Der Essay lässt sich in drei Teile aufteilen. Zuerst die Einleitung von Zeile 1-10, in der sie die Thematik mit einem Beispiel schildert, indem Gott einem unglücklichen Philosophen ein Buch gibt und dieser durch das Lesen glücklich wird. Das Beispiel verdeutlicht dabei den Untertitel"Gute Bücher bilden nicht nur Herz und Verstand: Sie machen auch glücklich" noch genauer. Der Untertitel wird im Hauptteil (Z. 11-82) weiter mit Argumenten gestützt. Zudem verwendet Iris Radisch auch Gegenargumente, die sie schnell entkräftet. Der Schluss besteht nur aus einer Zeile (Z. 83), in der sie einen Appell an die Menschen richtet und sie mit den Worten: "Nimm und lies! " aufwecken und zum Lesen bewegen möchte. Wenn man den Argumentationsgang von der Autorin genauer verfolgt, dann sticht ihre These der Herzens- und Verstandesbildung, sowie Glückserfahrung durch gute Bücher heraus. Denn das Lesen ist ein Weltwunder und macht glücklich (vgl. Z. 11). Iris Radisch startet mit einem einleitenden Beispiel(vgl. 1-10).
Sie löste in der prominenten Bücher-Talkshow mit Marcel Reich-Ranicki und Hellmuth Karasek die im Streit mit Reich-Ranicki ausgeschiedene Sigrid Löffler ab. Radisch blieb ständige Teilnehmerin der Sendung bis zur letzten regulären Folge im Dezember 2001 und bei den Sondersendungen anlässlich der Jubiläen von Friedrich Schiller, Thomas Mann, Heinrich Heine und Bertolt Brecht in den Jahren 2005 und 2006. Von 2002 bis 2003 moderierten Iris Radisch und Gert Scobel im wöchentlichen Wechsel die Literatursendung Bücher, Bücher des Hessischen Rundfunks. Von August 2006 bis September 2012 leitete sie – als Nachfolgerin von Roger Willemsen – monatlich den Literaturclub des Schweizer Fernsehens (ausgestrahlt auf SF 1 und 3sat). Von 1995 bis 2000 war sie Jurymitglied des Ingeborg-Bachmann-Preises, der seit 1977 im Rahmen der Tage der deutschsprachigen Literatur in Klagenfurt verliehen wird; von 2003 bis 2007 saß sie der dortigen Jury als Vorsitzende vor. 2007 veröffentlichte Iris Radisch das Buch Die Schule der Frauen über ihre Erfahrungen als berufstätige dreifache Mutter.
Das zeigt das Buch "Nathan der Weise" von Lessing. Die in dem Buch enthaltende Ringparabel beschäftigt sich mit den 3 Hauptreligionen Christen-, Judentum und dem Islam und der Frage, welche nun die wahre Religion ist. Die Antwort ist natürlich, dass alle gleich viel wert sind. Doch diese Frage ist heute in unserer Gesellschaft noch präsent. Zudem taucht der Leser während des Lesens in eine andere Welt ab. Der Kreativität sind keine Grenzen gesetzt. Dabei werden gleichzeitig grundlegende Werte vermittelt, die man unbewusst aufnimmt und so auch in sein eigenes Leben übertragen kann. Zum Beispiel Werte der Liebe oder der Vernunft. Das Lesen öffnet einem die Augen und lässt vielen einen ganz anderen Blick auf die Dinge werfen. Diese Erfahrungen sind gemäß Iris Radisch über minderwertigen Medienkonsum wie Fernsehen oder einfache Bücher nicht möglich. Nun stellt sich mir die Frage, warum so wenige Menschen abends zum Buch greifen, wenn das Lesen so glücklich macht. Deshalb sollte geprüft werden, ob nur das literarische Lesen Herz und Verstand bilden kann.
In diesem Beispiel geht es um den Philosophen Augustinus, der ein Buch von Gott bekommt und durch das Lesen seinen Frust über seine Sünden besiegen kann. Dieses Beispiel wird in Zeile 8 durch eine Metapher verstärkt. Mit der Metapher "Licht der Zuversicht" möchte die Autorin das Symbol der Hoffnung und Erkenntnis in Bezug auf die Aufklärung ausdrücken. Darauf folgen indirekte Argumente, wie der Rückgang der Bedeutung des Lesens in der modernen Medien- und Konsumgesellschaft(Z. 12-14) und die Abnahme der Lesekompetenz und das Scheitern der Bemühungen um Leseförderung (Z. 15-17). Mit diesen Argumenten möchte die Autorin die Verzweiflung ausdrücken, denn man muss die Menschen regelrecht zu ihrem Glück zwingen. Als Nächstes folgen drei normative Argumente, die zur Erläuterung der z..... [read full text] This page(s) are not visible in the preview. Please click on download. Das erste Argument das für das literarische Lesen spricht ist, dass die Probleme, die in den alten Klassikern behandelt werden, meist heute noch, aktuell sind.
Wie behandle ich leguanos am besten? Wie ziehe ich leguanos an? Anziehen: Greifen Sie beim Anziehen unter die Ferse und ziehen die Schuhsohle über die Fusssohle. Währenddessen weiten Sie vorsichtig die Einstiegsöffnung und schlüpfen mit ihrem Fuß in den leguano Barfußschuh. Somit vermeiden Sie starke Zugkräfte und mindern Verschleißerscheinungen des Obermaterials. Ein Ziehen mit beiden Händen an der Socke streßt die Verbindungsstelle zwischen Sohle und Socke. An der Ferse sollte die leguano immer richtig sitzen. An den Zehen passt sich die Socke der Fußform an. Insgesamt sollten leguanos stets stramm am Fuß anliegen. Aber: Sie sollen sich darin wohlfühlen. leguanos können Sie barfuss oder mit Socken tragen. Leguano aktiv schuhe waschen in de. Beim Barfusstragen, werden Sie die leguanos naturgemäß öfters waschen müssen, als wenn Sie Socken darunter ziehen. Als besonders komfortable und formbeständige Socken für Ihre leguanos empfehlen wir de Socken "leguano Plus". Pflege Alle leguano-Modelle, bis auf den leguano komfort sowie den leguano aktiv in der Winteredition, sind im Wäschenetz bei 30 Grad im Schonwaschgang waschbar.
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