater der Naturphilosophie deutet auf die Erde, Platon, der die kosmologischen Lehren der Antike systematisierte, zeigt nach oben in den Himmel. Rechts im Bild sind die Naturphilosophen und Hauptanhänger der aristotelischen Lehre abgebildet.
Links gruppieren sich die platonisch, rechts die aristotelisch orientierten Geistesgrößen. Im Hintergrund befinden sich die philosophischen Vertreter, im Vordergrund die Wissenschaftler, Mathematiker und Künstler. Der Titel Die Schule von Athen wurde erstmals von Giovanni Pietro Bellori im Jahr 1695 genannt. Aristoteles, der seine Ethik in der Hand hält, verweist mit einer horizontalen Gebärde auf eine ethische Organisation der Welt. Platon, den Timaios in der einen Hand, die andere vertikal erhoben, symbolisiert die Bewegung der sinnlichen Welt in ein ideelles Prinzip. Dem Fresko gegenüber befindet sich die Disputa del Sacramento, ebenfalls von Raffael gemalt. Beide Bilder stellen eine Zusammenfassung dar von antiken und christlichen, aristotelischen und platonischen Gedanken einer Welt. Der Karton für Die Schule von Athen wird in der Pinacoteca Ambrosiana in Mailand aufbewahrt. [1] Die Figur des Pensieroso (Heraklit), am Tisch im Vordergrund sitzend, fehlt auf dem Karton und wurde dem Fresko nachträglich hinzugefügt, indem der Wandbelag an dieser Stelle entfernt und neu aufgetragen wurde.
Das Fresko wird als eine der bedeutendsten Wandmalereitechniken der Kunstgeschichte gewürdigt. Obwohl am häufigsten mit der Kunst der italienischen Renaissance in Verbindung gebracht, existiert die Maltechnik seit Jahrtausenden und inspiriert vergangene und gegenwärtige Künstler gleichermaßen. Fresken, die durch direktes Malen auf Gips geschaffen werden, bieten eine Altersbeständigkeit, die in anderen Formen der Malerei nicht zu finden ist. Kein Wunder, dass sich bekannte Wandmaler für diese Haltbarkeit entscheiden, wie gut erhaltene Kunstwerke in Pompeji und die weltberühmte, von Michelangelo gemalte Decke der Sixtinischen Kapelle beweisen. Was genau versteht man unter einem Fresko? Ein Freskogemälde ist ein Wand- oder Deckenkunstwerk, das durch Auftragen von Pigmenten auf Intonaco oder eine dünne Schicht Gips entsteht. Der Titel bedeutet auf Italienisch "frisch", denn der Intonaco eines echten Freskos ist beim Auftragen der Farbe nass. Arten von Fresken Es gibt drei gängige Arten von Fresken: Buon, Secco und Mezzo.
Raum des Heliodorus Der Raum des Heliodorus war der letzte in den Raphael-Räumen, den der große Künstler selbst gemalt hatte. Raphael arbeitete zwischen 1510 und 1514 an den Fresken des Raumes und führte mehrere Meisterwerke aus. Herzstück ist das Fresko mit dem Titel Heliodorus aus dem Tempel vertrieben, ein gewalttätiges Kunstwerk, das reich an biblischer Bedeutung ist. Die Szene, die aus dem zweiten Buch der Makkabäer stammt, zeigt Heliodorus, einen Legaten des seleukidischen (modernen syrischen) Königs Seleukus IV., Der aus dem Tempel von Jerusalem nach dem Versuch, seine Schätze zu stehlen. Papst Julian II, den Raphael hier als halb Papst, halb Krieger darstellt, sieht von links zu, wie ein von Gott gesandter Reiter zwei jungen Männern hilft, den Dieb zu vertreiben. Das zweite Fresko, das in diesem Raum auffällt, ist das Befreiung von St. Peter. Entnommen aus dem Apostelgeschichte Das Genie des Kunstwerks liegt hier in der Mischung einer dramatischen, actionreichen Erzählung mit Raphaels meisterhaftem Gebrauch von Chiaroscuro.
Frage: Herr Nesselrath, vor einigen Wochen machte die Nachricht in den Medien die Runde, dass es eine Neuentdeckung im Apostolischen Palast gebe: Bei zwei Figuren in den Fresken in der Sala di Costantino habe man festgestellt, dass Raffael sie gemalt habe. Wie kam das? Arnold Nesselrath: Es handelt sich um zwei weibliche allegorische Figuren, eine Comitas, Freundlichkeit, und eine Iustitia, Gerechtigkeit. Die Zuschreibung der Figuren an Raffael ist keineswegs neu, sie taucht schon seit Langem immer wieder mal in der Literatur auf. Ich selbst habe die Frage aus aktuellem Anlass seit zwei Jahren in wissenschaftlichen Vorträgen diskutiert. Neu ist an der Geschichte vor allem der Hype. Die Pressemeldungen liefern keine Gründe für die Zuschreibung und hinterfragen nichts kritisch. Die beiden Frauengestalten sahen schon immer anders aus als der Rest. Man wusste aus zeitgenössischen Quellen, dass Raffael hier mit Ölmalerei als Wandmalerei experimentieren wollte, und das andere Aussehen der Figuren legte nahe, was durch die Arbeiten auf dem Gerüst lediglich bestätigt wurde.