Die hermeneutische Kompetenz ist im Ethikunterricht als die Kunst des Verstehens und Interpretierens gefragt. Schülerinnen und Schüler können das eigene Vorverständnis einer Sache erläutern sowie den Sachzusammenhang in seiner Bedeutung für Fragen der Ethik und Moral erschließen, den Inhalt von Sachdarstellungen klar und prägnant formulieren und Deutungshypothesen durch Rückbezug auf Gegenstandsmerkmale wie auch auf den Entstehungskontext begründen, den Gedankengang philosophischer Texte bzw. das in ihnen dargelegte Denkmodell wiedergeben und in argumentativer bzw. begrifflicher Form weitgehend selbstständig darstellen. Texte der philosophischen Tradition in ihrem gedanklichen Gehalt erschließen und als Deutungsangebote zu ethischen Fragen interpretieren. Analytische Kompetenz gehört zu den Grundlagen ethischen Argumentierens. Im Ethikunterricht können Schülerinnen und Schüler ethisch relevante Begriffe mittels Merkmalsunterscheidungen und -zuordnungen untersuchen, Analogien und Parallelen bilden sowie Symbole entschlüsseln, bei Beschreibungen und Deutungen verwendete zentrale Begriffe und Argumente hervorheben und ihre Stimmigkeit bzw. Ethik lehrplan sachsen anhalt grundschule. Folgerichtigkeit überprüfen, aus ethischen Urteilen die jeweiligen Prämissen schlussfolgern sowie eigene Positionen zu ethisch-moralischen Fragen argumentativ entwickeln und begründen.
Um das eigene Welt- und Menschenbild zu erweitern, zu überprüfen und zu festigen, setzen sich die Schülerinnen und Schüler mit verschiedenen Weltanschauungen und Religionen auseinander. Sie erwerben auf diese Weise im Lauf der Gymnasialzeit ein fundiertes Wissen über Bedingungen und Probleme des Zusammenlebens von Menschen, das es ihnen ermöglichen soll, fremdes Verhalten besser zu verstehen, eigenes Verhalten reflektiert einzuschätzen sowie gegebenenfalls zu korrigieren. Somit trägt der Ethikunterricht wesentlich zur Entwicklung kultureller Kompetenz bei. Besondere Bedeutung kommt auch der Behandlung von Themenfeldern der Angewandten Ethik zu, weil dort der Verantwortungsbezug besonders anschaulich ist, zugleich aber im Sinn eines nachhaltigen Lernens Elemente der Allgemeinen Ethik in neue Zusammenhänge eingebunden werden. Dies ergänzt mathematisch-naturwissenschaftliche und wirtschaftliche Kompetenzen. Schulportal. Kompetenzen im Umgang mit digitalen Werkzeugen und Endgeräten Der Ethikunterricht leistet einen Beitrag zur Medienerziehung im Sinne eines reflektierten Umgangs mit Medien.
Schülerinnen und Schüler erweitern einerseits bei der Nutzung digitaler Endwerkzeuge und Endgeräte ihre fachlichen Kenntnisse und entwickeln Medienkompetenz, so z. B. bei der Erstellung und Präsentation von Lernprodukten oder beim computergestützten Lernen. Andererseits setzen sie sich mit der philosophischen Frage nach Bedingungen und Konsequenzen medialer Weltgestaltung auseinander.
philosophisch-ethische Theorien in ihren Prämissen und Konsequenzen durch Gedankenexperimente und Handlungsentwürfe illustrieren und weiterführen. Die Kompetenzen in den genannten Bereichen entwickeln sich anhand konkreter Problemstellungen, die sich aus der Verbindung der biografisch-lebensweltlichen Schülerperspektive mit der philosophisch-ethischen Perspektive ergeben. Die acht Kompetenzschwerpunkte des Fachlehrplans entsprechen den inhaltlichen Schwerpunkten der EPA und sind den vier kantischen Fragen zugeordnet, sodass sich in der Qualifikationsphase vier Kurshalbjahre ableiten lassen. Die Kompetenzschwerpunkte Ethik und Menschenbild sowie Freiheit und Abhängigkeit thematisieren die Frage nach der Moralfähigkeit des Menschen ("Was ist der Mensch? "). Die Möglichkeit, Moral zu denken ("Was kann ich wissen? "), ist Gegenstand der Kompetenzschwerpunkte Wahrheit und Erkenntnis sowie Moralphilosophie. Ethik lehrplan sachsen germany. Die Moralität individueller und gesellschaftlicher Entscheidungen ("Was soll ich tun? ")
wird in den Kompetenzschwerpunkten Recht und Gerechtigkeit sowie Angewandte Ethik reflektiert. Und schließlich werfen die Kompetenzschwerpunkte Glück und Lebenssinn sowie Religion und Weltanschauung die Frage nach der Sinnbestimmung der Moral auf ("Was darf ich hoffen? Lehrplan Ethik - Sachsen Gymnasium | Cornelsen. "). Der inhaltliche EPA-Schwerpunkt Pluralismus und Grundkonsens ist durchgängig in die Kompetenzschwerpunkte eingearbeitet. Die Kompetenzentwicklung wird schuljahrgangsbezogen in Kapitel 3 dargestellt. Bis zum Ende der Sekundarstufe II haben die Schülerinnen und Schüler im Ethikunterricht durch die Verflechtung der fünf Kompetenzbereiche innerhalb der Kompetenzschwerpunkte Urteils- und Handlungskompetenz für die Fragen nach dem Guten und nach dem gelingenden Leben erworben. Beitrag zur Entwicklung der Schlüsselkompetenzen Der Ethikunterricht fördert die Reflexion und den argumentativen Diskurs über ethische Fragen und unterstützt damit die Bereitschaft zur Übernahme von Verantwortung in Entscheidungs- und Handlungssituationen, bei denen Kommunikation und Kooperation eine zentrale Rolle spielen, und trägt so zu der im Grundsatzband beschriebenen Sprach-, Sozial- und Demokratiekompetenz bei.
Lehrplan Ethik / Philosophie, Klasse 5 Deutschland / Sachsen-Anhalt - Schulart Gymnasium/FOS Inhalt des Dokuments Jahreslehrplan für 5. Bildungsserver Sachsen-Anhalt - Ethikunterricht. Klasse Gymnasium. Die Ziele sind auf die RRL abgestimmt. Die einzelnen Methoden lassen sich natürlich austauschen oder ersetzen. Bewertung des Dokuments Anzeige Lehrer am Börde Campus Rahn Education Börde Campus 39397 Gröningen Realschule, Gymnasium Fächer: Physik / Chemie / Biologie, Physik, Wirtschaftsmathematik, Mathematik Additum, Mathematik, Wirtschaftsgeographie, Geschichte/Politik/Geographie, Ethik / Philosophie, Deutsch als Zweitsprache, Deutsch
Hohe Nacht der klaren Sterne ist eines der bekanntesten deutschen Weihnachtslieder aus der Zeit des Nationalsozialismus. Hans Baumann (1914–1988) dichtete es im Alter von 22 Jahren, und das 1936 erstmals veröffentlichte Lied fand schnell Verbreitung; es war unter anderem in den Richtlinien für Weihnachtsfeiern von HJ, NS-Lehrerbund, SA und SS enthalten. Es wurde 1938 titelgebend für ein Weihnachtsliederbuch der Reichsjugendführung, in die Baumann 1933 mit 19 Jahren wegen seines NS -Kampfliedes Es zittern die morschen Knochen als Referent aufgenommen worden war. Das einfach zu singende Lied bot im Gegensatz zu eindeutig nationalsozialistisch wie christlich konnotierten Liedern breite Möglichkeiten zur Identifikation und ist auch nach 1945 wiederholt in Liederbuchsammlungen und Vertonungen wiedergegeben worden. Inhalt und Aufbau [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten] In dem Lied wird auf alle christlichen und weihnachtlichen Begriffe verzichtet, stattdessen werden in Abkehr davon die im Nationalsozialismus forcierten Mythen der Nacht (1.
Hohe Nacht der klaren Sterne, Die wie helle Zeichen steh'n Über einer weiten Ferne D'rüber uns're Herzen geh'n. Hohe Nacht mit großen Feuern, Die auf allen Bergen sind, Heut' muß sich die Erd' erneuern, Wie ein junggeboren Kind! Mütter, euch sind alle Feuer, Alle Sterne aufgestellt; Mütter, tief in euren Herzen Schlägt das Herz der weiten Welt!