Wohin ich geh' und schaue, In Feld und Wald und Tal, Vom Berg hinab in die Aue; Viel schöne, hohe Fraue, Grüß ich dich tausendmal. In meinem Garten find' ich Viel' Blumen schön und fein, Viel' Kränze wohl draus wind' ich Und tausend Gedanken bind' ich Und Grüße mit darein. Ihr darf ich keinen reichen, Sie ist zu hoch und schön, Die müssen alle verbleichen, Die Liebe nur ohnegleichen Bleibt ewig im Herzen stehn. Ich schein' wohl froher Dinge Und schaffe auf und ab, Und, ob das Herz zerspringe, Ich grabe fort und singe, Und grab mir bald mein Grab.
Wohin ich geh' und schaue Language: German (Deutsch) Wohin ich geh' und schaue, In Feld und Wald und Tal, [Vom Berg hinab in die Aue; Viel schöne, hohe Fraue] 1, Grüß ich dich tausendmal. In meinem Garten find' ich Viel [Blumen] 2, schön und fein, Viel Kränze wohl draus wind' ich Und tausend Gedanken bind' ich Und Grüße mit darein. [Ihr darf ich keinen reichen, Sie ist zu hoch und schön, Die müssen alle verbleichen, Die Liebe nur ohnegleichen] 3 Bleibt ewig im Herzen stehn. Ich schein' wohl froher Dinge Und schaffe auf und ab, Und, ob das Herz zerspringe, Ich grabe fort und singe, Und grab' mir bald mein Grab.
> Gruss "Wohin ich geh' und schaue" Mendelssohn-Bartholdy Eichendorff - YouTube
"Damit fällt dem Künstler die Aufgabe zu, die 'Hieroglyphenschrift' der Natur und des individuellen wie kollektiven menschlichen Lebens [... ] zu übertragen. " [8] Der Begriff der Naturpoesie bezieht sich also auch auf den Topos der redenden Natur (natura loquitur), deren Mythisierung ist nicht "Affirmation des Bestehenden, sondern steht in engem Zusammenhang mit seiner gesellschaftlich reflektierten Zeitkritik" [9]. Diese Natur spricht gerade auch in den Gedichteinlagen Eichendorffs. Hier hat er die Mittel, um Stimmungen zu beschreiben, um Mystisches entstehen zu lassen und um seine Sicht der Welt dahinter zu verstecken. So will Eichendorff, auch in den Gedichteinlagen, die Natur nicht bloß als Dekoration verwenden, sondern als Mittel für eines seiner primären Anliegen: "Die Dinge in ihrer ganzen Tiefe zu nehmen" [10]. In der Romantik wurde das Volkslied als "Grund- und Hauptform der Poesie [11] " wiederbelebt. Für Eichendorff ist es ein Naturlaut, "der Grundstock aller nationalen [... ] Poesie" [12].
Die Romantik betrachtet die Naturpoesie als Gegenentwurf zur gekünstelten klassizistischen Dichtung. Sie dient als Übermittlerin einer Naturwahrheit und damit zur Vermittlung des idealen mit dem realen Leben. Die Naturpoesie empfindet er als "'übersinnlich, wunderbar, mystisch, symbolisch', was Eichendorff als gleichbedeutend mit 'romantisch' fasst" [5]. Die ihr immanente Einheit von Dichtung und Leben ist zumindest als Anspruch festzuhalten. Durch das Verschwinden allen Zwiespalts verschmelzen Moral, Schönheit, Tugend und Poesie. Die Diskussion über den Wert des Begriffs Naturpoesie schwankt allerdings zwischen zwei Polen: Zum einen zielt man darauf ab, "'Eichendorffs Naturdichtung ganz von der wirklich geschauten Natur ab[zu]ziehen und [zu] verrätseln'" [6], d. h. seine Schilderungen nicht mehr auf reales Erleben von Natur zu beziehen und nur noch als Formelhaftigkeit abzutun, was dem sinnlichen Erleben in der Romantik widersprechen würde. Die andere, genauso falsche Interpretation geht von der isolierenden Gegenüberstellung von Natur und Poesie aus.
[8] Der Begriff der Naturpoesie bezieht sich also auch auf den Topos der redenden Natur (natura loquitur), deren Mythisierung ist nicht "Affirmation des Bestehenden, sondern steht in engem Zusammenhang mit seiner gesellschaftlich reflektierten Zeitkritik" [9]. Diese Natur spricht gerade auch in den Gedichteinlagen Eichendorffs. Hier hat er die Mittel, um Stimmungen zu beschreiben, um Mystisches entstehen zu lassen und um seine Sicht der Welt dahinter zu verstecken. So will Eichendorff, auch in den Gedichteinlagen, die Natur nicht bloß als Dekoration verwenden, sondern als Mittel für eines seiner primären Anliegen: "Die Dinge in ihrer ganzen Tiefe zu nehmen" [10]. In der Romantik wurde das Volkslied als "Grund- und Hauptform der Poesie [11] " wiederbelebt. Für Eichendorff ist es ein Naturlaut, "der Grundstock aller nationalen [... ] Poesie" [12]. Es gehört für ihn zur wahren Dichtung, die im Gegensatz zur falschen, zur "überfeinerten Kunstdichtung" [13] steht. Die Prämisse, dass die Deutschen eine eigene Volkspoesie besitzen, sieht er als durchweg positiv an.
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Das Eis schmeckt mir sehr gut, es wird noch in traditioneller Handwerksmanier produziert und es gibt noch so etwas altmodisches wie einen California Becher mein Favorit ( und leider nur noch sehr selten zu finden). Ein laufender Fernseher im Lokal ist für Italien typisch mich nervt er aber trotzdem und daher gibt's auch keinen fünften Stern. Fed Super leckeres Eis, das tröstet dann auch über den Preis pro Kugel von 1 EUR hinweg. Happyh Königswinter, Nordrhein-Westfalen Hallo, ich habe mich heute in das gemütliche Eiscafe verirrt und bin nicht enttäuscht wurden. Da ich viel unterwegs bin und ein Fan italienischer Eisdiele bin kann ich nur sagen Top!! das Eis war Spitzen Klassen. Händler und Dienstleister in. Kein künstlicher Mist den man leider oft bekommt. Tolles spaghettieis und der Espresso ein Genuss. Ich habe mit dem Service hier gute Erfahrung gemacht sehr zuvorkommend und sehr freundlich auch die zeit für einen kurzen smalltalk war drin. Kann ich nur empfehlen wenn ich wieder in der Nähe bin dann gibt es für mich ganz klar nur Eis bei Campo superi Coppel Nach ein Besuch in Lauf an der Pegnitz kam ich an dieser Eisdiele vorbei.