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> Die Taufe des Äthiopiers - YouTube
"In der äthiopisch-orthodoxen Tewahedo- Tradition wurde er als Bachos bezeichnet und ist als äthiopischer Jude mit dem Namen Simeon bekannt, der auch als Schwarz bezeichnet wird, ein Name, der in Apostelgeschichte 13: 1 verwendet wird. Einer der traditionellen Orte der Taufe ist die Ein Hanya Quelle. Taufe des äthiopiers du. Andere platzieren den traditionellen Ort der Taufe am Dhirweh-Brunnen in der Nähe von Halhul. Bewertung und Interpretation Religion Die Herkunftsreligion des äthiopischen Eunuchen ist aufgrund der späteren Auswirkungen seiner Konversion zum Christentum von gibt viele konkurrierende Theorien für den religiösen Status des Eunuchen vor der Bekehrung in Bezug auf Judentum und Christentum. Religiöser Status Beweise Unterstützer Jude Nach der Geschichte des äthiopischen Eunuchen schrieb Irenäus: "Die Bekehrung ist bei Nichtjuden schwieriger als bei Juden", was darauf hinweist, dass der Eunuch ein Jude war. Charles Francis Potter schlug vor, dass der Eunuch ein Essener gewesen sein könnte. Pontius (gestorben um 260), Irenäus (um 130 - 202) Jude-Nichtjude Eunuch nimmt eine "Vermittlerposition zwischen Juden und Nichtjuden" ein, was auf den Status eines Proselyten oder Gottesfurchters hinweisen könnte.
Jedoch war er ein Eunuch, ein Entmannter und in Folge dessen bei den Juden verachtet. Doch gerade zu ihm führt der Heilige Geist den Philippus. Der Äthiopier liest gerade den Propheten Jesaja. Das Fahren mit einem Wagen und der Besitz einer Buchrolle zeigen den hohen Stand und den Reichtum dieses Mannes. Es entwickelt sich ein Schriftgespräch zwischen dem Äthiopier und Philippus, im Rahmen dessen Philippus die Stelle aus dem Propheten auf Jesus Christus hin auslegt. Hier ist exemplarisch geschildert, wie sich Mission in einem persönlichen Gespräch vollziehen kann. Die Apostelgeschichte, Kapitel 8 – Universität Innsbruck. Dem Schriftgespräch folgt dann sogleich die Taufe, in der das mit Herz und Verstand geglaubte am ganzen Leib vollzogen wird. Die Annahme des Glaubens geschieht nicht nur durch Reden, sondern es muss das Geschehen der Taufe hinzukommen. Philippus wird vom Geist weitergeführt nach Cäsarea. Die Apostelgeschichte berichtet nicht weiter über ihn. In Cäsarea werden wir Petrus wieder treffen, doch zunächst berichtet die Apostelgeschichte von der Bekehrung des Saulus/Paulus.
/ Seine Nachkommen, wer kann sie zählen? / Denn sein Leben wurde von der Erde fortgenommen. 34 Der Kämmerer wandte sich an Philippus und sagte: Ich bitte dich, von wem sagt der Prophet das? Von sich selbst oder von einem anderen? 35 Da begann Philippus zu reden und ausgehend von diesem Schriftwort verkündete er ihm das Evangelium von Jesus. 36 Als sie nun weiterzogen, kamen sie zu einer Wasserstelle. Da sagte der Kämmerer: Hier ist Wasser. Jesus stirbt - Taufe des Äthiopiers (MC-Hörbuch). Was steht meiner Taufe noch im Weg? 37 [] 38 Er ließ den Wagen halten und beide, Philippus und der Kämmerer, stiegen in das Wasser hinab und er taufte ihn. 39 Als sie aber aus dem Wasser stiegen, entführte der Geist des Herrn den Philippus. Der Kämmerer sah ihn nicht mehr und er zog voll Freude weiter. 40 Den Philippus aber sah man in Aschdod wieder. Und er wanderte durch alle Städte und verkündete das Evangelium, bis er nach Cäsarea kam.