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Genossenschaft Der Grundstein für die Baugenossenschaft wurde am 03. Oktober 1948 durch die maßgebliche Beteiligung des damaligen Landrat Willi Hönekopp gelegt. Nach dem Kriegsende erlitten wir eine Wohnungsnot in besorgniserregendem Ausmaß. Handlungsbedarf war angesagt und so erfolgte der erste Spatenstich im Oktober 1948 in Forth. Das Ziel der Gründerväter waren 15 Sechsfamilienhäuser in verschiedenen Gemeinden. Die Baugenossenschaft durchlebte Höhen und Tiefen, in den 50er war sie vom starken Engagement des damaligen Aufsichtsratsvorsitzende, Gewerkschafter und Kreisrat Michael Ritzer geprägt. Die Geschäftsstelle trägt seit 1984 den Namen Michael-Ritzer-Haus. Die Baugenossenschaft des Landkreises Erlangen-Höchstadt eG. ist ein modern organisiertes Wirtschaftsunternehmen. Derzeit verfügen wir über rund 800 Wohnungen im Stadtgebiet Erlangen und im Landkreis Erlangen-Höchstadt. Wir verfügen über rund 800 Wohnungen! Baugenossenschaft Erlangen e.G. in Erlangen - Wohnungen / Mietwohnungen. Wir verfügen im Stadtgebiet Erlangen und im Landkreis Erlangen-Höchstadt über rund 800 Wohnungen.
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Die großen Fragen, die in Mülheim diskutiert wurden: Wie kann sich die Jugend in Kirche, Politik und Gesellschaft einbringen? Wofür steht die Kirche in der Zukunft? Die Themen Krieg und Frieden sind aus aktuellem Anlass allgegenwärtig. Aber welche Verbindungen hat die Thematik zum Klimawandel und was hat der wiederum mit Unterdrückung zu tun? Ein kurzer Rundflug durch die verschiedenen Workshops bei "MH22": Daniela Heimlich muss sich erst einmal sammeln. Selbst die ihr überreichte Blume ist in diesem Moment zu schwer in den zitternden Händen. Die Jugendsozialarbeiterin der Emmaus-Gemeinde in Oberhausen ist emotional ergriffen vom soeben aufgeführten Theaterstück "Die Welle". Theaterstück als Impuls zum Thema Krieg und Frieden "Ich wollte das Stück immer schon mal aufführen, weil es an Aktualität niemals verlieren wird", sagte Heimlich über die Geschichte, die sich auf ein Projekt des kalifornischen Lehrers Ron Jones aus dem Jahr 1967 bezieht und die auch 2008 in Deutschland verfilmt wurde – mit Jürgen Vogel und Frederick Lau in den Hauptrollen.
Einfache Antworten auf Fragen zu Krieg und Frieden gibt es nicht Eine echte Antwort kann die Runde aber nicht finden. Jörn Ruchmann, Jugendreferent im Kirchenkreis Köln-Rechtsrheinisch geht sogar so weit, zu gestehen, ihm sei in dieser Debatte der evangelische Kompass verloren gegangen. Auch Karsten Wächter, der als Seelsorger bereits in Kriegsgebieten im Einsatz war, zeigt sich in der Frage zerrissen. "Ich stehe da voller Ohnmacht", gesteht der Militärdekan. "Ich würde nie auf den Gedanken kommen, der Ukraine zu raten, sich zu ergeben. " Schließlich gibt es in dieser Thematik kein richtig oder falsch. "Ich mache mich durch den Waffeneinsatz schuldig aber auch dadurch, dass ich weggucke", spielt Wächter auf die politische Debatte der vergangenen Tage an. "Man kommt da nicht mit einer weißen Weste raus", findet er. Eines aber sei klar: "Ich würde nie auf den Gedanken kommen, der Ukraine zu raten, sich zu ergeben. " Was kann die Kirche in die Diskussion einbringen? Welche Aspekte kann nun die Kirche in solche Konflikte einbringen?
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"Es muss immer der Frieden in Aussicht gestellt werden", betont Ralf Becker. Soll heißen: "Man darf nicht nur in Freund und Feind denken, sondern muss der anderen Seite auch die Hand reichen, sobald sie ihre militärischen Handlungen beendet", erläutert Becker. Er wünscht sich andere Strategien, "als jedes Jahr 70 Milliarden Euro in die Bundeswehr zu investieren. " Wie der Klimawandel die Sicherheit gefährdet Den Begriff Sicherheit neu zu denken, damit hatte sich zuvor auch Marian Losse vom Bildungsangebot "Peace For Future" in einem weiteren Workshop beschäftigt. Die namentliche Nähe zu Fridays For Future ist dabei längst kein Zufall. Denn für Losse & Co. hängen der Klimawandel und die Konflikte auf der Welt unmittelbar zusammen. "Nicht nur die Atombombe ist eine Gefahr, sondern auch der Klimawandel, etwa die Dürre", sagt Losse. Dabei müsse sich die westliche Welt eingestehen, dass sie den globalen Süden ausbeutet. "Die Opfer der Klimakrise werden dann wiederum zu Gefahren für unsere Sicherheit", denkt Losse etwa an Terroranschläge.
Als das Theaterstück geprobt wurde, hatte der Krieg in der Ukraine noch nicht begonnen Um zu erklären, wie der Nationalsozialismus zustande kommen konnte, stellte der Lehrer in seiner Klasse ein totalitäres System mit straffer Disziplin, Ahndungen von Zuwiderhandlungen und mit ihm als Alleinherrscher auf. Das Projekt entwickelte eine rasante Eigendynamik. "Wir finden, dass es gerade in der aktuellen Situation so gut passt", meint Daniela Heimlich. Die Oberhausenerin weiß, dass "noch viel zu tun ist, was den Faschismus betrifft". Das habe gerade der aktuelle Krieg gegen die Ukraine wieder gezeigt. "Als wir angefangen haben, das Stück zu proben, wussten wir davon ja noch gar nichts. " Krieg und Frieden als zentrale Themen des Zukunftskongresses Der Krieg in der Ukraine ist aber nicht nur auf der Bühne des Altenhofs, dem Verwaltungsgebäude des Kirchenkreises An Der Ruhr Thema, sondern praktisch allgegenwärtig in den verschiedenen Veranstaltungen im Rahmen des Zukunftskongresses. In einer Diskussion mit Teilnehmerinnen und Teilnehmern erörtern Ralf Becker von der Initiative "Sicherheit neu denken", Marcel Usai von der Evangelischen Schüler- und Schülerinnenarbeit im Rheinland sowie Militärdekan Karsten Wächter die Frage, in welchen Situationen ein Waffengebrauch legitim ist.