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Im Paradies gibt es alles, was man für eine immerwährende Glückseligkeit braucht, was kein Auge jemals sah, kein Ohr je vernahm und kein Mensch sich vorstellen kann. In ihm sind reine Gefährtinnen, Flüsse aus Milch, nicht berauschendem Wein und reinem Honig und jede Art köstlicher Früchte und Fleischsorten. Seine Bewohner werden keine Erschöpfung, keine Langeweile und auch keinen Tod erfahren. Die Beschreibung der Hölle: Die Hölle ist der Aufenthalt, den Allâh den Islâm-Leugnern bestimmt hat, die Ihn und Seine Gesandten verleugnen, sowie auch den Sündern, denen Allâh nicht verzeiht. Ihre Speise ist unerträglich bitter und ihr Trank ist Eiter, der aus den Häuten ihrer Bewohner ausströmt. Die Hölle ist sehr tief. Die Ungläubigen und die Heuchler werden ewig darin verweilen. 6. Der Glaube an das Schicksal und die göttliche Bestimmung (Qadâ' und Qadar): Das Schicksal (Qadâ) ist eine allgemeine Bestimmung Allâhs, z. B. dass jeder Mensch sterben wird, wohingegen die göttliche Verfügung (Qadar) eine spezifische Bestimmung Allâhs oder die Art der Ausführung von Qadâ ist, also z.
(Sûra 66:6) Allâh erschuf sie, damit sie Ihm dienen. Allein Allâh kennt ihre Anzahl. Unter ihnen sind: - Dschibrîl (Gabriel); er hat die Aufgabe, den Propheten und Gesandten Allâhs die göttlichen Offenbarungen zu überbringen. - Mîkâ'il (Michael); er hat den Befehl, den Regen herabkommen zu lassen. - Der Todesengel; er hat die menschlichen Seelen zu sammeln. - Die Träger des Thrones und - Die Wächter des Paradieses und der Hölle. Überdies gibt es Engel, die die Menschen beschützen, die Taten und die Äußerungen der Menschen aufschreiben und andere, die unterschiedliche Pflichten und Aufgaben zu erfüllen haben. 3. Der Glaube an Seine Bücher: Diese Säule umfasst den Glauben, dass Allâh - der Erhabene - tatsächlich Seinen Gesandten Bücher offenbart hat, damit sie dadurch Seine Botschaft ihrem Volk überbringen. Diese Bücher beinhalten das Wort Allâhs. Sie waren zweifelsohne fehlerfrei zur Zeit ihrer Offenbarung. Wann immer ein Buch oder eine Schrift herab gesandt wurde, hat es die vorausgegangene Offenbarung aufgehoben.
5. Der Glaube an den Letzten Tag: Die Muslime bezeugen die Wahrheit von allem, was Allâh oder Sein Gesandter über den Tod sagten. Allâh erschuf Seine Schöpfung nicht ohne Sinn. Er schuf die Menschen und die Dschinn, damit sie Ihm dienen. Er versprach jenen, die Ihm und Seinen Gesandten gehorchen, das Paradies; die Hölle hingegen denen, die nicht gehorchen. Er setzte für das ganze Universum eine bestimmte Frist; sein Ende wird die Letzte Stunde einläuten. Während der Letzten Stunde werden die Menschen über ihre Taten auf dieser Welt befragt. Ihre Taten werden gewogen. Wiegen jemandes gute Taten schwerer als die schlechten, so wird er Erfolg haben, während einer, dessen schlechte Taten seine guten überwiegen, seine Strafe in der Hölle bekommen wird. Wenn ein Mensch als Muslim starb, kann Allâh ihm vergeben oder ihn für eine gewisse Zeit in der Hölle bestrafen. Schließlich wird er jedoch das Paradies betreten. Der Islâm ist also Voraussetzung für die Annahme irgendeiner guten Tat. Die Beschreibung des Paradieses: Das Paradies oder im Arabischen Dschanna, ist der Aufenthalt, den Allâh für die Gläubigen vorbereitet hat.
Schicksalsglaube ist der Glaube bzw. die Überzeugung, dass ein bestimmter Lebensweg oder bestimmte Ereignisse im Leben eines Menschen mehr oder weniger deterministisch vorherbestimmt sind. Manche Menschen glauben, dass sie ihr Schicksal selbst beeinflussen können, andere glauben, dass dies nicht möglich ist, wieder andere halten die Idee des Schicksals für falsch und glauben, dass das Leben vom Zufall oder dem freien Willen abhängt. Häufig ist der Schicksalsglaube religiös eingebettet oder ausgeformt. Die Annahme, das Schicksal des Menschen liege in der Hand Gottes oder eines übermächtigen göttlichen Wesens und werde von ihm bestimmt oder zumindest geführt, findet man im Glauben an die göttliche Vorsehung, der etwa im Islam und im Christentum eine wichtige Rolle spielt.